有這樣一道試題：

　　改寫括號中的內容，使其句式整齊，韻律和諧。

　　醒來眼里布滿了淚水；（大病之后我疲乏，依依不舍的離別，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事實，）都到心上來了。

　　分析：這是一道典型的語言運用試題，在近年中考語文試卷中經常出現。這類句式修改，一般要求句式整齊，語意連貫，可調整個別詞語和句子順序，但不得改變句子愿意。

　　句式整齊，語意連貫，其實就是修改為整句。整句是什么呢？整句就是把結構相同或者相似的一組句子整齊地排列在一起。整句形式整齊，音律和諧，氣勢貫通，能夠把內容表達得鮮明集中，有利于突出作者的思想感情。

　　本題的實質是將原句修改為排比句（排比句就是整句的一種），但在題目中并沒有明確指出，意在降低試題難度，只要句式基本整齊，意思和原句差不多都能得分。

　　查看本題中要修改的部分，我們很容易發現，出現了“大病之后”、“旅行途中”、“到家后”三個時間狀語，只要第二個短語“依依不舍的離別”可以修改為時間狀語修飾，句式基本上就整齊了。“依依不舍的離別”就是離別的時候依依不舍呀，“離別時”不就是一個時間狀語嗎？

　　看看，這樣修改后就變成了“大病之后我疲乏，離別時的依依不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事實”

　　是否還需要進一步修改呢？同學們在修改中也要試著讀一讀，看看還有不有別扭的地方。我們很快就可以發現，第一個短語和后三個是不同的。我們只需要把第一個短語也修改成的字短語修改的偏正短語就行了。

　　節約增進和諧，我們在節約中懂的珍惜，讓資源用的更久。　　

　　節約增進和諧

　　按字義解釋，“和諧”就是配合得適當而勻稱。照此理解，社會和諧應該是社會各個方面配合得適當而勻稱。做到這一點，需要在全社會提倡文明、科學的行為方式和生活方式，使人們的經濟社會活動更加符合自然界和人類社會的規律。崇儉抑奢、厲行節約這一代代相傳的美德，不僅反映著社會生活的邏輯，而且包含著均衡和諧的智慧，是人類文明綿延不絕的重要原因。在資源、環境制約日益嚴重的今天，堅持節約有利于增進人與自然、人與人、人與社會之間的和諧。

　　節約是對資源的充分利用，有利于增進人與自然之間的和諧。人類的生存依賴于自然，自然是人類的母親。自然給人類不僅提供了活動場所，而且提供了物質和能量。然而，自然界提供的物質和能量并不是取之不盡、用之不竭的。人類的發展進步離不開自然資源，而自然資源的總量有限，許多資源又是不可再生的。因此，要實現人類一代又一代永續發展，就必須合理地使用資源。遺憾的是，很長時間以來，人們盲目追求經濟發展，無節制地向大自然攫取，在創造大量物質財富的同時也付出了環境惡化和生態失衡的代價，人與自然之間的和諧關系受到了嚴重破壞。面對這樣的狀況，如果能夠注意節約資源，提高資源利用效率，在保護自然與實現發展之間找到平衡點，就能不斷增進人與自然之間的和諧。從這個角度看，我們黨提出要把節約資源作為基本國策，大力發展循環經濟，確是明智之舉。

　　第一篇：和諧的家庭

　　人人都有一個和諧的家庭，我家尤其如此。在我的這個家里，爸爸、媽媽和我各自獨霸一方，真所謂“三國”了，我們還經常為一些小事爭論不休，常常鬧個“兵荒馬亂”，正因為這樣，使我們家更加和諧、可愛。

　　(一)花草之國

　　把這個國號封給爸爸是最適合不過了，走進爸爸的房間，立刻令人覺得神清氣爽，心曠神怡，雖然爸爸是蓋房子的，但他也是個養花能手，在窗戶邊，擺滿了花，有月季花，玫瑰花，一朵朵花兒競相開放，香氣充滿了整個房間，讓人十分舒服，真不愧為花草之國國主!

　　(二)慈愛之國

　　恩，不錯不錯，這個國號賜給媽媽真可謂當之無愧了。這別說，媽媽可真是一個百分之百純正的家庭主婦，家里大小事全歸她管，不過在她的治理之下，家里變得井井有條多了，媽媽對我百般關愛，有一次，我生病了，媽媽為了照顧我，整夜沒合眼，直到我病好了才安心。

　　啊!慈愛國國主——這個嚴厲而慈愛的媽媽，我永愛你!

　　(三)莎士比亞之國

　　嘖嘖，恐怕這名字也足夠你回味三天了吧!這是一個充滿文學馨香的國度，走進一看，只見到處是書山書海，書柜里放著橫七豎八一本本書，放都放不下。想也不用想，這當然是我的領地嘍!我酷愛看書，記得有一次，我正捧著新買的作文書，正看得津津有味，這時，媽媽叫我去買鹽，可我還是充耳不聞，媽媽迫不得已使出她的必殺技——“降人十八掌”，我才一步三晃悠地出去了，豈料一去不回，經媽媽三番“掘地三尺”地尋找，才發現我在地下室看得正高興呢!

　　第一篇：和諧的人口

　　我還記得，我曾在電視上看過這樣一則公益廣告：

　　畫面上首先是一個水龍頭，它正“嘩嘩”地向外流淌著干凈而又透明的水;后來水龍頭里流出的水渾濁了，水流的速度也慢了許多;緊接著，流水改成了滴水，樣子十分艱難;到最后，畫面上出現了一只眼睛，流出一滴眼淚，下面是一行字：“如果人類不珍惜水，最后一滴水將是自己的眼淚。”

　　多么形象的畫面啊!可是有人卻在無止境地浪費著珍貴水資源。

　　上一次，我隨爸爸到一家洗車行洗車，那里的工作人員用水槍洗車，爸爸見了，搖了搖頭，無奈地說;“唉，你們真浪費!”我聽不懂，忙問爸爸：“爸爸，你說他們浪費什么呀!”“水呀，寶貴的水資源!”

　　得到了爸爸的答案，我便不再追問了，因為我知道水的重要性。在地球這個大水球上，海洋雖說占了71%，可人類可以利用的水只占其中的0。26%。但我的心中還是有個疑團：為什么用水槍洗車會浪費水呢?不過，看著在地上靜靜流淌著的水，我也不禁嘆了口氣。

　　事后，我上網查資料，發現如果使用循環式洗車裝置的話，洗一輛車只需10升到15升的水，而如果使用水槍噴洗的話，則需要約1噸的水，多么驚人的差距，這些浪費的水足夠可以讓我用上十天半個月。

　　唉，不說了，像這樣的事例還多得是，幸好還有些人懂得珍惜水，奶奶的鄰居王伯伯就是一個“好例子”。

　　王伯伯和老伴每個月用的水很少，水費只是奶奶家的2/3。因為，王伯伯總是一水多用：他用掏米水洗菜，洗菜水沖廁所;用洗衣服的水拖地板……

　　基辛格曾言：“歷史的大悲劇不是發生在正確與錯誤相對抗時，而是發生在兩個正確相對抗時。”的確，和諧的存在對于維持一個國家的長治久安，百姓的生活富足平安，是有著難以言說的意義的，民主亦然。

　　當日出而起，日落而息的我們翻看枯燥乏味的政治課本，口中反復重復著“人民民主專政以及構建社會主義和諧社會”之類的句語時，是否會想到這看似渺遠的民主和諧，其實真真切切地存在著，以寂靜的姿態詮釋著一個國家乃至一個民族的發展，同時與我們，這渺小如一葉扁舟的個體，也休戚相關。

　　當巴黎的騷亂讓巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍時，我仍相信地球不是地獄，構建和諧美好的世界，是人們的期盼和追求。和諧世界需要愛心，愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。

　　反觀如今的社會，燈紅酒綠，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒絢麗。當一座座高樓大廈拔地而起，安然林立；當一片片森林消失殆盡，無人落足。你是否察覺，曾經柔軟的心靈，不知何時被蛹層層包裹，流年暗度，何時，我們的心竟也逐漸生出了繭。對待身邊一雙雙渴望的眼睛，熟視無睹；對待公車上不和諧的景象，冷眼旁觀。這真的是我們來時的初衷嗎？圣人曾說“勿以善小而不為。”是啊，構建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心匯成一股暖流，才能讓社會更加溫暖，我們也會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。只有懷揣著愛人的心意，和諧的落成才指日可待。

　　民主和諧，詞典中是這樣解釋的：民主即人民當家做主，參與國家的管理，掌握國家的權利。和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。通俗點將，民主是和諧的基礎。和諧是民主的目標。

　　我國是一個人民當家做主的法治國家。在我國，往大方面說，國務公開是民主，村務公開是民主，國家建立健全社會保障體系是和諧；往小的方面講，班務公開亦是民主，學校里，老師與學生和諧相處，相互關愛亦是和諧。

　　從古到今，多少仁義之士為推翻專制制度，喚醒民眾的民主意識，拋頭顱，灑熱血，才有了今天的共和。

　　和諧思想源遠流長。

　　實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。從孔子所言“致中和”、“和為貴”，到墨子提出“兼相愛”、“愛無差等”，從孟子描繪的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態，到董仲舒稱道的“天人之際，合而為一”，“和諧”的思想一直就深深地浸潤在中華民族的民族精神及生命智慧的源頭里，滲透到中華民族幾千年來追尋社會和諧的歷史脈絡中。

　　一個國家做到了和諧，就會繁榮昌盛，長治久安；一個學校做到了和諧，就會教育教學秩序井然，教學相長；一個人學會了和諧，就會積極樂觀、健康成長。