教學目的：

1、進一步學習屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。

2、解本文寫作特點：記敘、議論、抒情三者的緊密結合，即人物評傳的特點，明確本文不同與其它人物傳記的地方。

3、將本文屈原的詩歌結合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗爭而決不妥協的斗爭精神上。

4、重點的文言實詞、通假字、古今詞義的運用等等。

教學重點：

1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來。

2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。

教學難點：

課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

課時安排：兩課時。

教學步驟：

第一課時

教學要點：閱讀全文，理清全文記敘的線索。

教學步驟：

一、由《報任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”導入新課，并回顧學過的屈原的詩歌：《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的內核：正直與愛國

政治理想詩人形象

美政民本憂國憂民，熱愛祖國長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱

潔身自好，自我完善奇服……高馳……食玉英

（唯美情結）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

嫉惡如仇，不同流合污世溷濁——高馳不顧、茍余心……

剛直不阿，一身正氣不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

屈原列傳 篇1

　　教學目的

　　1 了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德；

　　2 學習本文記敘和議論相結合的寫作方法；

　　3 掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動句；

　　4 理解課文運用的修辭手法。

　　教學設想

　　1 利用“預習提示”設計導讀題，引導學生圈點勾劃，提要勾玄，提高閱讀文言文的能力；

　　2 運用“相關聯系，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。

　　教學時教 四教時

　　教學過程 

　　第一教時

　　教學要點

　　借助“預習提示”，圈點勾劃，整體感知課文的內容和結構。

　　教學步驟 ：

　　一、導入  新課

　　節選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。《史記》是我國第一部記傳體的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。

　　作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。

《屈原列傳》學案 篇1

　　學習目標 

　　（－）了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。 

　　（二）學習本文記敘和議論相結合的寫作方法。 

　　（三）掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動句。 

　　（四）理解課文運用的修辭手法。 

　　學習重點 

　　掌握本課的文言實詞、通假字、古今異義詞及特殊句式。

　　學習難點

　　理解和學習本課的寫作手法和修辭手法

　　一、背景材料。 

　　（1）屈原（約前340～前27幻名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰國時楚人，我國文學史上最早的偉大詩人。 

　　屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強志，明于治治亂，嫻于辭令”，應對諸侯，后又任三閭大夫，對內主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯齊抗秦，以楚為中心統一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。

　　頃襄王繼位后，繼續對秦執行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團誤國，繼續受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國憂民的詩篇。頃襄王二十一年（前278），泰將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的淚羅江。從此這一天就被作為紀念屈原的節日，名曰端午節

屈原列傳說課稿 篇1

　　一、說教材

　　《屈原列傳》是魯教版高中語文必修第四冊第一單元的第一篇課文，該單元以“譜寫生命贊歌”為主題。

　　《屈原列傳》是司馬遷寫的一篇文言人物傳記，通過記述屈原的生平事跡，表現了屈原對楚國興衰存亡說起的重大作用，贊頌了他的愛國精神和正直品德，同時也流露出作者的不平之氣和嘆惋之情。

　　《普通高中語文課程標準》對學生閱讀與鑒賞文言文的要求是：閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書，讀懂文章內容，基于此，以及單元教學要求和學生實際，我從知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀三個維度將本課的教學目標確定為：

　　1、了解屈原的生平事跡，學習他的愛國精神和正直品德；

　　2、學習本課出現的重點文言實詞和虛詞以及文言句式；

　　3、學習本文記敘、議論和抒情相結合的寫作手法，理解作者這樣寫的原因。

　　新課標要求學生了解并梳理常見的文言實、虛詞和文言句式的意義或用法，因此，我將本課的教學重點確定為：掌握本課出現的通假字、詞類活用和判斷、介賓后置等句式。

　　由于學生思維的深度有限，對于文本的寫作背景生疏，所以我將本課的教學難點確定為：在學習作者記敘、議論和抒情相結合的寫作手法基礎上，理解作者“借他人酒杯，澆自己塊壘”的思想感情。

　　二、說教學方法

　　由于本文是一篇文言人物傳記，依據新課標的要求和學生實際，我準備采用朗讀法、點撥法和討論法等方法進行教學。

　　朗讀法使學生由讀促悟，由讀入境。

　　教師的點撥和學生積極的思考相結合，既拓展了學生思維的深度，又充分發揮了教師的主導作用。

屈原列傳 篇1

　　一、教學目的：

　　1、學習本文夾敘夾議的寫法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多義詞。

　　2、了解屈原的生平事跡和他的政治主張，認識屈原熱愛祖國和敢于同邪惡勢力作斗爭的精神。

　　二、教學重點、難點：

　　1、重點： 屈原的不幸遭遇和歷史事實，突出屈原的高貴品質、愛國精神( 第三段)

　　2、難點： 記敘、議論、抒情密切結合的特點。

　　三、教學時數：

　　三課時

　　四、教學步驟 ：

　　導入  ：

　　屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機規、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學習《史記》中的崛原列傳》，這是我國歷史上出現得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發點：它又有著很高的文學價值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應充分注意這一特點。 

　　背景簡介：

　　課文節選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國從遠古直到漢武帝時的歷史，是我國第一部記傳體通史。兩千年來，我國封建社會的“正史”，大多數沿用《史記》開創的這種體例。《史記》不但是一部史學名著，而且是一部文學名著。它善于塑造人物形象，語言簡潔生動；同時富于抒情性。它在敘述史實時，飽含著作者強烈的愛憎感情，大概是因為這個原因，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

《屈原列傳》譯文 篇1

　　屈 原 列 傳 作者：司馬遷

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　[1/6]

　　屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發號令；對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。

　　屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

　　上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。

　　上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。

　　[1/6]

　　《屈原列傳》 屈 原 列 傳 作者：司馬遷

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　[2/6]

　　屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。