《屈原》教案 篇1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章蘊(yùn)含的情感。

　　2、用心品讀課文，品味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣。

　　4、了解端午風(fēng)俗，提倡珍惜傳統(tǒng)文化。增強(qiáng)民族自豪感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、體會(huì)作者的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格，認(rèn)真品讀。

　　2、激勵(lì)學(xué)生用心體驗(yàn)生活，珍惜傳統(tǒng)文化。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法品讀法討論法延伸拓展法

　　四、教學(xué)手段

　　多媒體輔助教學(xué)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，首先和大家來(lái)說(shuō)一個(gè)故事。話說(shuō)當(dāng)年高郵幾名在北京求學(xué)的年輕人，見(jiàn)到了我國(guó)當(dāng)代著名的作家，又同是高郵人的汪曾祺先生，他們對(duì)汪曾祺說(shuō):“汪老，我們高郵秦少游（也就是善于填詞的那位秦觀）可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺聽(tīng)后卻連連說(shuō):“不對(duì)，不對(duì)······我只能居第三位。”那么，大家想一想，對(duì)于高郵而言，能排第二的會(huì)是什么呢？（高郵的鴨蛋，對(duì)了）今天，就讓我們一起走進(jìn)他的散文《端午的鴨蛋》。（板書(shū)課題）

　　二、了解作者

　　在走近高郵，走近端午的鴨蛋之前，先讓我們走近一個(gè)人，他就是本文作者——汪曾祺。（多媒體顯示“了解作者”，請(qǐng)學(xué)生讀）

　　三、走近課文

　　（一）讀課文，正字音

　　自由朗讀課文，注意大屏幕上的生字大本營(yíng)，讓生字們都回家（多媒體顯示生字）

　　（二）整體感知課文

　　1、快速的瀏覽課文，根據(jù)文章內(nèi)容，將文章分成三部分，并給每部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。（家鄉(xiāng)的端午——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋。）

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.簡(jiǎn)介歷史劇《屈原》。

2.劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)及矛盾沖突。

3.分析劇本中的人物形象。

教學(xué)過(guò)程 

一、預(yù)習(xí)作業(yè) 。

1.掃除閱讀障礙，識(shí)記生字，理解詞語(yǔ)。課前出示小黑板。

生字：殤shāng 譎jué 鞺táng 鞳tà 稽qǐ 睥pì 睨nì 痙jìng 攣luán 饗xiǎng 潸shān

詞語(yǔ)：詭譎 睥睨 拜手 稽首 容恕 陰柔 潸然 拋撇 刑不上大夫，禮不下庶人 亦圣亦狂，即狂即圣 大智若愚，大巧若拙

2.通讀課文，初步了解劇本情節(jié)和劇中人物。為劇本劃分層次，在預(yù)習(xí)本上寫(xiě)出各層次大意。將劇中人物（包括未出場(chǎng)，而在對(duì)話中提及的）歸類(lèi)，也寫(xiě)到預(yù)習(xí)本上。

二、講課安排。

1.簡(jiǎn)介歷史劇《屈原》。

提問(wèn)：《屈原》是郭沫若先生在半個(gè)世紀(jì)前寫(xiě)的歷史劇。這部歷史劇當(dāng)年在重慶公演，受到了周恩來(lái)同志的高度贊揚(yáng)，引起了強(qiáng)烈反響。

屈原是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者。他生活在距今大約二千三百多年前戰(zhàn)國(guó)晚期的楚國(guó)。屈原所處的時(shí)代是各國(guó)間政治軍事斗爭(zhēng)十分激烈之時(shí)。屈 原對(duì)內(nèi)主張革新政治，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，但是遭到了以楚懷王為首的，包括上官大夫靳尚，后來(lái)的令尹子蘭等人的排擠和迫害，先后被流放到漢北和江南沅、湘一帶。屈原的代表作《離騷》和其它多數(shù)作品，大約寫(xiě)在流放期間。公元前278年，秦將白起攻破郢都。人民四散逃亡，楚國(guó)君臣倉(cāng)皇出逃。理想毀滅，國(guó)家危亡，人民遭難，使屈原極度悲憤，痛不欲生。傳說(shuō)這一年農(nóng)歷五月五日，屈原自沉汩羅江殉國(guó)。

屈原創(chuàng)立了楚辭這種詩(shī)歌體裁，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌史積極浪漫主義的源頭。他的代表作是《離騷》，課文中的《雷電頌》雖不是屈原的詩(shī)作，但那里面激蕩的烈火般的熱情，卻確實(shí)體現(xiàn)了《離騷》的靈魂。

教學(xué)時(shí)數(shù):3教時(shí)

第一教時(shí)

導(dǎo)入  新課

1.閱讀〔預(yù)習(xí)提示〕和全劇的大概情節(jié)。

2.介紹作家及創(chuàng)作背景：

抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，郭沫若懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，從日本回國(guó)，先在上海，后到重慶，在周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)下，投身于神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。“皖南事變”前后，他在國(guó)民黨的統(tǒng)治中心重慶，看見(jiàn)“不少的大大小小的時(shí)代悲劇”，和全國(guó)人民一樣感受著“時(shí)代的憤怒”，但是，險(xiǎn)惡的環(huán)境使他無(wú)法用通常的形式公開(kāi)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解，抒發(fā)內(nèi)心的激憤，于是就采用特殊的戰(zhàn)斗方式，以史劇為武器投入了新的斗爭(zhēng)，先后整理修改和創(chuàng)作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》6部大型史劇，巧妙地借歷史題材諷喻現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效果。

《屈原》寫(xiě)成于“皖南事變”后的1942年1月，蔣介石消極抗日，積極反共，“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒。”于是，針對(duì)政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作了《屈原》，用以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤恨，郭沫若借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的激烈斗爭(zhēng)，起到了借古諷今，古為今用的作用。

研習(xí)新課

1.閱讀課文，分析課文的結(jié)構(gòu)。

教師板書(shū)：

第一部分：靳尚與鄭詹尹密謀毒死屈原。

第二部分：屈原內(nèi)心獨(dú)白。

第三部分：嬋娟之死。

2.在第一部分中，靳尚命令鄭詹尹毒死屈原說(shuō)明什么問(wèn)題？結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景研討。

明確：屈原是對(duì)祖國(guó)赤膽忠心，對(duì)人民一片至誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。為使祖國(guó)免遭秦國(guó)侵犯，提出聯(lián)齊抗秦的主張。但是他“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，昏庸的楚懷王拒不接受他的正確主張。南后、靳尚之流則內(nèi)外勾結(jié)，把屈原視為與秦國(guó)交好的障礙，對(duì)他進(jìn)行無(wú)恥誣陷和殘酷迫害，不僅投之獄中，還要密謀毒死屈原。這正暴露了他們兇狠、殘忍、毒辣的嘴臉，也表現(xiàn)出他們對(duì)以屈原為代表的正義力量的恐懼。

一、教法建議
【拋磚引玉】
 ( 一 ) 郭沫若是我國(guó)文學(xué)史上重要的作家，對(duì)其生平及作品要向同學(xué)們作介紹。
 ( 二 ) 老師需向?qū)W生介紹清楚本劇寫(xiě)作的歷史背景及寫(xiě)作意圖，以便把握本文主題。
 ( 三 ) 屈原是我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，對(duì)屈原生平及作品特別是其愛(ài)國(guó)主義精神和高潔的品質(zhì)，更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會(huì)。
 ( 四 ) 學(xué)習(xí)本文，了解本文的精髓，即主要學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、大公無(wú)私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)他心系國(guó)家至死不悔的愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)集體愛(ài)國(guó)家的主人翁責(zé)任感。
 ( 五 ) 能夠歸納總結(jié)屈原形象。
 ( 六 ) 本文的核心是“雷電頌”部分。屈原的形象主要就是通過(guò)這一部分的內(nèi)心獨(dú)白塑造的。
 ( 七 ) 學(xué)習(xí)本文的修辭手法。
【指點(diǎn)迷津】
 ( 一 ) 必知點(diǎn)：
 1 . 郭沫若簡(jiǎn)介：
 郭沫若 ( 1892—1978 ) ，我國(guó)現(xiàn)代杰出作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞，筆名沫若。四介樂(lè)山人。1918年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。1921年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”，并出版了第一本詩(shī)集《女神》。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇。解放后，發(fā)表了蔡文姬等戲劇，著有《奴隸制時(shí)代》等書(shū)，他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。

屈原與端午節(jié) 篇1

　　一課時(shí)

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過(guò)欣賞大師作品及古琴樂(lè)曲，了解端午節(jié)與屈原的關(guān)聯(lián)，感受屈原的愛(ài)國(guó)精神與不屈的性格。

　　2.讓學(xué)生集體合作創(chuàng)作一條大龍船的制作，讓學(xué)生感受集體的力量時(shí)無(wú)窮的。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、感受畫(huà)面所要表達(dá)的情感。

　　2、制作長(zhǎng)命線。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　光碟、彩線等。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）、導(dǎo)入新課

　　聽(tīng)一聽(tīng)、看一看：

　　講述屈原的故事（配音），使學(xué)生了解在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有一位偉大的詩(shī)人及他感人至深的故事。觀看一段《屈原》的電影故事片段。（可請(qǐng)學(xué)生講述自己知道的故事）

　　（二）、講授新課

　　1.欣賞畫(huà)家的作品。傅抱石—國(guó)畫(huà)

　　屈原，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一位思想家和政治家。他才華橫溢，被人陷害，長(zhǎng)期被流放，看到山河破碎，人民流離失所，他寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇《離騷》。

　　在農(nóng)歷的五月初五，他抱石投江進(jìn)汩羅江。楚國(guó)的百姓十會(huì)悲痛，開(kāi)始打撈尸體，但卻沒(méi)有見(jiàn)到蹤影，人們怕魚(yú)龍傷害到他就回家拿來(lái)雞蛋扔進(jìn)江里，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念紀(jì)念他，把每月的五月初五定為端午節(jié)，每逢這天，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，喝雄黃酒，在江上劃龍船，以表示對(duì)他的懷念與崇敬。

　　2.交流討論

　　自己從畫(huà)中感受到了什么？

　　畫(huà)面是如何表現(xiàn)的？（構(gòu)圖、色彩、線條等）

　　3.詩(shī)表演

　　（1）朗誦屈原的著名詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，加深屈原在孩子們心中的印象，同時(shí)也加深對(duì)端午節(jié)的深刻理解。

屈原《雷電頌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　福建順昌埔上中學(xué)  陳冬枝

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況以及《雷電頌》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

　　3、體會(huì)象征含義。體會(huì)課文抓住事物的特征展開(kāi)的豐富的想像，理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀理解內(nèi)容與思想

　　2、體會(huì)象征含義，學(xué)習(xí)修辭手法

　　教學(xué)難點(diǎn) ：課文的思想內(nèi)容，象征含義

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、導(dǎo)入  新課

　　端午節(jié)的由來(lái)你知道嗎？——紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　屈原（約前340—約前278），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見(jiàn)屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書(shū)主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等。

　　屈原的偉大人格深深感染著無(wú)數(shù)后人，比如漢代的政論家賈誼寫(xiě)過(guò)《惜誓》《吊屈原賦》，現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若也是對(duì)他無(wú)比敬仰的一位，他創(chuàng)作了五幕歷史劇《屈原》。塑造了我國(guó)一個(gè)偉大的政治家兼詩(shī)人──屈原的形象，他具有深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。

　　二、介紹時(shí)代背景，寫(xiě)作意圖及全劇梗概。

　　1、請(qǐng)學(xué)生介紹作者情況。

　　2、教師說(shuō)明《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景和寫(xiě)作意圖。《屈原》寫(xiě)于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，他說(shuō)：“全中國(guó)進(jìn)步人民都感受著憤怒，因而我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了。換句話說(shuō)，我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)時(shí)的時(shí)代。”郭沫若借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。