歷史調(diào)查報(bào)告范文 篇1
一、調(diào)查主要內(nèi)容
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：安陽(yáng)市
調(diào)查對(duì)象：安陽(yáng)市各景區(qū)
調(diào)查方法：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及部分實(shí)地調(diào)查
二、前言
安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之一、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)園林城市、中國(guó)航空運(yùn)動(dòng)之都，是甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)地，《周易》的發(fā)源地，中國(guó)文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶——后母戊大方鼎在安陽(yáng)出土。安陽(yáng)殷墟是世界公認(rèn)的、當(dāng)今中國(guó)所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽(yù)。而選取這個(gè)城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環(huán)境，而是因?yàn)檫@里是我的家鄉(xiāng)。安陽(yáng)之于安陽(yáng)人來(lái)說(shuō)有著重要的意義，當(dāng)然、每個(gè)人都尤其熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，然而對(duì)于以農(nóng)業(yè)安身立命的河南人來(lái)說(shuō)，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個(gè)土生土長(zhǎng)的安陽(yáng)人的角度分析安陽(yáng)的`旅游資源，并以客觀的態(tài)度分析安陽(yáng)的景區(qū)目前存在的一些問(wèn)題。
三、主體
安陽(yáng)市是河南省地級(jí)市，簡(jiǎn)稱(chēng)殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點(diǎn)，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區(qū)域性中心城市。
安陽(yáng)的歷史悠久，甚至可以追溯到舊石器時(shí)代。25000年的舊石器時(shí)代晚期，安陽(yáng)出現(xiàn)了小南海文化。遠(yuǎn)古時(shí)期的顓頊、帝嚳二帝先后在帝丘和亳建都，并葬于此。公元前1300年，商王盤(pán)庚遷都于殷（今安陽(yáng)市區(qū)小屯一帶），在此傳八代十二王，歷時(shí)273年；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等六朝在此建都，故安陽(yáng)素有“七朝古都”之稱(chēng)。而真正讓安陽(yáng)名揚(yáng)天下的是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都。”這句話不僅說(shuō)明了安陽(yáng)的歷史地位，更證明安陽(yáng)是一做有著悠久歷史及深刻內(nèi)涵的文化之城。而相應(yīng)的、安陽(yáng)并不僅僅因?yàn)榧坠堑某鐾炼蔀橐蛔挥袣v史的老城，安陽(yáng)因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區(qū)地處晉豫兩省交界，位于山西壺關(guān)縣東南部、河南安陽(yáng)林州市北部的太行山區(qū)，全區(qū)分為壺關(guān)林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個(gè)獨(dú)立景區(qū)。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫(huà)廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內(nèi)群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風(fēng)光”的典型代表。其中最為出名的當(dāng)屬紅旗渠，不僅是秀美風(fēng)光的體現(xiàn)，更是人文精神的體現(xiàn)。20世紀(jì)60年代，在極其惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)極端匱乏的條件下，林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無(wú)畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱(chēng)之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險(xiǎn)的太行山懸崖絕壁之上，使你領(lǐng)略到“人工天河”的無(wú)盡詩(shī)意，主景點(diǎn)“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過(guò)，為你展現(xiàn)出一幅雄壯的畫(huà)卷，將太行美景“雄、險(xiǎn)、奇、秀”凝集于此，極目遠(yuǎn)眺，唯有贊嘆！