盛群力  劉善存  俞鳴人  傅金潮

 當(dāng)素質(zhì)教育的觀念逐漸深入人心、由理論探討轉(zhuǎn)向政府行為和教師的自覺(jué)實(shí)踐時(shí)，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到提高課堂教學(xué)效益的必要性和緊迫性。系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)正是可以在這方面發(fā)揮積極作用的一種現(xiàn)代技術(shù)。當(dāng)前，我國(guó)教育技術(shù)學(xué)(電化教育)、教育心理學(xué)和教學(xué)理論工作者正在從不同的側(cè)面對(duì)系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行理論研究和應(yīng)用研究，并致力于在中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中推廣運(yùn)用。

作為加強(qiáng)教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間聯(lián)系的“橋梁科學(xué)”——系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)(systematic/systemic design instruction)不在于僅采用一種新的教學(xué)方法，它旨在通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)的教學(xué)系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者提供最有利的教學(xué)條件，用以解決教學(xué)問(wèn)題，完成教學(xué)任務(wù)。系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)教學(xué)(設(shè)計(jì))相比，有它鮮明的特色。本文對(duì)此簡(jiǎn)要論述如下。

一、             系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)以系統(tǒng)理論與方法作為設(shè)計(jì)的方法論基礎(chǔ)

系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的最根本特征是追求教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。系統(tǒng)理論把事物看成是由相互聯(lián)系的部分所組成的具有特定功能的整體。它要求人們著眼于整體，從整體與部分、整體與環(huán)境之間的相互聯(lián)系相互制約中選擇解決問(wèn)題的最佳方案。就一堂課來(lái)說(shuō)，不僅要考慮這堂 課中的各個(gè)要素，把它本身作為整體來(lái)看待，同時(shí)，還要考慮這堂課與本單元教學(xué)甚至與本學(xué)科的關(guān)系。所以，教學(xué)系統(tǒng)作為一種“人為系統(tǒng)”，其本身是分層次的，而且由于參照點(diǎn)不同，系統(tǒng)的構(gòu)成也是靈活多變的。當(dāng)我們把課堂教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)對(duì)待時(shí)，系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)主要是從“輸入(建立目標(biāo))——過(guò)程(導(dǎo)向目標(biāo))——輸出(評(píng)價(jià)目標(biāo))”這一視角來(lái)看待教學(xué)整體優(yōu)化問(wèn)題的。系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)可以真正體現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)的整體觀念，克服以往的局部教學(xué)改革對(duì)舊教學(xué)機(jī)制觸動(dòng)不大的缺陷。

《各具特色的民居》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)并積累“奇葩、安然無(wú)恙、和睦”等詞語(yǔ)。

　　2.有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。

　　3.學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　了解客家民居及傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說(shuō)明方法。

　　教學(xué)方法：誦讀感悟法、讀寫結(jié)合法、圖表說(shuō)明學(xué)習(xí)法

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于各地民居圖文并茂的課件。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　師：我們的祖國(guó)地大物博，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在藝術(shù)形式上百花盛開(kāi)，在民居上也是各有特色。請(qǐng)看圖片，猜猜這是哪個(gè)地方的民居？

　　師：播放課件：西藏民居、客家民居、傣家竹樓等。

　　師：這些五花八門的房子，真有點(diǎn)令人眼花繚亂了，這節(jié)課，我們就走進(jìn)客家民居和傣家竹樓去參觀領(lǐng)略一番，板書課題，齊讀課題。

　　二、初讀課文，讀通讀準(zhǔn)

　　1.客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們帶著這樣的問(wèn)題自由通讀全文，要求讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音�？纯茨阕x懂了什么，有什么疑問(wèn)，在書上標(biāo)記一下。

　　2.出示詞語(yǔ)認(rèn)讀：

　　閩西  南粵  東北  奇葩  騷擾  夯筑  竹篾  布局均勻 風(fēng)雨侵蝕 安然無(wú)恙  和睦相處  勤儉持家  秩序井然  遮天蓋地 清風(fēng)徐來(lái) 蜂擁而來(lái) 家道興旺 

　　三、了解民居特點(diǎn)

　　1.默讀課文，要求在文中畫出相關(guān)語(yǔ)句。

　　2.小組交流，共同完成。

　　閩西南、粵東北的崇山峻嶺中

各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　一、激qing導(dǎo)入，初步感受我國(guó)民居的魅力

　　師：我國(guó)幅員遼闊有56個(gè)民族，許多地方的民居都特色鮮明。大家看大屏幕，（播放圖片）這些各具特色的民居無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。讓我們一起走近這些民居

　　師：本課介紹了哪些民居呢？

　　默讀閱讀提示，看本文提出了怎樣的閱讀要求？讀后交流

　　二、自學(xué)討論，交流學(xué)習(xí)所得

　　1、下面分小組來(lái)學(xué)習(xí)，每個(gè)小組在閱讀全文的基礎(chǔ)上，選擇一種民居深入的讀一讀，讀完后再討論：這種民居有什么特點(diǎn)，作者采用了怎樣的方法說(shuō)明的。

　　2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。

　　三、自學(xué)交流“客家民居”

　　1、小組代表匯報(bào)：

　　客家民居：方法是①先找出最能反應(yīng)客家民居特點(diǎn)的語(yǔ)句，②然后深入閱讀這些語(yǔ)句，從中總結(jié)客家民居的特點(diǎn)，③最后還研究了客家民居形成這些特點(diǎn)的原因

　�、� 營(yíng)壘式住宅

　�、� 房屋排列如橘瓣分布均勻，宏偉壯觀

　�、� 圓形，按八卦布局排列

　�、� 分配非常平等，不分貧富貴*

　　2、作者采用怎樣的說(shuō)明方法說(shuō)明的？

　　作者采用舉例、列數(shù)字、打比方的方法：

　�、僭陂}西南和粵北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是“世界民居奇葩”的客家民居。（這句話主要運(yùn)用了打比方和作比較的方法，概括地說(shuō)明了客家圓形土屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較是一朵特殊的、罕見(jiàn)的花。

　�、谒鼈兇蠖酁槿龑又亮鶎訕�，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕�，布局均勻，宏偉壯觀。作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)形象的說(shuō)明圓形圍屋的外觀和整體布局的特點(diǎn)。

各具特色的民居教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)并積累“奇葩、安然無(wú)恙、和睦”等詞語(yǔ)。

　　2.默讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。

　　3.學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法

　　教學(xué)重點(diǎn)：了解客家民居及傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方等說(shuō)明方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于各地民居的課件。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，初識(shí)民居。

　　1.出示民居郵票一組，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)識(shí)其中的哪些民居。

　　2.介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國(guó)建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國(guó)的民居建筑是千百年來(lái)勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長(zhǎng)歲月中創(chuàng)造出來(lái)的。由于我國(guó)幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬(wàn)別，使我國(guó)的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)其中的兩個(gè)。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1.自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。

　　2.先利用工具書或聯(lián)系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。

　　3.再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。

　　4.默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點(diǎn)。

　　5.初步交流閱讀感受，并分別用一個(gè)詞形容它們給你留下的印象。

　　梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹樓──綠色之家。

　　三、自主研讀，小組合作梳理。

《云南的歌會(huì)》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　文本簡(jiǎn)介：

　　《云南的歌會(huì)》是沈從文先生的描寫云南歌會(huì)風(fēng)俗的經(jīng)典散文。在云南少數(shù)民族聚居區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息，引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這篇極富情趣的散文，通過(guò)對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種不同場(chǎng)面的描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南人民的多才多藝以及他們樂(lè)觀向上的精神，讀來(lái)讓人倍受鼓舞。

　　著名作家汪曾祺筆下的沈從文：

　　汪先生在《自報(bào)家門──汪曾祺自傳》中，寫到沈從文，讀來(lái)既覺(jué)真實(shí)生動(dòng)，又令人油然心生可親可敬之情：“不能說(shuō)我在報(bào)考志愿書上填了西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系是沖著沈從文去的，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)恍恍惚惚，缺乏任何強(qiáng)烈的意志。但是沈從文是對(duì)我很有吸引力的，我在填表前是想到過(guò)的。沈先生一共開(kāi)過(guò)三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)、中國(guó)小說(shuō)史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說(shuō)是得意高徒�！�

　　沈先生實(shí)在不大會(huì)講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒(méi)有講義，不成系統(tǒng)，只是即興的漫談。他教創(chuàng)作，反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常講的一句話是：要貼到人物來(lái)寫。很多學(xué)生都不大理解這是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說(shuō)里，人物是主要的，主導(dǎo)的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂(lè)。什么時(shí)候作者的筆貼不住人物，就會(huì)虛假。寫景，是制造人物生活的環(huán)境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見(jiàn)有的小說(shuō)寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無(wú)關(guān)。這樣有時(shí)會(huì)使人物疏遠(yuǎn)。即作者的敘述語(yǔ)言也須和人物相協(xié)調(diào)，不能用知識(shí)分子的語(yǔ)言去寫農(nóng)民。我相信我的理解是對(duì)的。這也許不是寫小說(shuō)惟一的原則（有的小說(shuō)不著重寫人，也可以有的小說(shuō)只是作者在那里發(fā)議論），但是是重要的原則。至少在現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)里，這是重要原則。

《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教材簡(jiǎn)析

　　中國(guó)民居具有古老而獨(dú)特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。這篇課文是寫我國(guó)地方民居的說(shuō)明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確、平實(shí)質(zhì)樸又生動(dòng)形象，這是課文兩篇短文在表達(dá)上的共同特點(diǎn)。作者運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等多種說(shuō)明方法，通俗、生動(dòng)、準(zhǔn)確地對(duì)客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)加以說(shuō)明，知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性均較強(qiáng)。

　　設(shè)計(jì)意圖

　　本文是一篇說(shuō)明文，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)高段閱讀目標(biāo)部分指出：“閱讀說(shuō)明性文章，了解文章基本的說(shuō)明方法”，六年級(jí)的學(xué)生也具備了較高的自學(xué)能力，在教學(xué)中，重點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生把近六年學(xué)習(xí)的閱讀方法運(yùn)用到讀和悟中。根據(jù)余映潮板塊式教學(xué)思路，把教學(xué)設(shè)計(jì)成三個(gè)板塊：初讀，了解課文內(nèi)容——再讀，體會(huì)民居特點(diǎn)——研讀，領(lǐng)悟說(shuō)明方法。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.讀讀記記“和睦、酷熱、蜂擁而至”等詞語(yǔ)。

　　2.默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。

　　3.學(xué)習(xí)課文準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

　　4.學(xué)習(xí)對(duì)比閱讀的閱讀方法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　了解客家民居及傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說(shuō)明方法。

　　課前準(zhǔn)備

　　1.關(guān)于土樓和竹樓的圖片

　　2.一組中國(guó)民居郵票圖片

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)課（3分鐘）

　　1.出示民居郵票一組，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)識(shí)其中的哪些民居。