第四課《掌握交往藝術(shù) 提高交往能力》教學(xué)設(shè)計
文明禮儀伴我行——告別陋習(xí)
一、教學(xué)目的：                                 
通過本次活動，使學(xué)生認(rèn)識到文明禮儀就在我們身邊，體會文明禮儀對一個人、一個集體、一個國家的重要性。在日常生活中要注意文明禮儀，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點一滴做起，從每時每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養(yǎng)，做一個新世紀(jì)講文明的中學(xué)生，并且為學(xué)校的和諧建設(shè)作出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。
二、活動內(nèi)容：
分為三大塊———“尋找禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀”
三、活動形式：
小品、講故事、知識競答、朗誦、討論交流、圖片展示、歌曲、集體簽名等。
四、活動過程：
教師：尊敬的老師，親愛的同學(xué)，下午好！歡迎參加“初一（x）班”《文明禮儀伴我行》活動。華夏大地，禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀，這是我們的財富和驕傲。因此，我們要學(xué)習(xí)一些禮儀，它有助于提升個人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時時、處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話： “修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。時至今日，我們在衡量一個人的氣質(zhì)、德行的時候，仍以那些細(xì)節(jié)作為考核的重要參數(shù)。讓我們共同參與——文明人從點滴做起。
（一）尋找禮儀

內(nèi)容提要：本文從創(chuàng)新能力的界定思路以及與教學(xué)目標(biāo)分類的關(guān)系、理論依據(jù)、新的教學(xué)設(shè)計框架、運用信息技術(shù)完善學(xué)習(xí)環(huán)境、典型案例分析，以及試驗設(shè)計等方面對基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計理論與試驗進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力　　教學(xué)設(shè)計

一、                前言

創(chuàng)新能力是人類最重要最有價值的一種能力，目前世界各國都很重視創(chuàng)新能力的研究與培養(yǎng)。綜觀已有的創(chuàng)新能力及其培養(yǎng)的研究，人們做了大量的工作，但從教學(xué)設(shè)計理論與試驗的角度去系統(tǒng)而深入地研究這個問題的并不多。我們知道，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)學(xué)理論，也是從事具體學(xué)科教學(xué)工作的教師必須掌握的理論。因此，很有必要對基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計理論與試驗進(jìn)行探索，其中包括：如何重新按照教育信息科學(xué)的觀點去考察創(chuàng)新能力的形成過程，去界定創(chuàng)新能力；如何擺正創(chuàng)新能力培養(yǎng)在教學(xué)目標(biāo)分類體系中所處的位置，創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理論依據(jù)及其教學(xué)設(shè)計框架如何構(gòu)建一個支持創(chuàng)新能力培養(yǎng)的信息技術(shù)環(huán)境并設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程；最后是試驗設(shè)計有關(guān)問題。

二、                創(chuàng)新能力的界定思路以及與教學(xué)目標(biāo)分類的關(guān)系

1、由于理論依據(jù)、判斷標(biāo)準(zhǔn)、研究方法和研究重點的不同，對創(chuàng)造力（即創(chuàng)新能力）的定義也不同，有關(guān)創(chuàng)造力的定義多達(dá)數(shù)百種。綜觀眾多的創(chuàng)造力的定義，多數(shù)心理學(xué)家和教育學(xué)家同意兩種觀點：認(rèn)為創(chuàng)造力是一種或多種心理過程；認(rèn)為創(chuàng)造力是一種產(chǎn)物。隨著教育信息化的廣泛開展，教育技術(shù)研究的不斷深入，逐漸形成了一門新興的學(xué)科——教育信息科學(xué)。教育信息科學(xué)為探究人的能力與計算機(jī)的信息處理能力之間關(guān)系提供了方法論指導(dǎo)，能夠很好地描述人的能力形成過程，還能夠方便地對創(chuàng)新能力的成果以數(shù)字化方式進(jìn)行表達(dá)，在培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力方面，它也能夠很好地指導(dǎo)如何構(gòu)建個性化的信息技術(shù)支持環(huán)境。

第四課 掌握交往藝術(shù) 提高交往能力
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：文明交往禮為先
教學(xué)要求：1、了解文明交往的前提。2、認(rèn)識交往的原則
教學(xué)重點：了解文明交往的前提
教學(xué)難點：理解交往的 原則
教學(xué)過程：
（一）引入新課。
（二）講授新課。板書：文明交往禮為先
一、禮貌是文明交往的前提。
1、閱讀材料，然后思考并討論：小男孩的舉動為什么會讓李醫(yī)生的心情舒暢了好幾天？對后一位患者的行為作何評價？對比李醫(yī)生的兩次經(jīng)歷，對我們的日常交往有什么啟發(fā)？學(xué)生回答，然后歸納：講文明、有禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；禮貌是文明交往的前提，是與人友好交往的必備素養(yǎng)。語言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色；態(tài)度親和能增添交往的魅力，也 是文明禮貌的重要內(nèi)容。
2、朗讀“禮貌用語”。
二、交往禮儀三原則。
1、閱讀蕭伯納的故事，討論：這個故事對我們的日常交往有什么啟示？學(xué)生回答：平等侍人是交往禮儀的重要原則。學(xué)生閱讀《山谷的回答》，思考：這則故事使我們明白了什么道理？師生共同歸納：尊重他人是交往禮儀的另 一條重要原則。
2、閱讀小材料《三國演義》， 分析：周瑜不抱成見，寬容地對待程普的故事，可以給我們哪些啟示？總結(jié)發(fā)言，歸納：寬容是一種美德，也是交往禮儀的重要原則之 一。
3、完成p46填空，然后互相交流。
三、閱讀相關(guān)鏈接“文明禮儀常識”。
（三）小結(jié)：各小組發(fā)言，班長總結(jié)。
（四）作業(yè)：從自己做起，從現(xiàn)在做起，在日常生活中按要求規(guī)范自己的儀態(tài)舉止。
第二課時
教學(xué)要求：理解交往藝術(shù)的重要性

教材分析
　　《雨鈴鐺》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文（北師大版）下冊第10單元中的一篇富有兒童情趣的詩歌。詩歌采用簡潔、生動而充滿童真的語言和擬人化的手法，通過描寫雨的聲、形讓學(xué)生感受詩歌的美、感受大自然的美；培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、親近大自然的感情，激發(fā)他們探索自然的興趣。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程總目標(biāo)中提出在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時，發(fā)展思維能力、激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。據(jù)此，教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌意境美、語言美的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為宗旨，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。
　　教學(xué)流程
　　一、激情引趣，感受詩歌的意境美。
　　課前教師帶領(lǐng)學(xué)生做《鈴兒響叮鐺》的律動，以這首動聽的樂曲引出課題，并對課題質(zhì)疑，激起學(xué)生了解課文的急切心理。這時教師讓學(xué)生閉上眼睛聽配樂朗誦詩歌。然后請學(xué)生說一說，聽了這首詩歌，自己仿佛看到了什么？
　　【這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對詩歌中所描寫的情景有了初步的感知，而且能用自己的語言對其進(jìn)行描述。其實，無論是想像也好，描述也罷，都是對學(xué)生創(chuàng)造能力的一種鍛煉。】
　　二、指導(dǎo)朗讀，欣賞詩歌的語言美。
　　為了讓學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)揮其創(chuàng)造才能，讀書是一個必要的手段。但如何讀才能有效地利用時間，達(dá)到使學(xué)生感受詩歌語言美的目的呢？教師安排了以下幾步：
　　1.選擇自己喜歡的方式朗讀詩歌，感受雨的世界。
　　2.四人小組商議怎樣將詩歌的美讀出來。
　　3.全班交流。請發(fā)言的學(xué)生用小組商議出的方法來讀一讀詩歌。教師隨機(jī)指導(dǎo)。

          廣東番禺中學(xué)  林燕南

指導(dǎo)思想∶

    以能力培養(yǎng)為立意，結(jié)合教材進(jìn)行能力同步訓(xùn)練；進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力和在對話交談中的語言應(yīng)變能力。

教學(xué)目標(biāo) ：

   1、了解采訪的有關(guān)概念知識。

   2、學(xué)習(xí)采訪的一般技巧方法。

課時安排∶

一課時

教學(xué)過程 設(shè)計∶

一、課前預(yù)習(xí)：

    1、 采訪與演講的區(qū)別。     

    采訪不同于演講。演講主要是以“我”為中心的個人口語表達(dá)訓(xùn)練，是面對聽眾輸出信息，而采訪則是要從采訪對象那里獲得自已所需要的信息，是一種口語交流的形式。由于采訪目的、對象、環(huán)境的不同，采訪過程存在著種種可變性，因此就需要充分做好采訪前的準(zhǔn)備工作，更需要學(xué)習(xí)并掌握一定的采訪方法和技巧。

     2、采訪的幾種形式：

  a、專訪。

  專訪就是就某個問題或某個事件對有關(guān)對象 作有準(zhǔn)備的專項采訪。

  b、現(xiàn)場采訪。

現(xiàn)訪就是某項活動正在進(jìn)行當(dāng)中，對參與活 動的有關(guān)對象作有準(zhǔn)備的專項采訪。

         c、群體采訪。

        就某個專項問題采訪某個群體 ，聽取他們的 看法和意見屬于群體采訪。    

感受詩歌意境 培養(yǎng)創(chuàng)造能力
——《雨鈴鐺》教學(xué)設(shè)計
陜西省西安市翠華路小學(xué) 楊華 黃秀云
教材分析
《雨鈴鐺》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文（北師大版）下冊第10單元中的一篇富有兒童情趣的詩歌。詩歌采用簡潔、生動而充滿童真的語言和擬人化的手法，通過描寫雨的聲、形讓學(xué)生感受詩歌的美、感受大自然的美；培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、親近大自然的感情，激發(fā)他們探索自然的興趣。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程總目標(biāo)中提出在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時，發(fā)展思維能力、激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。據(jù)此，教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌意境美、語言美的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為宗旨，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)流程

一、激情引趣，感受詩歌的意境美。
課前教師帶領(lǐng)學(xué)生做《鈴兒響叮鐺》的律動，以這首動聽的樂曲引出課題，并對課題質(zhì)疑，激起學(xué)生了解課文的急切心理。這時教師讓學(xué)生閉上眼睛聽配樂朗誦詩歌。然后請學(xué)生說一說，聽了這首詩歌，自己仿佛看到了什么？
【這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對詩歌中所描寫的情景有了初步的感知，而且能用自己的語言對其進(jìn)行描述。其實，無論是想像也好，描述也罷，都是對學(xué)生創(chuàng)造能力的一種鍛煉。】
二、指導(dǎo)朗讀，欣賞詩歌的語言美。
為了讓學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)揮其創(chuàng)造才能，讀書是一個必要的手段。但如何讀才能有效地利用時間，達(dá)到使學(xué)生感受詩歌語言美的目的呢？教師安排了以下幾步：
1.選擇自己喜歡的方式朗讀詩歌，感受雨的世界。
2.四人小組商議怎樣將詩歌的美讀出來。
3.全班交流。請發(fā)言的學(xué)生用小組商議出的方法來讀一讀詩歌。教師隨機(jī)指導(dǎo)。