建祠堂倡議書 篇1

　　尊敬的薛氏宗親：

　　大家好！

　　貴州仁懷薛氏一支系出廣東潮州伯肇公后裔，歷史滄桑，幾經遷徙，我村薛氏一族由廣東省潮州伯肇公后九世孫遷興始祖用康公攜子仁甫公(二世祖)遷居廣東興寧，八世祖對湖公感懷祖德宗功創修承繹樓;十四世端智公清乾隆年間官遷四川瀘州府;十八世先桃公攜子正興、正萬、正炳遷居貴州省遵義縣鳳朝門石子浦居住十三年，后正萬公與正炳公遷居貴州省仁懷縣李博里九甲地名魯班鎮隆保村萬壽板栗灣，正興公遷居烏江，后因江水漫延，后裔遷居貴州省畢節市金沙縣，自始祖用康公而下，至今已繁衍二十五代。我村由伯肇公始祖順排而下第廿七世裔孫正萬、正炳落戶貴州仁懷開基創業一百多年今已傳世七代了，我村現有人口兩百多人。自先祖遷居仁懷，世代均想修建祠堂，敬奉祖先，然我地族眾因各方條件限制終不如愿，盛世修祠，為緬懷先祖，修建宗祠，敬祖敬宗，傳承后世是我仁懷薛氏舉族之愿望!

　　今我地族人念祖之心日甚也!思慮再三我地族人決定成立修祠理事會舉全族之力修建宗祠，讓祖宗亡靈有棲身之所，子孫祭祀有拜謁之堂，因我仁懷薛氏一支，人單力薄，懇請各位宗親慷慨樂捐，助我仁懷薛氏族敬祖之心早日如愿!我地薛氏全族人將銘感于心，樂捐宗親之名字刻碑永記于仁懷薛氏宗祠，萬世流芳，后代敬仰。

　　樂捐建祠，功德無量!

　　倡議人：

　　時間：X年XX月XX日

建祠堂倡議書 篇2

　　蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠縣遇仙公以來，到涼州公定居常州以來，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關鍵時期，我們肩負著因宗統族，續修家譜的使命。

建祠堂倡議書 篇1

　　親愛的我孫氏家族同胞：

　　祠堂是百家姓氏的`形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年(1420xx年)來到束鹿(今辛集市)，歷經600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因為其它原故而不復存，今已經成為了民宅，想在原來的基礎上重新修建家堂已經不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業家孫運起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風格構造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執禮之場所，又用于親情聯誼聚會、傳播科技文化信息、移風移俗、建設精神文明的社區文化中心。結合打造人文景觀，創新旅游發展環境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。

　　為此，特作倡議如下：

　　1、堅持家族事業至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。

　　2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。 錢多的多出。錢少的少出。

建祠堂倡議書 篇1

　　親愛的吳氏家族同胞：

　　宗祠是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。自先祖開辟立村兩千多年以來，創下千秋基業，這期間，修建宗祠、祠堂數座。建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。

　　當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個吳氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，多年來民間曾多次研究建祠之事，但最終因”身單力薄“無果。幸蒙我族顧念根本，開明之舉成立了“池州市九華山九華鄉老田古村落保護發展協會”，決定：號召全族的人們，重新修建老田吳氏大宗祠。按照古建筑風格原地建造，重新修建吳氏大宗祠既用于祭祀先祖，敬孝執禮之場所，又用于親情聯誼聚會、傳播文化信息、民俗民風、建設精神文明的社區文化中心。結合打造人文景觀，創新旅游發展環境，既有利于老田人，亦有益于景區。但是工程較大，所需時間很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。為此，特作倡議如下：

　　1、堅持家族事業至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。

　　2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。

　　3、堅持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業知名人士，在積極做好宣傳發動的同時應以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻。

修建祠堂倡議書 篇1

　　親愛的我孫氏家族同胞：

　　祠堂是百家姓氏的`形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年(1420xx年)來到束鹿(今辛集市)，歷經600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因為其它原故而不復存，今已經成為了民宅，想在原來的基礎上重新修建家堂已經不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業家孫運起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風格構造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執禮之場所，又用于親情聯誼聚會、傳播科技文化信息、移風移俗、建設精神文明的社區文化中心。結合打造人文景觀，創新旅游發展環境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。

　　為此，特作倡議如下：

　　1、堅持家族事業至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。

　　2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。 錢多的多出。錢少的少出。

建祠堂捐款的倡議書 篇1

　　尊敬的易氏族親;尊敬的異姓族親：

　　木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。易氏始祖來我們村立基發源已有200多年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現在易氏祖堂年久失修，歷經風雨，已成千倉百孔，破爛不堪，急需修繕。新易氏祖堂建成后紅白喜事將可在祖堂舉行，我們村其他姓族經應召同志提議如不嫌棄也可在易氏祖堂舉行紅白喜事。

　　“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“易氏祖堂重修理事會”已經成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動!

　　通過理事會多次和議，準備在我們村北面洗衣唐旁新建一座長18米，寬9米，約200平方的.上下兩重祖堂，工程款控制在30萬元左右。我們村是一個雜姓村，我們易姓男丁約有180個左右，按每個男丁1000元計算總數為18萬元，但即便如此，我們修建工程的資金缺額仍十分大。

　　為解決資金缺口，完成義舉，經理事會商議，再次向族人發出全面倡議：懇切希望易氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協力，我們都將在重建之中刻石留名，以告后人。不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建祖堂之大業。另，我們將在祖堂修繕完成后，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉建設，振興家族，建言獻策，再創輝煌!

修建祠堂倡議書 篇1

　　親愛的我孫氏家族同胞：

　　祠堂是百家姓氏的`形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年(1420xx年)來到束鹿(今辛集市)，歷經600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因為其它原故而不復存，今已經成為了民宅，想在原來的基礎上重新修建家堂已經不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業家孫運起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風格構造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執禮之場所，又用于親情聯誼聚會、傳播科技文化信息、移風移俗、建設精神文明的社區文化中心。結合打造人文景觀，創新旅游發展環境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。

　　為此，特作倡議如下：

　　1、堅持家族事業至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。

　　2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。 錢多的多出。錢少的少出。