有人說，人與人之間的真誠好說難覓。其實最常見的真誠便是在和朋友們相處的日子里。一個眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，因為那里面包含了太多的坦誠與希望。以下是第一范文網小編為大家整理的有關真誠的900字作文，希望你們喜歡。

有關真誠的900字作文篇1

　　真誠回首

　　匆忙走到現在，無助的時候會裝成小孩，渴望得到家長和老師的關懷。快樂的時候以為自己已經成了大人，總想比別人更快地得到幸福。寂寞的時候，無所事事，總是會回憶幸福的那部分記憶，美好與感動涌上心頭。此時為何有些羞澀?

　　來到這里，腦中立即閃出曾經那個大小孩般的老師，回眸她對我的寵愛，在當時絕對是炫耀，而現在則是心酸。也許每個人都明白“后悔”兩個字是多么的虛幻，而我今天則要后悔一下我年幼時的“輕骨頭”“小心眼”。何為“輕骨頭”“小心眼”?就是當有人把我捧上天，自己認為已經“天下無敵”的人生狀態之時，我的骨頭就輕飄飄，身體漂浮在空中，安樂得仿佛來到仙境，過度的安樂讓我錯過很多鍛煉的機會，你說我后不后悔。那時我“輕骨頭”的毛病很嚴重，絕不容許有其他人來搶我風頭，這時“小心眼”就偷偷跑出來!沒有人會在與別人吵架時發現自己小心眼，沒有人會在吃醋時發現自己小心眼，更沒有人會預測到自己將要小心眼。我就是屬于那種比較遲鈍的人，往往等事情發生很久之后才會恍然大誤，這時才會拍著腦袋對自己說：“我太過分了!”晚了晚了，一切都晚了。事情已經走到這一步，我又要晃悠著身子，面紅耳赤地跑到被我的“小心眼”傷害過的人面前支吾幾句非常歉意的話。隨后也沒給自己帶緊箍咒，因為還有人會罩著我，導致再犯，又犯，四犯，五犯R22;R22;最后變成“重犯”。我搖搖頭，我身邊怎么就沒個能給我點顏色看看的人出現。還好我犯累了，知道結果總是自己占下風，所以至今我已經不犯了。我終于明白“生與憂患死于安樂”的意義了!

　　那是好多年前的一天……至今想起來都讓我記憶猶新。

　　雨終于停了！雨后的空氣最新鮮，空氣中彌漫著青草的香味。我漫步在幽靜的街道上，貪婪地吮吸著這醉人的空氣。

　　剛走出家門，便看到那條泥濘的小路，原本坑坑洼洼的泥濘小路在雨水的浸潤下更是“慘不忍睹”。此時，一輛卡車剛好陷進了小路的泥坑里，無論司機怎么發動引擎都無濟于事。眾人都試著往前走，我正準備駐足觀看，但是另一件事情卻吸引了我。只見一位推著自行車的中年男人正形色匆匆地向前趕路，沒想到卻一不小心被絆倒了，保溫杯里的濃湯也濺在了一位穿著高檔西裝的商務人士身上。行人們都紛紛停下來觀看，眼看一場“舌戰”就要發生了。但是出人意料的是，那位穿著高檔西裝的男人并沒有生氣，相反，他快步返回來扶起了摔倒在地上的男人。那位男人滿臉愧疚而又感激地說：“真抱歉，我把您的西裝弄臟了，這件衣服挺貴的吧，您看，真不好意思。還得讓您來幫我。”而穿著高檔西裝的男人卻笑著說：“沒關系，一件衣服沒什么的，你沒有碰傷吧，西裝臟了可以再洗，但人碰傷了，可不得了。再說了，我的西裝可大飽口福了呢，沒吃什么虧呢！”聽聞這話，那中年男人則是憨厚的笑了起來，圍觀的群眾也跟著紛紛議論“這個小伙子可真好！”“國家多一些這樣的人就好嘍！”我也為這位男士的幽默和寬容所感動……

　　回到家之后，我更加感慨萬千，為這個人的良好品行所折服！他沒有只顧自身利益，而是先為他人著想，用幽默和誠意化解了這場尷尬，這種寬容大度的精神多么值得我們學習呀！

　　因莫言榮獲諾貝爾文學獎而在全中國掀起的“莫言熱”讓我們中國人民在為此喜悅的同時還需要去思考這樣一個問題：中國作為一個具有五千年悠久文化歷史的泱泱大國，為何至今只出了一個莫言？

　　我們仔細想想便會發現，當今中國是并沒有具有世界影響的大哲學家，大詩人，大作曲家等等的。為何我們會面對這樣一個令人尷尬的局面呢？作為世界三大文化發源地之一的中國為何至今能流傳下來影響世界的只有諸子百家等古代文化呢？為何當代中國的文化無法在世界產生重大影響呢？我們放眼于我們周遭的許多現象，我們就會發現這些都是源于在隨著世界發展腳步的同時，我們逐漸忘記文化中蘊含的精神價值，只一味地追求其功用價值。這同時也提醒我們應該真誠地對待文化。

　　在我們周遭生活中充斥著太多太多過分追求功用價值而忽視純粹精神生活的現象了。我們打開電視，看到更多的是以低級玩笑吸引觀眾的電視節目；翻開報紙，我們看到的大多是各種各樣的丑聞；走進書店，映入眼簾的只有標榜著疼痛的青春文學……這些現象都在警示著我們不要再一味地去追求經濟效益，而讓我們中國五千年文化只剩下這么一些不堪入目的東西。只有我們真誠地對待文化，而不是只在乎能賺多少錢，獲得多少利益，這樣國人的心智才不至于變低，而我們的生活方式也就不會變得越來越窄，精神空間于選擇便不會越來越小。

　　何為真誠地對待文化呢？我自問作為一名高中生實在是無法讓這個社會在這一方面發生什么大改變大進步。我能做的只是提起筆以我笨拙的文字發出那么一點點屬于我自己的聲音。在我看來，我們當代中國人想要能夠真誠地對待文化，首先我們要明白什么叫“真誠”。

　　魅力，如同果實成熟后散發的怡人的清香，如同美酒品味時飄逸的醉人的醇香。魅力，是自內散發的氣息，人心自有一種魅力，超越了聰睿與深刻。

　　你發現了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”便在于“真誠”。

　　也許有人會說，對敵人是不能真誠，那么對朋友呢，總應該是絕對的真誠吧！依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥，您真誠地對他說明了實情，會怎么樣呢？也許會加快他的死亡，這是您愿意看到的結局嗎？也許又有人會說，對朋友也不能做到的真誠，那么對自己的親人呢，這總應該做到的真誠吧！依我看，也不盡然。請您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候，諸葛亮是怎么做的？他先讓劉備拒絕，然后自己代兄哭求，劉備才假裝答應先還給東吳三郡，并讓諸葛瑾帶著書信去找關羽，而關羽明白劉備及軍師的用意，說什么將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的，可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非，各為其主嗎！由此可見，真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發生沖突的時候，則應該選擇對集體和國家真誠。再者說了，你自己就沒有一點隱私？你希望他或她的了解您？在任何人面前都做個透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。總而言之，真誠是相對的，待人真誠要看對象，還要看情況。