“為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。

　　正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。

　　態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠它，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。

　　生活因態(tài)度而精彩

　　楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。

　　“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。

　　這是一場比賽，比得驚心動魄，賽出天壤之別，不是以快取勝，而是以態(tài)度收場。我不僅輸在了最后，更輸在了起跑線上！

　　“叮鈴鈴”轉眼，上課鈴打響。身任裁判長的書法老師徐徐向教室走來。威嚴的聲音在這狹小的空間回蕩：“將《長江之歌》第一段抄完，然后上交批改。”講臺下身為“對手”的我們不由面面相覷，在千鈞一發(fā)的時刻，抓緊筆的手揮舞起來，只留下筆與紙親密接觸時的“沙沙”聲。

　　可時間仿佛被鏡頭放慢，同學們的筆如蝸牛般在紙上緩緩移動，走過的地方，都會有一串工整美觀的楷書。他們仿佛要拼盡全力，將一個個字刻畫得有模有樣，“落筆生花”！每個筆畫，在他們的手下就如一片薄薄的花瓣。原先毫無生機的細細一筆，竟變得靈動起來。有的剛勁有力，有的柔軟似水，呈現(xiàn)各不一般的妖嬈姿態(tài)。宛如久經(jīng)訓練的芭蕾舞演員，用自己曼妙的身姿，在紙上擺出一個又一個優(yōu)美動作。流暢的線條在筆下?lián)碛辛松�命，劃出一條又一條令人稀奇的絢爛弧線。

　　看著他們那一副副認真的樣子，心中不以為然。筆下開始龍飛鳳舞，“像你們那樣，鼠年馬月能寫完，快點寫完收工，何必心心念念將字寫好呢。”想罷，一張“狂草”寫畢。拿起看了又看，不為過分，“優(yōu)”應該十拿九穩(wěn)了。心情甚好的我轉臉四處張望著，這“第一”的頭銜我戴定了，“哈”心中暗喜道。

　　不知過去多久，大部分比賽對手都將手中那張被雕琢得精致細膩的稿紙刻完。“可以交了”冷不丁的短短一句話將這安靜的氣氛撕開一個巨大的口子，同學們一擁而入，來到老師面前。

　　一年一度的大隊委竟選，在今天下午召開了。和往年不同的是，今年我也積極的參加到了這次竟爭當中，并做了充分的準備。竟選前，我認為膽一次挑戰(zhàn)的機會，站在老師和許多同學前發(fā)表演講的確是需要能力的自信的，再說，自己的竟爭對手又是年級各班里精挑細選的精英。所以，我花了許多時間和精力來迎接這個我很期待的特殊的“竟選”。

　　盼星星盼月亮，終于盼到了這天。竟選會場靜得出奇，走進后，我的心情是如此的激動，同時看到同學，老師好炯炯有神的目光目標責任制著你時，我的心似乎跳了出來，在這靜靜的時刻回蕩在會議室中。開始竟選了，當?shù)谝粋�侯選人邁著輕盈的步伐走上臺時，我的心中曾涌起一陣激情，我認為這可能是一次才藝大展示的平臺。但她隨后的言講令我失望了，她并不是像我想像的那樣，繪聲繪色的向別人介紹著自己，而是拿出一張破破舊舊的稿子，勃然無味的在那里念著，大大的紙張擋住了她的面孔。再看下邊的“小評委”們已經(jīng)開始交頭接耳了。

　　我很失望，毫不猶豫的把目光投給了下一個人，可是下一個候選人仍是盯著長長的稿子讀，像一個人念著“印度文”給我們這些一竅不通的中國人聽，簡直就像在聽“天文”！一點意思都沒有。一會兒，安安靜靜的會場就變成了“菜市場”，雖然，我總是盼著下一個人能夠有精彩的表現(xiàn)，但結果卻是大部分人都是拿著稿子瞎讀。或埋頭苦讀。竟然還有一些“現(xiàn)學現(xiàn)賣”聽了別人的，到自己的時候，站在臺上，開始“借取”，“加工”一個句子常常重復三四遍，真是令我無話可說！可見，他們根本沒把這個事放在心上。

　　保持一個良好的心態(tài)，因為良好的心態(tài)是成功的一半!小編收集了態(tài)度決定一切作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：態(tài)度決定一切

　　“人之初，性本善”這句話已經(jīng)道出了人剛來到這個世界上，心態(tài)及心性都一樣的，心態(tài)同樣平等，心性同樣善良。只是經(jīng)過時間的流逝，以及對物質的看待，改變了每個人原始的性質!

　　當人到了一定的年齡階段后，心態(tài)得到了一個質的蛻變，只是這個蛻變在童年時期，表現(xiàn)的不太明顯。童年的時候大多很是天真，想法簡單，思維回歸善良。所有的原因是因為欲望沒有膨脹，再就是容易得到滿足，以及對社會的認知極少，對食物來的簡單，金錢也是靠父母親戚而得，種種跡象表明——沒有任何生活以及心靈上的壓力!

　　當人類越過童年期，走進青春期時，心靈的兩種原來欲望無限膨脹。這兩種原始欲望為‘食欲’以及‘性欲’。古人云：‘食色性也’!

　　‘自己為什么沒有別人吃住的好?’，‘自己為什么沒有人喜歡’......等等一系列的不良心理出現(xiàn)。心理學稱為‘超我’，即是一種精神力量(破壞‘本我’)。但在哲學方面，我認為是一種‘對比心理’。

　　人類的欲望是得不到滿足，正是因為如此，古人便言：‘知足常樂’。

　　當一個人每天吃著白菜的時候，會嫉妒別人吃的魚肉。當一個人騎著自行車的時候，就會嫉妒別人開著跑車。當一個人住著簡陋的房子時，則會嫉妒別人住著別墅。

　　隨著時代的發(fā)展與進步，人們對于時間的觀念逐漸發(fā)生變化，而時間也作為一項財富被人們最大限度的使用，碎片化的生活也應運而生。

　　或許你曾有過這樣的體驗，在車上利用手機進行閱讀，或是在排隊時通過網(wǎng)絡查找信息，甚至是在街道上行走時埋頭聊天……這些場景我們都很熟悉，或周邊人如此，或你也如此，而這也正是碎片化的生活的表現(xiàn)，也是目前大多數(shù)人的生活方式。在目前看來，這樣的行為再平常不過，但這在十年前甚至五、六年前都是不常見的，為什么？依我看來，一方面是人們對于時間越發(fā)重視，另一方面是互聯(lián)網(wǎng)與科技在發(fā)展。

　　在工業(yè)革命之前，大多數(shù)人過著田園詩般的鄉(xiāng)村生活，他們?nèi)粘龆�作，日落而息，盡管勞累但每天都過得很滿足，對于他們來說，生活或許就是能在閑暇時對著天空發(fā)發(fā)呆，在河邊釣釣魚，和親朋好友聊聊天，沒有人刻意去追求更高的畝產(chǎn)量，只要能養(yǎng)活自己，這樣似乎就夠了，因此他們不需要去想和做太多，盡情揮霍閑暇時光就好。而工業(yè)革命之后，城市也隨之發(fā)展起來，更多的人開始在打工的路上“越走越遠”，人們的思想觀念也隨時改變，他們總有干不完的活，但也有些空閑時間，對此他們以社交活動的形式度過，而其中很多也是為了工作，他們逐漸意識到時間的寶貴。到了信息時代，移動設備與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得我們有機會在零碎的等待時間去做些我們認為有意義的事，這似乎是的我們有了更多的時間與精力。

　　我們必須承認的是，碎片化的生活確實在一定程度上充實了我們的生活，但是，碎片化的生活也徹底改變了我們的生活。碎片化的時間，碎片化的學習，碎片化的社交，甚至碎片化的休息，一個一個的碎片填補了我們的殘缺的同時，也將我們的人生“粉碎”了。