范文一：勤思考

　　實踐證明，只有勤于思考，才能悟的更深，進步的更快。我們都是學生，動腦筋、勤思考是必不可少的。可有的人愛勤于思考，有的則反之。一道難題，勤于思考的人看后，不厭其煩的思考，哪怕費上九牛二虎之力，也要算出這道難題，大有做不出此題誓不罷休的氣勢。而懶惰思考的人，瞟兩眼，心里便想：唉!這么難!反正明天老師再講，何必費腦筋呢?不做了!不思考的后果可想而知：勤思考的人，破解了難題，欣喜若狂。而那個懶惰思考的人，雖然聽明白了，卻不如勤思考的那個人明白的透徹，也難以糾正認識的偏差。究其原因，就是沒有把握好勤思考。勤思考能讓愛學習的人變聰明。愛學習的人必定是聰明之人，聰明之人必定是愛思考的人，愛思考的人必定有莫大的勇氣，莫大的自信，莫大的快樂

　　人，總是需要思考的，走在成功的臺階上每一步都必須攙雜著思考，思考下一步該如何前行，才不至于拐錯彎，走錯路。思考不僅能幫助我們認識到自己的缺點，不斷完善自己，還能從生活當中獲取不少的真理。勤于思考的人往往更容易獲得成功。獲得成功的他們考慮問題更加全面，做起事來一切勢如破竹。而忽略思考的人，對待事物很隨意，不能正確判斷。

　　只有懂得勤思考，才能督促我們有恒心、堅持不懈的努力學習，在原來的基礎上得到提升深度和廣度。

　　思考，它就是我們的一雙翅膀，讓我們展翅翱翔，飛向知識理想的海洋吧!

　　范文二：思考

　　英國經驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創造力和想象力，有時靈感有如神助。”這話當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射!但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發現，他們當中其實還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創新的年輕人，實在少之又少!但他們將是這個社會未來的中堅力量!

　　愛的教育這本書令我思考，在這紛繁的世界，愛究竟是什么？讓我們走進書中，和一個意大利小學生去尋找這個未知的答案。

　　愛像空氣，春天在我們的身邊，因為無影無蹤地被我們忽略。愛是春天的雨，滋潤著破土而出的小草；愛是夏天的雷，迎來了美麗動人的彩虹，在假期里，我捧著亞米契斯的著作。

　　我讀著那看似平凡、實則真實的故事，望著那細微而又善良的詞句。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，他聽說的只是一件件驚天動地、處處扣人心弦、感人肺腑的“愛”。這本書把愛寫得淋漓盡致，不管是父母的愛，還是老師同學的愛，都讓我進入了一個愛的世界。

　　在一篇篇真誠的故事中，在每月例話中的少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個小學五年級的學生，他的父親在鐵路上作雇員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經常很晚睡覺。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解并斥罵他。敘利亞聽了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時不小心碰翻了一本書，此時他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛。從此，一家人在愛的懷抱下同甘共苦。

　　讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇于承擔責任。在想想自己，經常衣來伸手飯來張口，我不禁對他肅然起敬。

　　愛是什么？愛是當你漂泊時需要停靠的港灣；愛是什么？愛是你寒冷時需要的懷抱；愛是什么？愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星；愛是什么？

　　今天下午，老媽拿來手機讓我看看今年的小升初試題，我剛剛大致一看就對老媽說：媽，這怎么和我們的考試題形式不一樣啊。這么做題怎么像讀本書一樣？”我邊說著邊奏起了眉頭。媽媽非常嚴肅的說：“這就是小學升中學的考試題，以后的你們的考試題都會慢慢向這種形式轉變。”聽完了媽媽說的話我立刻驚得一身冷汗。

　　我對老媽說：“媽，你看小升初的題好難。”當老媽聽完了我剛說的那句話后，認真的對我說：“你看這次小升初的這測評卷是語文、數學、英語、科學的綜合卷，一共有22頁，考試時間只有兩個小時，考試的同學必須每5分鐘做完一頁的閱讀和答題。”讓我目瞪口呆的是整份卷子的字數有7600字，這份試題里有兩篇800字左右的長閱讀，還有6篇材料閱讀，這些題的閱讀內容是都和我們的歷史有關。

　　當我讀完這份卷子我覺如果我不好好閱讀我可能連題就看不完。今年的題實在是太有意思了，并且很靈活，只有深入的閱讀理解才能把題做對。

　　看完它這份卷子看完了這份卷子，我嚇了一跳。我總是覺得只要把課本的知識學好，就可以考100分。課外閱讀想讀的時候讀一讀，不想讀的時候就不讀，現在老師推薦的書我有的還沒有讀完。如果不養成深入的閱讀的習慣，我可能連小學升初中都考不上。對那些閱讀多的理解能力強同學那么今年的小升初題就簡單了。

　　我以后在學好課本上基礎知識的時候，我要多讀書，多讀名著，不能總是泛讀，要深入進去。等到我們六年級畢業時，我們也能做到青出于藍而勝于，所以這三年好好學習。

　　上周末，我們一家三口和爺爺奶奶一起去金華旅游。晚上住在一個豪華而又氣派的賓館，但在那里卻發生了一件令我不好意思的事情。

　　在賓館里，我和爸爸媽媽一個房間，爺爺奶奶一個房間。因為一個房間只能兩個人去吃早餐，所以爸爸就把這個名額讓給了我和媽媽。到了自助餐廳，我興奮極了，這里都是我喜愛吃的東西。有水果類的，有面食類的，有奶類的，有蛋類的，還有現做類的……真是琳瑯滿目，應有盡有。我們都吃得津津有味，心滿意足。

　　早飯快吃好的時候，奶奶偷偷地對我說：“旁邊的孩子拿了三個李子，那你也拿一個雞蛋給你爸爸吧！”“是呀！爸爸把名額讓給了我，他正餓著肚子呢！”我心想。媽媽低聲反駁道：“這是自助餐，不可以將食物帶到外面去的。”聽了媽媽和奶奶的話，我有一些猶豫，但我還是不想讓爸爸餓肚子，決定帶一個雞蛋給爸爸。我手里拿著雞蛋，慢吞吞地走到門口，總覺得有人盯著我看，感覺自己就像一個小偷似的。我開始有一些糾結了，耳邊響起了兩個聲音，其中一個聲音說：“還是放回去吧！這樣做是不對的。”另一個聲音卻說：“但你不能讓爸爸餓肚子呀！”媽媽一直在旁邊觀察我，見我躊躇不前，就附耳對我說：“不想拿就放回去吧。”最終，我把雞蛋放了回去，一身輕松地回到房間。半路上，媽媽又跟我說了一句悄悄話：“媽媽為你剛才的行為點贊，因為你最終遵守了規則，堅持了原則。雖然你和奶奶都愛爸爸，擔心爸爸會餓肚子，但是我們還可以到外面去買早餐的，不是嗎？”

　　每個人都會有自己思維的局限性，一個人若能跳出他所處的角色，環境，以另一個視角去思考問題，恐怕很難實現。這讓我想起莊子的《擊缶而歌》，從前一直覺得荒誕，現在想來，也許只因莊子跳出了他思維的局限，所以才能表現得那么反常。

　　常人之所以為常人，行為，思考方式等都大眾化，非常之人的思維總是特別的，眾人看來可能可笑，無理，滑稽，甚至于會覺得，這個人怕是個瘋子，但真理應該是不會被埋沒的，只是很多人等不到它被證實的那一天，又或者，一開始的不同尋常，漸漸的被周圍眾口一詞所掩蓋，然后驚慌，最后至于消失。

　　大道理總是乏味，我是不愿意聽的，今天卻聽了不少，怕是少有的如此平靜而沒有沖突的聽而非反駁與爭辯。教育的核心在乎人，而育人的核心在乎師，家長。一個人應該做好自己，也應該給下一代做好榜樣，身體力行去影響，引導而非完全借助外界去糾正孩子。一個師者，應該有一顆善心，這善？該有多善？該怎樣善？依我理解，善并非無私，并非完全的利他性。人之為人，總要為己的。教育人的時候，并非只是為了被教育的對象而教育，首先應該是從自身出發，自己喜歡教育這項事情，自己樂意去教育，欣喜于教育的結果，也滿足于教育過程以及教育完成以后的這個自己。而教育了人，這個結果只是附帶的，并非一個完全的必須達到的目的。所以從這個層面上說，教育這方面的善，也并非無私，沒有多善。

　　該怎樣善？很贊同現在的一句雞湯話，你的善良該有些鋒芒，善的同時能夠保護好自己，身體上，心理上都應如此。如果是行為上的善，比如幫助人做某事，那肯定不能建立在傷害自己的基礎上，如果是心理上輔導人，那也肯定不能被別人帶偏，而導致自己內心的不愉悅。所以，無論是那種善，總歸自己要足夠強大，然后才能好好的為善。

　　在生活中，我們難免遇到挫折，陷入低谷，從而產生迷茫感。面對這種感受，我們需要學會思考。

　　普通人有一雙肉眼來觀察世界；而高人有兩雙眼－－肉眼和心眼，用來觀察世界；圣人也有兩雙眼，在用肉眼觀察世界時，心眼在觀察著自己，這就是人們所說的“自省”和“慎獨”。這兩只“眼”從何而來？思考。這里的思考不僅僅是思考數學題、思考游戲“出裝”，更是關于人、關于世界、關于生命本身的思考。這樣的思考有助于我們認識自己與周圍環境，在對自身的探索中點亮一盞明燈，總好過蒙著眼前行。在迷茫中，世界變得灰暗，熟悉的路也似乎是“鏡面迷宮”。在迷茫中，有的人無法脫離，遂入深淵；有的人不敢面對，蒙上眼睛摸索；只有思考者手握明燈，靜觀其變，不斷思考，為明燈注入新的燈油。記得《海賊王》中索隆失去一目，有一評論道“留一只眼睛看自己，才能讓另一只眼睛更澄明”。實是至理名言。

　　另一種思考也十分重要，它關乎我們的人際交往，更為我們心界的開闊做出巨大貢獻，這就是換位思考。有時迷茫是因為與人產生糾紛，只要與人相關，換位思考就是你的“手電筒”，助你走出迷茫。我們要站在對方的角度想問題，要以對方的背景、對方的心情以及當時的客觀情況去看。也許你并不是正確的，但你意識不到，學會了換位思考，才能了解自己的問題，真誠地向對方道歉，使大事化小，小事化了，你們的友誼才能更堅固。