生活在社會這樣一個大家庭中，形形色色的人都有，有的人內(nèi)斂含蓄，不求聞達(dá)，有的人個性張揚，長于表現(xiàn)。人不同，做事的方式也不同，當(dāng)然，這沒有對錯之分。

　　在我看來，高調(diào)的人有兩種，一是確實有資本，想要拿來炫耀，二是在人際關(guān)系中永遠(yuǎn)處于底層，于是他想通過高調(diào)來引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及達(dá)到的目的都不一樣。王思聰，我想大家都認(rèn)識，曾一度被認(rèn)為是一個及其炫富的人，這個毋庸置疑，成天在微博上曬自己的豪車豪宅，他不僅在炫富方面高調(diào)，他還一味地抨擊一些名人名作，來提高自己的知名度，我想高調(diào)這個頭銜給他是綽綽有余了吧！相反，我曾在實習(xí)過程遇到這樣一個孩子。他，其貌不揚，瘦瘦小小的的，成績也是名落孫山，可以說在人群中你很難注意到他，可就是這樣一個孩子，讓我記憶猶新，因為他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老師和同學(xué)都很難注意到他的存在，于是他開始偷東西來吸引老師和同學(xué)的注意，這兩個極端的例子也正詮釋了兩種不同的高調(diào)之所在。

　　低調(diào)的人，我認(rèn)為也有兩種，一種是本身低調(diào)，一種是故意低調(diào)。雷鋒，一直是我們學(xué)習(xí)的榜樣，就因為他做好事不留名，低調(diào)。這個是因為他本身階級觀念與道德觀念所致，生在那樣一個時代，一心想為國民做點好事，不求回報，我覺得這才是低調(diào)的完美體現(xiàn)。然而，也有一些人為了證明某些東西而故意低調(diào)，我曾看過這樣一個例子，一個富翁他想找一個真心愛自己的人，于是他故意裝窮，可沒想到以前跟他好過的都對他置若罔聞，相反，只有一個人愿意留下來陪他重新來過，白手起家，依然對他不離不棄，通過這種低調(diào)的方式，這位富翁最終找到了自己心愛的人，這又何嘗不是一種好方法呢？

　　有人說，歷史是最好的老師，它帶你進(jìn)入已編織好的綺麗夢境，讓你哭，讓你笑，讓你癡，讓你悟，讓你沉迷其中不愿回歸現(xiàn)實。

　　恍惚中看到了一絲光亮，努力睜大眼睛打量四周。入眼便是一位遺世而獨立的美貌佳人只是這佳人太冷傲，臉上不帶一絲笑意。旁邊立著一位身著黃袍的男子，愁眉不展道：“姒兒，你要怎樣才開心，寡人想看你笑。”佳人回眸，朱唇輕啟，卻是萬劫不復(fù)。烽火染紅了半邊天，也葬送了這個荒唐的帝王。

　　視野中又是一片黑暗，我不禁嘆息一聲，帝王以為自己萬人之上，便能高調(diào)行事，無法無天。最終愚昧與可笑的他嘗到了自己種下的苦果。

　　“哈哈哈哈哈……”是誰在笑？轉(zhuǎn)身看到一名身著白衣的瀟灑青年，衣袂上隱約可見青色的蓮花。金碧輝煌的大殿上，一個太監(jiān)打扮的人小心翼翼地脫去了白衣青年的靴子；又有一位絕美妃子親自替青年斟酒。青年面帶狂妄的笑與大殿的主人隨意交談“我輩豈是蓬蒿人！”

　　黑暗漸漸來襲，我卻仍驚訝于青年的張揚與不可一世，如此高調(diào)也只有他才有這個資本吧，讓人覺得本應(yīng)如此，心中竟生不出一絲厭惡。

　　掩去驚訝，映入眼眸的是一扇緊閉的木門。沒一會兒，看到兩名男子信步走來。為首一人面帶誠意，熟練地輕叩門環(huán)，道：“先生，我知你是臥虎藏龍之輩，也直先生行事低調(diào)不在意名利，可我卻為天下百姓而來！求先生出山吧！”良久，門外人遲遲不回，而此時，小門確“吱呀”一聲，開了條縫。自此，天下局勢大變。

　　“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”我不禁低聲吟誦。是了，本是低調(diào)的臥龍，卻不得不為了一而再再而三的伯樂，不得不為了水深火熱中的百姓而出山，大展身手，開創(chuàng)天下新局勢。

　　人活在世上，誰或多或少沒有一點虛榮心和表現(xiàn)欲？誰沒有年少輕狂的時候？誰不想自己天天被鮮花簇?fù)怼⒄坡暟鼑�？于是乎，便有了晉朝士大夫“以綾羅綢緞鋪路，以瑪瑙寶石綴屋”爭相“炫富”的荒唐；也便有了當(dāng)今“富二代”郭美美大秀萬雙高跟鞋的得意。幾千年過去了，“秀文化”的熱情卻絲毫未減。反而似火焰一樣，愈演愈烈，一個個如雨后春筍般冒了出來。

　　三國中的楊修可謂是“秀文化”的代表。他不僅才思敏捷，機智過人，而且總能揣摩出頂頭上司——曹操的心思。他的聰明婦孺皆知，豈料，也正是由于他的過分聰明而使他栽了個大跟頭，害得他年紀(jì)輕輕的便送了命。原來，楊修老師猜出曹操的心思，還越俎代庖，自作主張，讓曹操丟了顏面，致使操心生不滿。后來的故事不得而知——楊修因為操的一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋而擅自作主，改變了操的作戰(zhàn)方案。于是操便借題發(fā)揮，找了個“惑亂軍心”的理由砍了他的頭。

　　楊修的聰明，我們不必多說，且說說他那么的聰明，為何英年早逝？——正是他高調(diào)秀出了自己，結(jié)果大禍臨頭，落了個“聰明反被聰明誤”的悲劇下場。

　　那么，楊修理工不大聰明的——至少我是這么認(rèn)為的，連小命都沒保住，又何談再多？！

　　捫心自問，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我和楊修居然驚人的雷同！

　　我在什么時候暴露了自己呢？是在作品見報后巴不得讓全世界都知道嗎？是取得一點小成績便沾沾自喜嗎？是在知道得比別人稍微多那么一點便目空一切嗎？

　　有什么樣的光環(huán)在我的眼中閃爍？有什么樣的自豪沖破了理智的閘門？有什么樣的情感從我臉上流露出來？

　　“做好事留不留名？”網(wǎng)絡(luò)最新熱議話題。這件事源于一個網(wǎng)絡(luò)視頻“一位老大爺救了a女，大爺要求a女送他一面紅旗幟表彰他的救人事跡。a女對此非常不屑，認(rèn)為做好事本就不該回報，他的行為是在給雷鋒精神抹黑，而老大爺卻認(rèn)為應(yīng)該高調(diào)宣傳他的救人事跡，傳播雷鋒精神，”對此，網(wǎng)友們眾所紛紜，有人支持a女，認(rèn)為老大爺是為了出名，而另一方人馬卻贊同老大爺?shù)男袨椤９�說公有理，婆說婆有理。那么做人到底要高調(diào)？還是低調(diào)？

　　低調(diào)，網(wǎng)絡(luò)熱詞，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海闊天空”“忍一忍就過了”，正如《圣經(jīng)》中所說，別人打了你左一巴掌，你應(yīng)該伸右臉過去，這樣忍多了，退多了，它便誕生了。它迎合道家自然無為的主張，更是體現(xiàn)莊子“齊物”思想，達(dá)到與自然合二為一。魯迅的《自嘲》”破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流“更是將低調(diào)一詞發(fā)揮得淋漓盡致。低調(diào)強調(diào)的是自我滿足，但是它卻少了積極向上，奮勇相爭的精神，它怕“槍打出頭鳥”，它相信“人怕出名豬怕壯”，于是它便縮進(jìn)“龜殼”中，“大隱隱于市”。這便與儒家思想相悖，顯然孔子是贊同高調(diào)做人的，孔子的一個學(xué)生救了人后收下別人的謝禮，對此他十分贊同，認(rèn)為這樣可以鼓勵更多的人去幫助別人，而他的另一個學(xué)生在外國贖回淪為奴隸的魯國人，不報賬，領(lǐng)收國家的錢。對此，他卻批評了他，因為他妨礙更多的魯國奴隸被贖回。由此可見，孔子認(rèn)為做好事應(yīng)該留下名字（讓世人知道），這樣會鼓勵更多的人做好事。咱先不說做好事低調(diào)是否妨礙人們做好事的積極性，就說在滾滾歷史的長河中，又有多少低調(diào)的人沒有在這世界留下他們的足跡？故有云“死有重于泰山，或輕于鴻毛”。他們的死就好比鴻毛一般罷了。在二十一世紀(jì)，這一套更不行，無意苦爭春奈何群芳妒！反之，推崇的是高調(diào)做事。

　　優(yōu)秀的高二年級作文1200字：低調(diào)與高調(diào)的戰(zhàn)役

　　“做好事留不留名?”網(wǎng)絡(luò)最新熱議話題。這件事源于一個網(wǎng)絡(luò)視頻“一位老大爺救了a女，大爺要求a女送他一面紅旗幟表彰他的救人事跡。a女對此非常不屑，認(rèn)為做好事本就不該回報，他的行為是在給雷鋒精神抹黑，而老大爺卻認(rèn)為應(yīng)該高調(diào)宣傳他的救人事跡，傳播雷鋒精神，”對此，網(wǎng)友們眾所紛紜，有人支持a女，認(rèn)為老大爺是為了出名，而另一方人馬卻贊同老大爺?shù)男袨椤９�說公有理，婆說婆有理。那么做人到底要高調(diào)?還是低調(diào)?

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　　低調(diào)，網(wǎng)絡(luò)熱詞，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海闊天空”“忍一忍就過了”，正如《圣經(jīng)》中所說，別人打了你左一巴掌，你應(yīng)該伸右臉過去，這樣忍多了，退多了，它便誕生了。它迎合道家自然無為的主張，更是體現(xiàn)莊子“齊物”思想，達(dá)到與自然合二為一。魯迅的《自嘲》”破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流“更是將低調(diào)一詞發(fā)揮得淋漓盡致。低調(diào)強調(diào)的是自我滿足，但是它卻少了積極向上，奮勇相爭的精神，它怕“槍打出頭鳥”，它相信“人怕出名豬怕壯”，于是它便縮進(jìn)“龜殼”中，“大隱隱于市”。這便與儒家思想相悖，顯然孔子是贊同高調(diào)做人的，孔子的一個學(xué)生救了人后收下別人的謝禮，對此他十分贊同，認(rèn)為這樣可以鼓勵更多的人去幫助別人，而他的另一個學(xué)生在外國贖回淪為奴隸的魯國人，不報賬，領(lǐng)收國家的錢。對此，他卻批評了他，因為他妨礙更多的魯國奴隸被贖回。由此可見，孔子認(rèn)為做好事應(yīng)該留下名字（讓世人知道），這樣會鼓勵更多的人做好事。咱先不說做好事低調(diào)是否妨礙人們做好事的積極性，就說在滾滾歷史的長河中，又有多少低調(diào)的人沒有在這世界留下他們的足跡？故有云“死有重于泰山，或輕于鴻毛”。他們的死就好比鴻毛一般罷了。在二十一世紀(jì)，這一套更不行，無意苦爭春奈何群芳妒！反之，推崇的是高調(diào)做事。