反腐的思想匯報 篇1

　　敬愛的黨組織：

　　這節課，老師通過講述中國黨風、黨性、黨紀這幾方面的內容，向我們講解了黨內腐敗問題的產生、危害及其防治等等，使我們受益匪淺。

　　懲治和預防腐敗是關系人心向背和國家存亡的大事，可是當前腐敗已滲透到各個領域，且有擴散泛濫之勢。為什么我們黨對腐敗時刻保持著清醒頭腦，逐年不斷加大反腐力度，被揪出的腐敗分子越來越多，級別也越來越高，而腐敗卻依然如雨后春筍始終保持強勢上升勢頭呢?司馬遷有句名言：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”這說明追求利益是人的本性，中國古人早已為取利的方式給予了道義上的定義，這就是幾千年來儒家所提出的君子愛財，取之有道，儒家思想作為中國歷朝歷代的正統思想，可是縱觀中國歷史，始終未走出腐敗的怪圈，而真正的君子也是屈指可數，而小人卻遍天下，所以我認為單靠道德的約束只能使人們成為偽君子，而這個道僅僅停留在道義的層面上就顯得過于脆弱，這個道只有上升到法律的層面上才能讓人們主動遵守。中國當前的狀況也未能走出延續了幾千年的歷史怪圈，從人治走向法治才是歷史的進步，當今的中國是以經濟建設為中心的，全民經商，人人求利，手中有權的人就會近水樓臺先得月，法制的建設稍顯滯后，就會出現腐敗，像星星之火一樣成燎原之勢，法制建設的滯后對當前的中國是十分危險的。

　　中國一直堅持反腐倡廉這樣的歷史任務，這是有著極大的現實必要性的，腐敗所帶來的危害，嚴重之后可能我們都不足以承擔其后果。一是“害黨”，腐敗踐踏黨的先進性。二是“害民”，腐敗損害人民群眾的根本利益。三是“害國”，腐敗破壞社會穩定。四是“害家”，腐敗導致民生凋敝。五是“害己”，腐敗危害貪官自身。腐敗具有極強的傳染性、腐蝕性，如果不嚴加懲治，就會像瘟疫一般迅速傳播。反腐敗是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。歷史已經反復，任何外力都打不垮，但如果黨內腐敗不除，就會不打自倒。我們黨只有堅決反腐敗，才能始終保持黨的先進性和純潔性。

反腐思想匯報 篇1

　　敬愛的黨組織：

　　近段時間觀看了各電視臺新聞播出的反腐新聞，收益非淺，體會頗深，使我再一次受到了深刻教育，思想上產生了很大震動，對黨的認識有了新的提高，并對自己的言行做了深刻反思。反腐倡廉是當前和今后一個時期的一項重要工作，是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。現結合平時的工作學習，淺談幾點體會：

　　一、從新聞上黨員領導干部走上違法犯罪道路的歷程中得到“三點警示”。

　　警示一：黨員領導干部背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養和鍛煉，面對市場經濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。

　　警示二：黨員領導干部把人民賦予的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一念之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。

　　警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。

　　二、做為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須做到“三個自覺”。

　　首先，自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在世界觀方面，要有堅定的社會主義理想信念，明確作為社會公民、人民教師和家庭成員三個基本定位;在人生觀方面，要有堅定的人生目標和追求，安全度過“功成”與“身退”兩個危險期，正確處理好工作內8小時與工作外8小時的關系，不要自毀人生;在價值觀方面，要正確體現人的社會價值，牢記“取一文則官不值一文”的道理。

2024年反腐思想匯報范文 篇1

　　敬愛的黨組織：

　　近段時間觀看了各電視臺新聞播出的反腐新聞，收益非淺，體會頗深，使我再一次受到了深刻教育，思想上產生了很大震動，對黨的認識有了新的提高，并對自己的言行做了深刻反思。反腐倡廉是當前和今后一個時期的一項重要工作，是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。現結合平時的工作學習，淺談幾點體會：

　　一、從新聞上黨員領導干部走上違法犯罪道路的歷程中得到“三點警示”。

　　警示一：黨員領導干部背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養和鍛煉，面對市場經濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。

　　警示二：黨員領導干部把人民賦予的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一念之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。

　　警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。

　　二、做為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須做到“三個自覺”。

　　首先，自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在世界觀方面，要有堅定的社會主義理想信念，明確作為社會公民、人民教師和家庭成員三個基本定位;在人生觀方面，要有堅定的人生目標和追求，安全度過“功成”與“身退”兩個危險期，正確處理好工作內8小時與工作外8小時的關系，不要自毀人生;在價值觀方面，要正確體現人的社會價值，牢記“取一文則官不值一文”的道理。

2024年反腐思想匯報 篇1

　　尊敬的黨組織：

　　新一屆中央領導集體履新不久，就專門制定了關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定。這一舉措，贏得了人民群眾的廣泛支持和擁護。在xx屆中央紀委二次全會上發表的重要講話，是新時期黨風廉政建設和反腐敗工作的再動員令。按照黨的的部署和習的要求，我們必須堅持反腐倡廉常抓不懈，拒腐防變警鐘長鳴，嚴明政治紀律，落實好八項規定，下大氣力改進作風，更加科學有效地防治腐敗，堅定不移把反腐倡廉建設引向深入。只有如此，才能真正實現凈化政治生態，營造廉潔從政環境的目標。

　　“反腐倡廉必須常抓不懈，經常抓、長期抓，必須反對特權思想、特權現象”，習在講話中把約束權力、懲治腐敗和防止奢靡之風結合起來，順應國情，合乎民意，觸動人心。一時間，“要堅持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打”、“ 踏石留印、抓鐵有痕”、三個“決不允許”等精彩語句皆成為鏗鏘有力的反腐動員令，迅速傳遍全國各地。這些接地氣的用詞，我們不僅僅看到了領導文風的轉變，更讓我們看到了這是領導實實在在的說一些我們輕而易舉就理解的語句，不矯揉不造作，我們歡迎這樣的語言!同時這又是領導的表率作用!在第一時間做到“以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現。”這樣的領導是順民心，得民意!

　　“工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”習如此的強調作風問題，正是基于對實情的了解，只有我們改變了那些陋習，才能揚正氣樹新風，做群眾滿意的公仆!

有關反腐的思想匯報 篇1

　　敬愛的黨組織：

　　這節課，老師通過講述中國黨風、黨性、黨紀這幾方面的內容，向我們講解了黨內腐敗問題的產生、危害及其防治等等，使我們受益匪淺。

　　懲治和預防腐敗是關系人心向背和國家存亡的大事，可是當前腐敗已滲透到各個領域，且有擴散泛濫之勢。為什么我們黨對腐敗時刻保持著清醒頭腦，逐年不斷加大反腐力度，被揪出的腐敗分子越來越多，級別也越來越高，而腐敗卻依然如雨后春筍始終保持強勢上升勢頭呢?司馬遷有句名言：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”這說明追求利益是人的本性，中國古人早已為取利的方式給予了道義上的定義，這就是幾千年來儒家所提出的君子愛財，取之有道，儒家思想作為中國歷朝歷代的正統思想，可是縱觀中國歷史，始終未走出腐敗的怪圈，而真正的君子也是屈指可數，而小人卻遍天下，所以我認為單靠道德的約束只能使人們成為偽君子，而這個道僅僅停留在道義的層面上就顯得過于脆弱，這個道只有上升到法律的層面上才能讓人們主動遵守。中國當前的狀況也未能走出延續了幾千年的歷史怪圈，從人治走向法治才是歷史的進步，當今的中國是以經濟建設為中心的，全民經商，人人求利，手中有權的人就會近水樓臺先得月，法制的建設稍顯滯后，就會出現腐敗，像星星之火一樣成燎原之勢，法制建設的滯后對當前的中國是十分危險的。

　　中國一直堅持反腐倡廉這樣的歷史任務，這是有著極大的現實必要性的，腐敗所帶來的危害，嚴重之后可能我們都不足以承擔其后果。一是“害黨”，腐敗踐踏黨的先進性。二是“害民”，腐敗損害人民群眾的根本利益。三是“害國”，腐敗破壞社會穩定。四是“害家”，腐敗導致民生凋敝。五是“害己”，腐敗危害貪官自身。腐敗具有極強的傳染性、腐蝕性，如果不嚴加懲治，就會像瘟疫一般迅速傳播。反腐敗是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。歷史已經反復，任何外力都打不垮，但如果黨內腐敗不除，就會不打自倒。我們黨只有堅決反腐敗，才能始終保持黨的先進性和純潔性。

反腐思想匯報 篇1

　　敬愛的黨組織：

　　這節課，老師通過講述中國黨風、黨性、黨紀這幾方面的內容，向我們講解了黨內腐敗問題的產生、危害及其防治等等，使我們受益匪淺。

　　懲治和預防腐敗是關系人心向背和國家存亡的大事，可是當前腐敗已滲透到各個領域，且有擴散泛濫之勢。為什么我們黨對腐敗時刻保持著清醒頭腦，逐年不斷加大反腐力度，被揪出的腐敗分子越來越多，級別也越來越高，而腐敗卻依然如雨后春筍始終保持強勢上升勢頭呢?司馬遷有句名言：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”這說明追求利益是人的本性，中國古人早已為取利的方式給予了道義上的定義，這就是幾千年來儒家所提出的君子愛財，取之有道，儒家思想作為中國歷朝歷代的正統思想，可是縱觀中國歷史，始終未走出腐敗的怪圈，而真正的君子也是屈指可數，而小人卻遍天下，所以我認為單靠道德的約束只能使人們成為偽君子，而這個道僅僅停留在道義的層面上就顯得過于脆弱，這個道只有上升到法律的層面上才能讓人們主動遵守。中國當前的狀況也未能走出延續了幾千年的歷史怪圈，從人治走向法治才是歷史的進步，當今的中國是以經濟建設為中心的，全民經商，人人求利，手中有權的人就會近水樓臺先得月，法制的建設稍顯滯后，就會出現腐敗，像星星之火一樣成燎原之勢，法制建設的滯后對當前的中國是十分危險的。

　　中國一直堅持反腐倡廉這樣的歷史任務，這是有著極大的現實必要性的，腐敗所帶來的危害，嚴重之后可能我們都不足以承擔其后果。一是“害黨”，腐敗踐踏黨的先進性。二是“害民”，腐敗損害人民群眾的根本利益。三是“害國”，腐敗破壞社會穩定。四是“害家”，腐敗導致民生凋敝。五是“害己”，腐敗危害貪官自身。腐敗具有極強的傳染性、腐蝕性，如果不嚴加懲治，就會像瘟疫一般迅速傳播。反腐敗是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。歷史已經反復，任何外力都打不垮，但如果黨內腐敗不除，就會不打自倒。我們黨只有堅決反腐敗，才能始終保持黨的先進性和純潔性。