愛家的人言“家是心靈的避難場所。”；厭家的人言“家是爭吵糾紛的根源。”而出自巴金筆下的家，給我們展現了一個逐漸走向衰敗的家。

　　多數讀過《家》的人都會贊美覺慧。認為他的反抗奮斗是青春熱情的表現。但他又何嘗不是加速這個家滅亡的禍首。眾人都想方設法維持這個家，而他卻不聽親朋好友的勸阻，參與罷課，參與請愿。從積極一面來說，在國與家中，他以大局為重，支持國家，他擁有不顧及，不害怕，不妥協的信念，反對覺新劍云的生活態度。他敢于打破封建的束縛和枷鎖，向純真的鳴鳳表達愛情，執著的他積極編寫書刊。但從相反的一面來說，覺慧與家族的規矩背道而馳。他的反抗在家族形成了惡劣的影響，從而加速了家族走向滅亡，當然，落魄的家必定會滅亡，但是，覺慧卻加速了這一切。

　　當然他的結局也并不美好，面對，鳴鳳，瑞鈺和梅芳的死，他不能忍受，離開了這個家。

　　當然不能說他不愛家，他也希望自己的家人和他一起爭取，自己憤斗，可是他并沒有在意，無形的封建思想已給他的家人帶來了心靈的鎖，這把鎖的鑰匙他沒找對。

　　也想聊聊陳建云。一個封建統治的畸形人，這個家中的一員，他從不反抗，也沒想過掙扎，他是家中最軟弱的人，但相比于覺慧，他更是家中合格的一人。但用當今的眼光，不果斷，無志向，更無計劃，是當今社會一個徹頭徹腦的失敗者。他只把自己對琴的愛看成一盞明燈，卻從不敢琴知道絲毫，只想的是自己身體不好，家境不富裕，一個悲觀者。

　　《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向著他要錢，爸爸聽了兒子的話以為兒子要拿錢去買一個傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這么辛苦，不由得發火了。

　　爸爸冷靜下來以后，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這么盲從。爸爸走進兒子的房間和兒子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原來自己的兒子向自己要錢是為了能夠攢足二十美元換來和兒子一個小時的時間。兒子的話真是出乎所有人的意料。

　　讀《家》有感800字1

　　巴金，作為現代著名作家，在中國文學史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學大師的代表作。

　　小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。

　　小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想，關注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

　　《家》以作者巴金青少年時期的親身經歷為基本素材，帶有自傳性質巴金曾說：“要是沒有我的最初二十年的生活，我也寫不出這樣的作品，”但《家》又不單純是一部自傳，而是對中國當年典型的舊父權制家庭敗落史的現實主義的再現。

　　《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，取材于感受至深的老家生活經歷，描寫了一個正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合。《家》通過對美麗生命被封建制度摧殘的藝術再現，控訴了封建社會制度的黑暗、腐朽和罪惡，同時展現了青年一代的覺醒與反抗，寄托了對未來新生活的期望。通過覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴三對青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對舊禮教，而且更集中地指向了作為封建統治核心的專制主義，沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘，深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時還著力表現了青年一代在五四新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協斗爭，熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動。

　　《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

　　巴金爺爺在我心里是一個和藹可親的老人，自從讀了激流的第一部《家》之后，我覺得他更是一個勇于追求美好生活，勇于打破封建陋習的人。

　　《家》這本書主要描寫了高氏家族的悲歡離合，描繪了許許多多不同性格的人，痛斥了人與人在交往中的黑暗、違心、奉承，通過描寫三兄弟的性格不同和對社會、對未來不同的看法進行了層層分析，也決定了一個人最后的結局。小說中的人物上上下下不少于七十個，衰老的高老太爺專橫跋扈，逼迫了許多正值青春年華的高家子孫走上了無底的深淵，甚至死亡之路。他不顧子孫們多么奮力的反抗，毫不體會他們的心情，逼覺明娶素不相識的女子，逼鳴鳳嫁給一個荒淫殘忍的老頭做姨太太……這一起都令我又悲又憤。

　　此外，我對覺新、覺民和也有著自己的看法。

　　作為長房中的長子，覺新樣貌清秀，品學兼優，本應有大好的前途與美滿的婚姻，但在封建禮教面前，他屈服了，接受了，忍受著莫大的苦衷。他又是那么懦弱，絲毫不反抗，看著心愛的女人死去，看著自己的妻子死去，一點兒也沒有反抗。他愛著他的妻——一個善良貞靜的女子，但卻不能保護她，讓她任人擺布，他甚至還做過封建禮教的儈子手。我討厭覺新這樣的人，他不能爭取自己所愛的梅，也不能保護自己所愛的妻，他是那樣無能，也許是因為家庭的關系，也可能是長子的理由，但他卻不知道，是他扼殺了兩個最愛的女人的命。

　　可兩個弟弟就截然不同了，三弟覺慧不但擁有進步的夢想，堅定的信念，他還堅持“五四”，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他最糊涂的時候也許就是在愛情面前，他的自私讓鳴鳳投湖自盡，卻留給了他一具清白的尸體和一個蒼白的吻，也正是她，讓覺慧有了反抗的力量，贏得了光明的前途。巴金也在附錄上說覺慧身上有一點他的影子，這樣的人，是被社會欣賞的。

　　讀《家》有感

　　當我看完了《家》這本書，抬頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟，才從高公館那個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回來。

　　巴金用自己的創作向舊社會舊制度進行猛烈的抨擊，生動形象的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運，在巴金的筆下，通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，充滿洋溢著信心，希望和力量。

　　《家》中的人物形象也是個性鮮明的，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴良地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性解放，敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。