大足石刻導(dǎo)游詞范例 篇1

　　尊敬的朋友們： 大家好，我是你們的導(dǎo)游，請(qǐng)叫我張導(dǎo)吧，歡迎你們來(lái)到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)大足石刻。請(qǐng)大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧!看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一。主要造像有護(hù)法神像六道輪回牡牛道場(chǎng)其中最著名地就是數(shù)千手觀音了。大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手觀音，它有1007只手屈身離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!大家想聽(tīng)嗎?好，我講啰。相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善。妙善從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)了尼姑。妙莊王一怒之下，拆了廟宇，趕走了和尚。可哪曾想到，這下驚動(dòng)了天神，天神便讓妙莊王長(zhǎng)了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫(yī)，均逛商店治不愈。后來(lái)，一位醫(yī)生說(shuō)要親骨肉的一手一眼才能治好，妙善知后，獻(xiàn)出了一手一眼，果然妙莊王病好了，如來(lái)佛深受感動(dòng)，便賞賜了她千手千眼，從此，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了。好，我們斷續(xù)往前走，小心，上臺(tái)階，注意安全，里面的石刻還有很多，你們看了一定受益匪淺，我就講到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生，我們兩小時(shí)后這里會(huì)合。這次參觀結(jié)束，旅客朋友們，你們一定被世界文化遺產(chǎn)大足石刻寶庫(kù)所感動(dòng)，歡迎大家一次再來(lái)。

大足石刻導(dǎo)游詞范例 篇2

　　各位游客：

　　大家好！

　　歡迎你們來(lái)到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，請(qǐng)跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻。

大足石刻導(dǎo)游詞600字 篇1

　　北山石刻，位于大足區(qū)主城北1。5公里的北山山巔（俗稱(chēng)佛灣），由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖于唐景福元年（892年）首先開(kāi)鑿，后經(jīng)地方官紳、士庶、僧尼等相繼營(yíng)建，至南宋紹興末年（1162年），方具現(xiàn)存規(guī)模。

　　北山石刻造像依巖而建，造像崖面長(zhǎng)約300米，高約7—10米，形若新月。龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編為290號(hào)，其中造像264龕窟，近萬(wàn)尊，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座。北山石刻造像主要為世俗祈佛出資雕刻，題材豐富，以密宗造像為主，約占總數(shù)的二分之一以上。

　　北山石刻晚唐造像題材有12種類(lèi)型，以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。晚唐造像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。

　　五代造像占北山石刻的三分之一以上，題材有18種，出現(xiàn)了藥師經(jīng)變、陀羅尼經(jīng)變等新的內(nèi)容，是中國(guó)這一時(shí)期造像最多的地區(qū)。五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，衣飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。

　　北山石刻以其精美典雅，時(shí)代特征顯著，雕刻細(xì)膩，藝精技絕，保存完好而著稱(chēng)于世，又集晚唐、五代、兩宋作品于一體，展示了晚唐以后各個(gè)時(shí)期石窟藝術(shù)的不同風(fēng)貌和發(fā)展演變，被譽(yù)為“唐宋石刻藝術(shù)陳列館”。

　　1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　北山第177號(hào)“泗州大圣龕”，刻于北宋靖康元年。正壁刻泗州和尚，左右壁刻志公、萬(wàn)回等僧人像。泗州等僧人作為圣僧崇拜，是佛教中國(guó)化、世俗化的重要代表。

2025關(guān)于大足石刻導(dǎo)游詞 篇1

　　北山石刻，位于大足區(qū)主城北1。5公里的北山山巔（俗稱(chēng)佛灣），由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖于唐景福元年（892年）首先開(kāi)鑿，后經(jīng)地方官紳、士庶、僧尼等相繼營(yíng)建，至南宋紹興末年（1162年），方具現(xiàn)存規(guī)模。

　　北山石刻造像依巖而建，造像崖面長(zhǎng)約300米，高約7—10米，形若新月。龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編為290號(hào)，其中造像264龕窟，近萬(wàn)尊，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座。北山石刻造像主要為世俗祈佛出資雕刻，題材豐富，以密宗造像為主，約占總數(shù)的二分之一以上。

　　北山石刻晚唐造像題材有12種類(lèi)型，以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。晚唐造像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。

　　五代造像占北山石刻的三分之一以上，題材有18種，出現(xiàn)了藥師經(jīng)變、陀羅尼經(jīng)變等新的內(nèi)容，是這一時(shí)期造像最多的地區(qū)。五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，衣飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。

　　北山石刻以其精美典雅，時(shí)代特征顯著，雕刻細(xì)膩，藝精技絕，保存完好而著稱(chēng)于世，又集晚唐、五代、兩宋作品于一體，展示了晚唐以后各個(gè)時(shí)期石窟藝術(shù)的不同風(fēng)貌和發(fā)展演變，被譽(yù)為“唐宋石刻藝術(shù)陳列館”。

　　1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　北山第177號(hào)“泗州大圣龕”，刻于北宋靖康元年。正壁刻泗州和尚，左右壁刻志公、萬(wàn)回等僧人像。泗州等僧人作為圣僧崇拜，是佛教化、世俗化的重要代表。

優(yōu)秀大足石刻導(dǎo)游詞 篇1

　　游客朋友們：

　　此刻我們來(lái)到大足石刻精華之所在——寶頂山。

　　寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱(chēng)"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174-1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國(guó)石窟藝術(shù)推上了最高峰。

　　圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)立，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修。現(xiàn)存山門(mén)、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建筑面積1631.68平方米。

　　大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似"u"字形的山灣。崖面長(zhǎng)約500米，高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。其資料前后連接，無(wú)一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫(huà)卷。

　　小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái)，高2.31米，東西寬16.50米，進(jìn)深7.90米。壇臺(tái)上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號(hào)。

　　寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國(guó)前期石窟多方面的特點(diǎn)：

　　1、寶頂山石刻是中國(guó)罕見(jiàn)的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng)，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱(chēng)"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。

大足石刻導(dǎo)游詞1000字 篇1

　　大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱(chēng)。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬(wàn)多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。

　　根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：

　　寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像舒模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。主要有：“神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。

　　這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來(lái)的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。

　　一般來(lái)說(shuō)，觀音造像只要有10之手，便可稱(chēng)“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn)，已達(dá)到“千”的含義。

　　而我門(mén)代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺(jué)千手觀音的手多的無(wú)窮不盡，從而也你相信千手觀音的無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際。千手觀音它的全名是“千手千眼自在菩薩”。即：普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱(chēng)呼中常去“世”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”沿用至今。“千手千眼自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間。

大足石刻導(dǎo)游詞1500字 篇1

　　游客朋友們：

　　此刻我們來(lái)到大足石刻精華之所在——寶頂山。

　　寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱(chēng)"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174-1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國(guó)石窟藝術(shù)推上了最高峰。

　　圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)立，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修。現(xiàn)存山門(mén)、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建筑面積1631.68平方米。

　　大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似"u"字形的山灣。崖面長(zhǎng)約500米，高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。其資料前后連接，無(wú)一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫(huà)卷。

　　小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái)，高2.31米，東西寬16.50米，進(jìn)深7.90米。壇臺(tái)上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號(hào)。

　　寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國(guó)前期石窟多方面的特點(diǎn)：

　　1、寶頂山石刻是中國(guó)罕見(jiàn)的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng)，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱(chēng)"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。