大學(xué)生讀書筆記(一)：《茶花女》讀書筆記

　　《茶花女》的小說(shuō)1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，19xx年以來(lái)已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個(gè)世紀(jì)初，甚至在中國(guó)的話劇舞臺(tái)上也公演過，二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖耄�在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個(gè)“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場(chǎng)所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號(hào)“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對(duì)她的追求。

　　正如書中所說(shuō)的那樣，在風(fēng)月場(chǎng)中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個(gè)女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場(chǎng)，每年需要花費(fèi)十多萬(wàn)法郎。所以阿爾芒只能用“情”來(lái)追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時(shí)間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。妓女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對(duì)她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。

　　大學(xué)生讀書筆記3000字范文一

　　說(shuō)實(shí)話，我并不是一個(gè)非常喜歡看小說(shuō)的人，甚至于不算一個(gè)讀書愛好者。但是，對(duì)于平凡的世界這本書，我卻感到有千言萬(wàn)語(yǔ)想表達(dá)。

　　我想大多數(shù)讀過這本書的人都應(yīng)該有同樣的感受。但由于語(yǔ)言貧乏而退卻或者沒有與讀者分享自己感想的強(qiáng)烈愿望而沒有在此留下自己的語(yǔ)言。不管怎樣，我們應(yīng)該慶幸的是我們?cè)��?jīng)讀過這本書!

　　也許我真的應(yīng)該慶幸。如果不是我姐姐從廣東打電話給在湖北讀書的我，給我介紹《平凡的世界》這本書，如果不是親戚家里恰好有這本書，我想我也許會(huì)失去人生當(dāng)中一筆寶貴的財(cái)富。的確，我是這么認(rèn)為的，平凡的世界最適合高中讀。我也是高一時(shí)開始閱讀這本書的。

　　《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前幾天在學(xué)校宣傳板上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。”我認(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。是以往的我，充滿怒分。看完這本書，我平靜了下來(lái)，我開始用心去感悟這個(gè)世界。每當(dāng)我騎著自行車去學(xué)校的路上，我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥似乎能夠與我交流。夕陽(yáng)聽見我的歌唱也愈發(fā)紅火。什么是幸福，我想這就是一種吧。

　　《大學(xué)生心里健康教育與指導(dǎo)》讀書筆記

　　大學(xué)生是個(gè)即將從校園學(xué)習(xí)步入到社會(huì)工作的一個(gè)群體.在大學(xué)四年或三年里要完成從學(xué)生階層到工薪階層的轉(zhuǎn)變，不僅要認(rèn)識(shí)自我，而且還要完善自我.認(rèn)識(shí)自我可以認(rèn)清自己善長(zhǎng)什么，不善長(zhǎng)什么.這樣才可以制定相應(yīng)的職業(yè)目標(biāo)，才不至于在即將進(jìn)入職場(chǎng)的大門時(shí)，感到茫然無(wú)措.而完善自我則是以認(rèn)識(shí)自我為前提的，只有認(rèn)清了自己各方面的情況，才能像醫(yī)生一樣對(duì)癥下藥來(lái)完善自我，使自己得到一個(gè)較大的提升，更好的適應(yīng)自己所定職業(yè)目標(biāo)的要求.

　　而現(xiàn)實(shí)中，這看似簡(jiǎn)單的兩句話卻不知困擾了多少大學(xué)生.有人只有一腔熱情，他們?yōu)樽约褐贫ê陚サ哪繕?biāo)，樹立了遠(yuǎn)大的人生理想.然而卻沒有在認(rèn)識(shí)自我的道路上邁出了一步，到頭來(lái)只能是烏拖邦而已.另外有些人在認(rèn)識(shí)道路上走了很多，也作了很多的自我解剖.然而卻缺乏持之以恒的耐心和勇氣，在通向完善自我道路的路口止步不前，也只有在多年之后，感嘆人生易逝，自己卻無(wú)一番作為.

　　但是認(rèn)識(shí)自我看似簡(jiǎn)單，其實(shí)也有不少人在認(rèn)識(shí)自我的道路上走了許多的彎路甚至走錯(cuò)了.有些學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，總時(shí)拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)去比，因而產(chǎn)生了自卑與逆反心里.他們感到失望與悲觀，尤其是大一新生，剛?cè)雽W(xué)不久，一些曾在高中是非常優(yōu)秀的學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部失利或者由于環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)習(xí)吃不消.在這種情況下，如果不能正確認(rèn)識(shí)自我，那么極易產(chǎn)生不良情緒.調(diào)查表明：由這種情況產(chǎn)生心里問題的案例占了相大的比重.而與此相反的一些人，則是喜歡拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比較，從而產(chǎn)生了自己是"人中龍鳳"不正常的優(yōu)越感.這種情況也是極其危險(xiǎn)的，也是容易產(chǎn)生心里問題的根源.當(dāng)他"目空一切"，他不僅會(huì)引起周圍同學(xué)的反感與孤立，而且他們自身的缺點(diǎn)會(huì)被忽略.這樣一來(lái)，他們就不能正確認(rèn)識(shí)自我了，就更談不上完善自我了.

　　《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。

　　“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無(wú)論如何都要達(dá)到目的。”高爾基如是寫到。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來(lái)，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說(shuō)，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。

　　現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來(lái)自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無(wú)窮，學(xué)習(xí)資源的無(wú)盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無(wú)幾，可以說(shuō)幾乎沒有。怪誰(shuí)?父母，親人，國(guó)家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋�(gè)不容改變的事實(shí) —我們都已長(zhǎng)大成人了。成熟的思想已宣告衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說(shuō)，人與白癡可以畫筆直得等號(hào)了。

　　記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說(shuō)過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人也是一個(gè)沒有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰(shuí)活著，為自己。親人的消失，社會(huì)的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任。可僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣。

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

　　在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

　　【大學(xué)生廉潔教育讀書筆記】

　　讀這本書，是因?yàn)閹兹涨敖邮芰藢W(xué)校紀(jì)委的一個(gè)任務(wù)，就是要為全省的廉政文化進(jìn)校園演講比賽準(zhǔn)備演講稿。

　　說(shuō)實(shí)話，我個(gè)人認(rèn)為廉政建設(shè)不適于組織演講比賽，但組織既然要求，又信任我，我也只好努力爭(zhēng)取做好。對(duì)于廉政建設(shè)，以往我認(rèn)為只是身處要職的領(lǐng)導(dǎo)人的事情，對(duì)于學(xué)生的廉政教育有些小題大做的感覺。但讀過這本書，才意識(shí)到我的認(rèn)識(shí)是有局限的。局限就在于沒有意識(shí)到，廉政教育其實(shí)是學(xué)生做人教育的一個(gè)重要組成部分。

　　學(xué)生接受教育不單純是科學(xué)知識(shí)的教育，這是我一貫的認(rèn)識(shí)和主張，我歷來(lái)強(qiáng)調(diào)和重視做人是第一學(xué)問。但卻忽略了廉潔與學(xué)生成長(zhǎng)的密切關(guān)系。我們反思目前社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象和問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與學(xué)生時(shí)期的做人教育缺乏有著極為密切的關(guān)系。一個(gè)嚴(yán)格遵守學(xué)校紀(jì)律，考試從沒有違紀(jì)習(xí)慣，從沒有過抄襲作業(yè)和論文，養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，基本上會(huì)在工作崗位上保持廉潔的習(xí)慣，不會(huì)出現(xiàn)腐敗問題的。因此，反思腐敗已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)共同面臨的問題，其中于人類整體的教育對(duì)人文教育的忽略是不是有著密切的關(guān)系呢，我想這樣的關(guān)系是存在的。

　　當(dāng)前的教育過于強(qiáng)調(diào)科學(xué)技能的培養(yǎng)，而輕視了人文精神的培育，以至于導(dǎo)致了在腐敗的產(chǎn)生的過程中，腐敗分子有了更高的技能應(yīng)對(duì)和逃避被懲治。從廣義來(lái)說(shuō)，腐敗也已滲透入了學(xué)生的生活，正如書中所言：“目前大學(xué)生的作弊風(fēng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教育管理者的估計(jì)。由個(gè)體作業(yè)到整體作戰(zhàn)，從個(gè)別科目向所有課程蔓延，從一種手段向多種方法運(yùn)用，從個(gè)別事項(xiàng)到生活普遍化。論文找槍手，考試找代考，就業(yè)簡(jiǎn)歷作假，助學(xué)貸款申請(qǐng)作弊，這些由于誠(chéng)信因子的缺失，由此產(chǎn)生的不公平競(jìng)爭(zhēng)，在大學(xué)生心理上會(huì)投下暗影。”這些情況在不同的學(xué)校都存在著，絕不是危言聳聽。走入社會(huì)工作崗位的學(xué)生能否廉潔，與學(xué)生在校期間接受的教育，養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)目的，教育的目標(biāo)密切相關(guān)。由此看來(lái)，廉潔教育進(jìn)校園不僅有必要，而且要與學(xué)生的思想政治教育、與學(xué)生的做人教育結(jié)合起來(lái)才能真正有效，而不是僅僅停留在形式上或者口號(hào)上。