翻開歷史的塵封，時間的車軸早已行進了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長河里，炎黃子孫以他們無窮的智慧，共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。

　　中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經(jīng)千年的歲月，中華文化激勵著無數(shù)中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而，如今在經(jīng)濟全球化的影響下，我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊，在網(wǎng)絡文化泛濫的波及中，我們的傳統(tǒng)文化卻被推進了歷史的長河中，中華文化命途堪憂！

　　清明掃墓，這是懷著對祖先的崇敬，中秋賞月；這是寄托著對親人的思念……當圣誕的鐘聲敲響時，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中，他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福；當情人節(jié)在中國興起的時候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。

　　琴棋書畫，這些中華文化輝煌的見證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢？雖然如今在校園里掀起了一場“藝術熱”，學習美術和音樂的人很多，但是學美術的并非是中國畫，卻是西方的素描；學音樂學的并非是中國的古典樂，而是西方的流行音樂，難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎？難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動人民智慧的結晶嗎？

　　漢字，這是中華文化源遠流長的見證，與其相伴而生的便是書法，但是隨著手機、電腦的普及，我們的書寫能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢？恐怕當需要手寫時，看到的只是一個個蹩腳的符號，中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了，但又有多少人在意過呢？現(xiàn)今寫錯字，提筆忘字更是常有發(fā)生，作為一個中國人，連我們自己的文字都無法書寫自如，這又能怪誰呢？一切都只不過是我們自己不注意罷了。

　　中國是一個繁榮昌盛的國家，是一個歷史悠久的國家，更是一個具有傳統(tǒng)文化的國家。

　　在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡的是春節(jié)和中秋節(jié)。春節(jié)又稱“過年”“新年”。春節(jié)時傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的一個節(jié)日，也是一個可以讓遠方的親人與家人團聚的日子。

　　每年過年，小朋友都穿上了新衣服，房前掛著一串串紅燈籠，晚上聽著啪啦啪啦的鞭炮聲，一家人坐在電視機前看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。12點時，一家人圍坐在桌子前吃著年夜飯，接下來就是守歲，可以讓父母健康平安，長命百歲。

　　據(jù)說，新年有一個傳說：古時候有一個叫做“年”的怪獸，它非常的兇猛，它有著鋒利的牙齒，還有著一對很嚇人的角，它常年居住在海底，一到過年的時候，它就會從海底爬到岸上，襲擊附近的村莊，偷食一些糧食，有時候傷害人命，所以每年過年的這一天，村里的人們都會帶著父母和孩子們藏到深山之中。可是，到了第二年除夕的時候，村里來了一個乞討的老婆婆，村民們給她一些食物，勸她到山上躲一躲，老婆婆卻說要在這住一夜，并且一定會把“年”這個怪獸趕跑，村民們拗不過她，也只好答應了她。到了晚上，“年”這個怪獸來到村子里，見到這個房子燈火通明，門口貼著紅對聯(lián)，這時“年”不禁抖了一下，當它走到門口時，響起了啪啦啪啦的響聲，這時它渾身一抖，就被嚇跑了，這時老婆婆穿著一身紅色的衣服走了出來，不禁笑了一聲。原來，“年”這個怪獸怕紅色的東西，從此以后，每年過年的時候，每家每戶都會貼上紅紅的對聯(lián)，也都過上了安逸的生活。

　　什么是文化？《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”文就是我們的語言文字內的各種象征符號，就是我們的文物典籍、禮樂制度，就是我們的人文修養(yǎng)、美、善、德行。“化”則指事物形態(tài)或性質的改變。所以，文化就是指人們在生活中通過不斷改變來實現(xiàn)自我，提高自我，完善自我。

　　世紀之交，中國正走向一個全新的領域。在極大地提升了經(jīng)濟實力的同時，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國文化正走向混亂。由于信息技術的普及，高科技產(chǎn)品的推出，知識的更新，各種文化正急速地碰撞、交融。中國傳統(tǒng)文化也正在接受新時代的全面考驗。

　　現(xiàn)代的中國，需要什么樣的文化呢？

　　獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學藝術，充滿智慧的哲學宗教，深刻的道德倫理，都是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領先地位。黑格爾說：“傳統(tǒng)并不僅僅是一個管家婆，只是把她所接收過來的重視地保存著，然后毫不改變地保持著并傳給后代。”傳統(tǒng)文化并不是死板的，無用的文化，所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則，無時不刻地影響著今天的中國人，為我們時尚文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實基礎。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實的同時，也在新的時代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現(xiàn)實生活相適應，這種文化才能存活，這就是時尚文化。

　　每個人對文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散盡還復來”；淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”；多愁善感、忠貞愛國的李清照追求“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”他們都深受儒家文化的浸染。詩人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛國的情懷依舊是現(xiàn)代人應該傳承發(fā)揚的寶貴精神品質。儒家文化依舊是我們的時尚文化。

　　中國——兩個銅鑄一般鏗鏘，又如玉一般溫潤的、曾一度失落而今又傲然站立起來的漢字，難道就不應該挺直腰身，用炎黃子孫那不盡的青春在九百六十萬平方千米的土地上揮寫出屬于我們那博大精深、曆久彌新的中國文化嗎？

　　中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運用女媧補天的精神與盤古開天闢地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。

　　從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴神圣的布達拉宮，帶給我們的是那無限的神往；從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的讚歎；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“China”。

　　我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習慣。她們用臘染的技術以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國際時裝周上的模特。

　　而如今，為什麼這個枯于野火卻長于春風的漢文化得不到發(fā)揚？它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對自己的行為進行反思！

　　作者：徐  丹春意行進，清風輕拂，靜守在心的邊緣，等待一次花開幽香的臨近，來時只需要手輕輕一擲便放逐在綠意昂然的時空里。                                           ——題記送人玫瑰，手有余香，這是人盡皆知的話語。在我們生活中默默無聞地奉獻出他們一切的人有很多。那是個偏遠的小山區(qū)，有一條橫在村莊和學校之間小河。每逢下雨，河水上漲，孩子們就無法自己渡過河流。一個男教師主動提出擔任孩子渡河的任務。他艱難地背著每一個孩子過河，用自己背搭起了一座堅不可摧的人橋。男教師因此受到表彰，升職調走了，離開了這所破舊不堪的學校。繼任的是一位柔弱的姑娘。孩子們在雨天又沒法過河了。家長只得去學校背自己的孩子過河。女教師因此決定為孩子們建一座永久的橋。她奔波在政府的各個部門之間，費勁口舌，甚至自己掏錢送禮、請客。在她的不懈努力下，一座鐵橋連接了河的兩岸，孩子不必再為過河而擔心。女教師并沒有因此離開，她在那個小山村里默默耕耘了一輩子。因為奉獻，她得到了快樂。看著孩子們過橋時輕快地身影，看著家長們放心的笑容，她擁有的是最真實的快樂與滿足。正如法國著名作家蒙田所說：“生命的用途并不在長短，而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。”奉獻的事跡大到人盡皆知，小到可以幫助別人做一件力所能及的事。例如：每年三月初旬，我校都會舉行學雷鋒紀念日，讓每位師生都獻出自己的一份愛心，為災區(qū)，為貧困地捐款。在我們幫助他人的同時，也有別人幫助過我。在一個寒風凜冽的冬天，我騎著車去學校。那時，人還很少，馬路上幾乎還沒有喧鬧的情景。因為天太冷了，人們都沒起來。就在我漫不經(jīng)心地騎著車，獨享這幽靜的風景時，我的車鏈子響起了清脆的聲音，咔嚓一聲硬生生的掉落在了地上。我面對著那油膩膩的鏈條，無奈的吹著冷風，不知所措。眼看還有半小時就遲到了，這可如何是好？我才騎了三分之一的路程。難道原路返回，讓爸爸修理？在這叫天天不應，叫地地不靈的地方，我飽受煎熬。就在這時，上天派了一位幸運者來到我的車前。那一刻，我真的無法表達我心中的感激。我慢慢扭過頭，是一張陌生的臉，臉上充滿了微笑，一只大手在調節(jié)鏈條，經(jīng)過他三兩下的轉弄，我的車，又能“生龍活虎”的轉動雙輪了。時間沒有容我仔細看，但那一瞬間，卻使我感到那微笑是那么的真誠、樸素。車子很快修理完了。我滿懷感激地仔細看了那微笑的臉：不算黑的皮膚，細小的雙眼掩不住真誠的目光，細碎的皺紋爬滿眼角，開裂的嘴唇微微張開。這是一位年近半百樸實無華的農(nóng)民。這是何等的普通的一笑啊！普通的不能再普通了，卻讓我始終不能忘卻。它使我第一次體會到人與人之間的最美好的東西，盡管只是淡淡的一笑。許久以來，那份幫助一直深深埋在我的心中，我曾學著以同樣的方式去扶起跌倒的老人、兒童；幫助推一輛艱難行走的貨車；把雨傘借給同學……而每次當你不求回報的幫助別人并與之真誠的一笑時，你才真正體會到那埋于心底的助人真正含義與價值。那是一種稱不上崇高但卻讓你足以自豪的滋味。我實在找不出恰當?shù)脑~匯形容，或許，這句詩會表達它的含義吧“予人玫瑰，留有余香。

　　隨著《中國詩詞大會》的熱播，關于古詩背誦競賽的形式是否有助于傳統(tǒng)文化的傳播，眾說紛紜。然而，這種只存活于娛樂秀場上的文化能夠弘揚中華民族積淀千年的傳統(tǒng)文化的觀點，我不敢茍同。

　　《中國詩詞大會》火爆的收視效應羨煞諸多媒體特別是許多電視娛樂節(jié)目制作團隊。而后，《中國成語大會》《中國好詩詞》等等披著“弘揚傳統(tǒng)文化”外衣的娛樂節(jié)目猶如雨后春筍般攻占了各大衛(wèi)視的黃金檔。可是這些節(jié)目的制作人是本著對傳動文化的弘揚，帶著對傳統(tǒng)文化的尊重而去制作這幾檔節(jié)目嗎？顯然不是，他們只不過是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化這塊上好的熱點材料，所以抓緊時機對其肆意消費。從其單一的背誦，填空的節(jié)目內容，多人同臺競爭的節(jié)目形式中就不難看出這些節(jié)目是沒有靈魂的，松竹梅傲人的風骨在這些節(jié)目中被娛樂油膩的脂粉所掩蓋。這樣隨意消費傳統(tǒng)文化的作秀與《我愛記歌詞》這種世俗到最終被世俗拋棄的節(jié)目又有何區(qū)別？

　　換個角度去思考，為什么這樣拿傳統(tǒng)文化作秀的形式都能引起群眾的一片叫好和陣陣掌聲，歸根到底是因為古詩詞這樣的傳統(tǒng)文化在我們的現(xiàn)實生活中逐漸淡去，甚至可以說是日益消亡。在中國，除了中小學的課程及專業(yè)的學術研究，古詩詞在這個大數(shù)據(jù)快節(jié)奏時代的作用越來越小；日常場合身著一襲漢服，難免也會令人側目；書信也多用打印甚至通過網(wǎng)絡傳輸?shù)男问竭M行，文房四寶卻難覓蹤跡……當今社會，傳統(tǒng)文化大多數(shù)出現(xiàn)的時候僅是一副失去了風骨的軀殼，用于表演，甚至是用于作秀來博人眼球等刻意而為之。有多少人在觀看《中國詩詞大會》的時候僅僅是對自己學生時代的回憶，莫不因那是他們記憶力最好，學習能力最強的時候。