誠信的主持詞 篇1
各位同事，很高興今天給大家進行這一期的道德講堂的宣講，希望大家通過這次活動得到收獲和幫助。我今天給大家宣講的題目是：《強化誠信意識做好本職工作》。誠實不欺、恪守信用是中華民族的傳統美德，誠信即所謂內誠于心而外信于人，古老的華夏民族響譽世界;道德渙散、誠信缺失卻是今天中華備受關注的焦點，成為社會進步的痼瘤、經濟發展的絆腳石。xx大以來，各地人*氣風發，加快城鎮化建設，向著全面建設小康社會奮進。在這樣一個快速發展、萬象更新的時期，黨確立“整頓和規范市場經濟秩序，健全現代市場經濟的社會信用體系”目標，今年“*”“誠信建設”更成為最熱門議題，誠信問題已是當前經濟社會發展中亟待解決的一個關鍵點。我們國土部門從中責無旁貸的就是要增強全體職工的誠信意識，創造良好的誠信發展環境，積極打造信用體系，促進經濟社會的協調進步。
一、什么是誠信及誠信意識
誠信就是誠實守信，它包含兩層意思，一是要具有誠信的品德和境界，尊重事實，表里如一，既不自欺，也不欺人;二是要信守諾言，言行一致，言必行、行必果，一諾千金、一言九鼎。
誠信是歷史的、現實的、世界的、永恒的守則和論題。人無誠信不立、業無誠信不興、家無誠信不和、國無誠信不強。做人、就業、持家、從政都應該講求誠信。誠信是中華民族的傳統美德，在我國傳統文化中占有重要的地位。孔子曾說過：“人而無信，不知其可也。”在他的《論語》中，有大量關于誠信的論述。孟子對誠信十分推崇，他說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分強調誠信的作用，他說：“圣人為知矣，不誠則不能化萬民”。董仲舒提出的仁義禮智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦頤、朱熹等都把誠信放在十分重要的地位，周敦頤說：“圣，誠而已矣;誠，五常之本，百行之源也”。(“誠”是圣人的根本，也是仁、義、禮、智之源，同時還是一切行為的基礎);朱熹說：“誠能體而存之，則眾善之源、百行之本”。(能夠踐行誠信并存于內心，那么就找到了所有善行的源頭、所有行為的根本)。不僅儒家，法家、道家、墨家等學派的思想同樣重視誠信，如商鞅就是通過“立木取信”來推開的“商鞅變法”，管仲提出“誠信者，天下之結也”，墨子說：“言必行、行必果，使信之合，猶合符節也，無言而不行也”。中華民族誠信文化、誠信思想博大精深，西方文明誠信觀念同樣根深蒂固。莎士比亞曾經說過：“失去了誠信，就等同于被敵人毀滅”，美國總統羅斯福說過：“守信用勝過名氣”。西方國家治國施政，誠信至關重要，同樣是美國總統，華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹，在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤，父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多;尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而*引咎辭職;克林頓也因為在不光彩的緋聞案中撒謊而險遭*。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政留下污點。世界知名企業中，無論哪一個企業都把誠信作為自己生存發展的根本，同時，也有一些知名的企業因為喪失了誠信這個立業之本，比如曾是世界上的電力、天然氣以及電訊公司之一的美國安然公司，雖然擁有上千億美元的資產，但因為財務造假，20xx年在幾周內就宣布破產;還有曾是世界上的咨詢公司的美國安達信公司，也是因為違背協議和審計造假等，于20xx年解體。就像當今世界最的決策咨詢機構美國蘭德公司調查報告中說的那樣：“是公司責任的崩潰、企業*的泯滅、貪婪和欺詐、企業誠信蕩然無存，使安然、安達信、世界通信等公司丑聞不斷。為了謀求生存，一個公司應該采取什么樣的對策與企業文化?沒有高度內外一致的、以誠信為核心的價值觀體系、期望和行為，企業最終將失去競爭力并被逐出舞臺。”我們也有這樣誠實守信的好例子。20xx年4月17日，東門橋綜合市場內520xx291號福彩*站中出一注一等獎與一注二等獎，合計人民幣5146680元。中獎彩票是一名姓蔣的女士打電話向該*站銷售員袁宗義訂購的，蔣女士并不知道訂購的彩票已經中了大獎，也沒有付錢取走彩票。面對500多萬元的巨獎，家庭條件并不富裕的袁宗義并沒有起貪念，她立即電話告知蔣女士彩票中獎，隨后，蔣女士支付了4元錢取走了500多萬元的彩票。誠信為經營之本，面對巨獎不動貪念，袁宗義用自己的誠實守信作出了榜樣，感動了大家。據說，現在該*站的生意變得十分火爆。