諷刺驕傲自大的寓言故事_關(guān)于諷刺驕傲自大的寓言故事
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諷刺驕傲自大的寓言故事篇一
山雞天山美麗，渾身都披著五顏六色的羽毛，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目，叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪，非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時(shí)候，只要來(lái)到水邊，瞧見(jiàn)水中自己的影子，它就會(huì)翩翩起舞，一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無(wú)雙的舞姿。
魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候，有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興，召來(lái)了有名的樂(lè)工，為他奏起動(dòng)聽(tīng)的曲子，好讓山雞跳舞歌唱。樂(lè)工賣(mài)力地又吹又打，可是山雞卻一點(diǎn)都不買(mǎi)賬，充耳不聞，既不唱也不跳。曹操的手下人拿來(lái)美味的食物放在山雞面前，山雞連看都不看，無(wú)精打采地耷拉著腦袋走來(lái)走去。就這樣，任憑大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒(méi)辦法逗得山雞起舞。
曹操非常掃興，氣惱不已，斥責(zé)手下人說(shuō)：“你們這么多人，連一只山雞都對(duì)付不了，還怎么做大事!”
曹操有一位十分鐘愛(ài)的小兒子，名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐，又博覽群書(shū)、見(jiàn)識(shí)淵博。這時(shí)候，他動(dòng)了動(dòng)腦子，有了主意，于是就走上前對(duì)曹操說(shuō)：
“父王，兒臣聽(tīng)說(shuō)山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴粒砸灰?jiàn)到水中有自己的倒影，就會(huì)跳起舞來(lái)欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來(lái)放在山雞面前，這樣山雞顧影自憐，就會(huì)自動(dòng)跳起舞來(lái)了。”
曹操聽(tīng)了拍手稱(chēng)妙，馬上叫人將宮中最大的鏡子抬過(guò)來(lái)，放在山雞面前。
山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無(wú)與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動(dòng)地鳴叫了半天，然后就扭動(dòng)身體、舒展步伐，翩翩起舞了。
山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了，連連擊掌，贊嘆不已，也忘了叫人把鏡子抬走。
可憐的山雞，對(duì)影自賞，不知疲倦，無(wú)休無(wú)止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后，它終于耗盡了最后一點(diǎn)力氣，倒在地上死去了。
山雞的確美麗，但它的虛榮心也實(shí)在太強(qiáng)了，以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰(zhàn)勝了理智，否則就會(huì)遭到慘敗。
諷刺驕傲自大的寓言故事篇二
東漢靈帝在位的時(shí)候，有個(gè)大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直，性格耿直誠(chéng)實(shí)，眼里容不下沙子，對(duì)于一些不好的現(xiàn)象，他總是敢于對(duì)靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數(shù)多了，靈帝漸漸討厭起他來(lái)。再加上靈帝身邊的宦官也對(duì)他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進(jìn)讒言說(shuō)他目無(wú)皇上，驕傲自大，早晚會(huì)有謀反的可能，蔡邕的處境越來(lái)越危險(xiǎn)。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時(shí)有被加害的危險(xiǎn)，于是就打點(diǎn)行李，從水路逃出了京城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)到吳地，隱居了起來(lái)。
蔡邕愛(ài)好音樂(lè)，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯(cuò)，也逃不過(guò)他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對(duì)琴很有研究，關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音，他都有一套精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。從京城逃出來(lái)的時(shí)候，他舍棄了很多財(cái)物，就是一直舍不得丟下家中那把心愛(ài)的琴，將它帶在身邊，時(shí)時(shí)細(xì)加呵護(hù)。
在隱居吳地的那些日子里，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。
有一天，蔡邕坐在房里撫琴長(zhǎng)嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進(jìn)灶膛里，火星亂蹦，木柴被燒得“噼里啪啦”地響。
忽然，蔡邕聽(tīng)到隔壁傳來(lái)一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細(xì)細(xì)聽(tīng)了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來(lái)就往灶間跑。來(lái)到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢(shì)的人，伸手就將那塊剛?cè)M(jìn)灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來(lái)，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見(jiàn)的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺(jué)得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí)，桐木還很完整，蔡邕就將它買(mǎi)了下來(lái)。然后精雕細(xì)刻，一絲不茍，費(fèi)盡心血，終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴?gòu)椬嗥饋?lái)，音色美妙絕倫，蓋世無(wú)雙。
這把琴流傳下來(lái)，成了世間罕有的珍寶，因?yàn)樗那傥脖粺沽耍藗兘兴?ldquo;焦尾琴”。
靈帝不識(shí)人才，使蔡邕落魄他鄉(xiāng);而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕這樣慧眼識(shí)良材的音樂(lè)專(zhuān)家，終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對(duì)比，告訴我們的道理卻是一樣的：要愛(ài)惜人才、尊重人才，要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用，做到人盡其才。
諷刺驕傲自大的寓言故事篇三
從前，有個(gè)叫陳大卿的人得了疥瘡病，整天癢得他坐臥不安，別人也不大敢接近他。
一天，他的上司碰到了他，見(jiàn)他那副模樣，便笑話他說(shuō)：“你可真舒服呀!”
陳大卿正兒八經(jīng)地說(shuō)：“你別譏笑我。我這病可有五種美德，是其他的病所遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上的呢。”
上司說(shuō)：“哪五種美德?”
陳大卿說(shuō)：“仁、義、禮、智、信，它都具備。”
上司問(wèn)：“此話怎講?”
陳大卿不緊不慢地說(shuō)道：“你看，這疥瘡不生在臉上，它為我保全了面子，這是仁;誰(shuí)只要一接觸到它，它便毫不吝嗇地給予別人，傳染迅速，這是義呀;它常常奇癢難耐，引得人叉開(kāi)手指去抓、去撓，這是講禮呀;它不生在別處，專(zhuān)揀關(guān)節(jié)縫里長(zhǎng)，撲朔迷離，不大好捉摸，這可是它的智;每隔一段時(shí)間，它便定時(shí)發(fā)癢，總在那幾個(gè)時(shí)間來(lái)，不偏不離，這便是信。您說(shuō)，這不正是它的五種美德嗎?”
上司所了陳大卿這些后，也哈哈大笑起來(lái)。
陳大卿與上司的對(duì)話，其實(shí)是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)所鼓吹的“仁、義、禮、智、信”的諷刺，認(rèn)為那不過(guò)是像疥瘡一樣的病癥!