培根名人名言
培根名人名言
· 知識(shí)就是力量。
· 知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
· 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
· 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
· 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
· 有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
· 饒舌的人多虛妄。
· 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
· 時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
· 讀書在于造成完全的人格。
· 知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
· 人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
· 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
· 灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
· 一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
· 過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
· 只有順從自然，才能駕馭自然。
· 書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
· 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
· 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
· 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。
· 奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
· 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
· 知識(shí)就是力量!
· 在我看來(lái)，舉止就像是心靈的衣裳，而且具備衣裳的特點(diǎn)。因?yàn)榕e止應(yīng)當(dāng)合乎時(shí)尚，而不應(yīng)稀奇古怪;它應(yīng)在體現(xiàn)出心靈美的同時(shí)又能掩飾其不足;總之，舉止不能太拘束，太呆板。
· 幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望
· 奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。
· 過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一
· 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間
· 了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
· 人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。
· ……蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。
· 只有順從自然，才能駕馭自然
· 一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
· 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ�，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
· 一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
· 真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
· 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
· 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
· 一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。
· 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
· 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
· 愛(ài)情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
· 尊重同僚和前人遺名。
· 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威
· 深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己
· 過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
· 只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
· 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
· 一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
· 我活著是為了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)并不是為了活著
· 旅行對(duì)青年，是教育的一部分;對(duì)于老年人是部分經(jīng)驗(yàn)。
· 我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
· 在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
· 人生如同道路，最近的捷徑往往是最壞的路。
· 讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思。
· 閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。
· 史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
· 讀書足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
· 讀書造成充實(shí)的人，會(huì)議造成未能覺(jué)悟的人，寫作造成正確的人。
· 書本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書本。
· to choose time is to save time. (francis bacon , british philosopher) 合理安排時(shí)間就是節(jié)約時(shí)間 。
· 過(guò)去的事早已消失,未來(lái)的事更渺不可知,只有現(xiàn)在是真實(shí)的
· 多一個(gè)真正的朋友，就多一塊陶冶情操的礪石，多一分戰(zhàn)勝困難的力量，多一個(gè)銳意進(jìn)取的伴侶。
· 虛偽的友誼有如你的影子：當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。
· 人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽(tīng)計(jì)從的信任。
· 跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人
· 榮譽(yù)就象河流：輕浮和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，學(xué)生的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
· 人民的安全應(yīng)是至高無(wú)上的法律
· 心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的
· 德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
· 狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
· 幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
· 金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
· 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
· 誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮?
· 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
· 人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
· 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
· 人是一切的中心，世界的軸
· 天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
· 任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。 。
· 嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄
· 超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。
· 希望是很好的早餐,卻是很糟的晚餐。
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