關(guān)于周康王姬釗的歷史故事

　　周康王姬釗周成王姬誦之子，西周第三位君主，那么姬釗的歷史故事具體是怎樣的呢?下面是小編給大家分享的關(guān)于周康王姬釗的歷史故事，歡迎大家參考。

　　姬釗繼位時(shí)，召公、畢公為他舉行了隆重的登基儀式。召公、畢公還率領(lǐng)諸侯，陪姬釗來到祖廟，把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，又作了一篇文章，告誡姬釗要節(jié)儉寡欲，勤理國事，守住祖先的基業(yè)。

　　姬釗在位時(shí)，不斷攻伐鬼方(今陜西省西北部)和東南各地，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。在一次大戰(zhàn)中，周軍俘虜了犬戎兵士13000多人，為了慶祝勝利，姬釗賞給參戰(zhàn)的貴族孟以1700多俘虜，作為奴隸使用，并將此事用文字鑄在鼎上，這只重500多斤的鼎在清朝中期被發(fā)掘出來，至今還陳列在北京的中國歷史博物館里。

　　姬釗在位期間，國力強(qiáng)盛，天下統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，社會(huì)安定，史書載，“成康之際，天下安寧，刑錯(cuò)四十余年不用”。姬釗死后的廟號(hào)為康王。后世將這段時(shí)期和成王末年的統(tǒng)治譽(yù)為“成康之治”。

　　夏商周斷代工程考證把康王在位時(shí)間定為前1020xx年至前996年，在位20xx年。《考古》雜志20xx年3月發(fā)表了朱鳳瀚的文章《堯公簋與唐伯侯于晉》，介紹了香港地區(qū)私人收藏的西周青銅器堯公簋，其銘文有“唐伯侯于晉唯王廿又八祀”的內(nèi)容。據(jù)陳久金說，夏商周斷代工程專家組就此專門召開會(huì)議，認(rèn)定此“廿又八祀”也就是以20xx年來紀(jì)年的王為周康王，以此器作為周康王在位超過20xx年的證據(jù)。

　　春秋時(shí)代的公元前538年，楚國的大夫椒舉向追求霸業(yè)的楚靈王提到歷史上夏啟王、商湯王、周武王、周成王、周康王、周穆王、齊桓公和晉文公這“六王二公”之功業(yè)。椒舉提到周康王有“酆宮之朝”的功業(yè)，楊伯峻指出酆宮為周文王廟，在今陜西省戶縣東五里。(齊國第二代君主齊丁公、衛(wèi)國第二代君主衛(wèi)康伯、晉國第二代君主晉侯燮和周公旦之子魯公伯禽共事周康王。周康王分四位諸侯以珍寶之器。而同事周康王的楚君熊繹卻無分。春秋時(shí)代的公元前530年，楚靈王仍忿然提起此事。)

　　周康王姬釗歷史評(píng)價(jià)

　　椒舉:"臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟(jì)否，在此會(huì)也。夏啟有鈞臺(tái)之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之搜，康有酆宮之朝，穆有涂山之會(huì)，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。"

　　司馬遷《史記》:"故成康之際，天下安寧，刑錯(cuò)四十馀年不用。"

　　司馬貞《史記索隱》:"成康之日，政簡刑措。"

　　趙瑩、劉昫等《舊唐書》:"昌、發(fā)啟國，一門三圣。文定高位，友于不令。管、蔡既誅，成、康道正。"