夏朝歷史小故事

　　歷史發展的決定性即歷史發展的前提性和規律性，歷史發展的選擇性即歷史主體的選擇性。下面是第一范文網小編為您整理的夏朝歷史小故事，希望對你有所幫助!

夏朝歷史小故事篇一：夏桀無道

　　夏代后期，由于幾個帝王內政不修，外患不斷，國力日趨衰弱，到夏桀(履癸)時，已是危機四伏。但夏桀不思改革，驕奢自恣。據《竹書紀年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妹喜及宮女飲酒作樂。據說酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時常發生，荒唐無稽之事，常使妹喜歡笑不已。民眾的生活則十分困苦，他們每年的收成難得溫飽，更無兼年之食，每遇天災則妻離子散。夏代臣民指著太陽咒罵夏桀說：“時日曷喪，予及汝偕亡”。意思是說，你幾時滅亡，我情愿與你一起滅亡。同時，四方的諸侯也多背叛，夏王朝面臨內外交困的局面。

　　這時，商族的勢力已經強盛，正在做滅夏的準備。商湯看到夏桀已處于眾叛親離的情況，遂起兵伐桀。夏桀毫無準備，被圍于鳴條。商湯全殲了夏軍，桀匆忙逃奔，后死于南巢。

　　經過少康中興，夏王朝蒸蒸日上。內有伊河平原、洛河平原、汝河平原、沁陽平原四大糧倉作支柱，外有天下萬國歲歲進貢，到夏朝后期，積累了巨大的物質財富，這就為夏朝最后一個君王桀的任意揮霍，創造了條件。

　　夏桀，身材魁梧，一表人才，力大無窮。據傳說他能赤手空拳與虎熊搏斗，跳到水里斬殺蛟龍。這樣一個能降龍伏虎的大力士，他的愛好并不是游獵，而是酒色。

　　夏桀為滿足他的酒欲，在宮中造了一個可以蕩舟的酒池。他在舟上狂飲，宮中男女都得陪飲。看到大家醉的不成人樣，他就開懷大笑。一旦夏桀酒醉，他身邊的人可就倒霉了，夏桀把他們當成馬騎。夏桀騎在人背上，被騎的人被壓得爬不動了，夏桀就再換一個，直到自己躺在床上休息，身邊的人才釋去重負。夏桀尤其喜愛美女，美女是各國獻給他的首要貢品。他聽說哪國有美女就下令送交，不從者，就發兵征討。他為美女造瑤臺，內有美女數千，金銀財寶成堆。東方有個施部落，被迫送來了一個絕色美女妹喜。妹喜一入瑤臺，數千美女頓時失色。為討妹喜喜歡，夏桀專門造了長夜宮，二人在內晝夜娛樂。妹喜愛聽絲綢撕裂之聲，夏桀就令眾人專門為她撕，日久天長，撕碎的絲綢堆如山。夏桀揮霍的財富，許多來自四方部落。夏桀征收的貢賦沒有定制，他要什么就得送什么，因此激起岷山氏的不滿，岷山氏停止了向他進貢。夏桀大怒，興師征討，岷山氏為避免滅氏之禍，只好獻出財寶和美女。美女中有兩名具傾城傾國之貌，一個叫琬，一個叫琰，體態輕盈，音如鳥語，行若游仙。夏桀一見，心花怒放，回到斟尋，晝夜福地洞天，妹喜也被忘到了九霄云外，政事自然不值得一提。大臣關龍逢直言上諫，勸他改邪歸正，遭受了他的炮烙之刑;東方商部落首領湯勸他收斂劣行，被他囚禁在監獄---夏臺。

　　商部落為營救商湯，不得不用美女和賄賂夏桀。商湯獲釋回到部落，決心推翻夏朝。他重用德才兼備的伊尹為師，暗結夏都中的反夏同盟祝融氏，起兵討伐夏桀。商軍與祝融里應外合，攻克夏都。夏桀帶美女沿潁河逃向東南，途中不禁奔波而死。商湯在夏都東側他的先王帝故都---毫(今偃師市)這個地方建立商都，開始了中國歷史上第二個奴隸制王朝商的統治。

夏朝歷史小故事篇二：夏朝糜爛的后宮生活

　　《竹書紀年·夏紀》，收錄著夏桀那點事兒。《夏紀》并沒有指責妺喜，只簡略提到了夏桀的鋪張：“桀傾宮，飾瑤臺，作瓊室，立玉門。”如果說，興修樓堂館所，是最起碼的硬件建設。那么，吃喝玩樂作為“軟件開發”，則需國君的奇思妙想。且看夏桀和妺喜，曾怎樣經營他們的“娛樂嘉年華”。

　　西漢學者劉向先生，在《列女傳》中憤怒地譴責道：“桀，既棄禮義，淫于婦人，求美女，積之于后宮。收倡優侏儒狎徒能為奇偉戲者，聚之于旁，造爛漫之樂，日夜與妺喜及宮女飲酒，無有休時。置妺喜于膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣。”

　　比劉向晚220xx年的西晉學者皇甫謐，寫過一本《帝王世紀》，據該書記載：“妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意。”

　　看來，早在妺喜進宮之前，夏桀就把后宮折騰得烏煙瘴氣了：他好色，從民間劫來的良家女子、四方貢獻的絕色佳人，像五月鮮花，簇擁在華美的廊檐下，姹紫嫣紅，竟相綻放。他愛玩，大批“倡優、侏儒、狎徒”，聚集在燈火通明的殿堂里，嬉笑歌舞，夜以繼日。他善飲，成壇的美酒傾倒進大池里，這座龐大的“酒池”，居然“可以運舟”……另外，他挖了一片大池，稱為“夜宮”，夏桀親率大群男女，赤裸裸地混在里邊，居然，樂不思歸，一個月都不上朝。

　　大約620xx年后，商朝的亡國暴君——殷紂，布置過臭名昭著的“酒池肉林”。原來，這個餿主意是從夏桀那兒掏來的。2220xx年后，南陳末代皇帝——陳叔寶也是“小巫見大巫”。他曾別出心裁，把寵愛的美女張麗華放在自己大腿上辦公。其實，這一招兒，夏桀早就玩剩下了。妺喜坐在夏桀的膝蓋上，一邊嬌滴滴地笑著，一邊指點他敷衍軍國大事和天下蒼生。

　　《竹書紀年》根本就沒說過妺喜如何放蕩、怎樣禍國。《史記·夏本紀》對妺喜這個人，干脆只字未提。至于酒池肉林、裸身嬉戲、裂繒之聲那些破事兒，多屬《列女傳》和《帝王紀年》的描述。那么，這些“花邊新聞”又是從哪兒躉來的呢?連司馬遷都沒撈著這些精彩故事，劉向、皇甫謐他們憑啥“撿漏兒”呢?顯然，屬于文人附會。尤其漢代之后，妺喜被打扮得越來越離譜，酷似一只禍國殃民的“狐貍精”。年深日久，演義取代了正史，這個“陽光女孩”終于被歷代文人“妖魔化”了。

　　做為一國之君，夏桀當然可以寵幸任何女色，并為此支付任何代價。但最可怕的不是糟蹋東西，而是為此丟了人格、寒了人心。雖然，妺喜給了夏桀帶新奇的肉體快樂與空前的精神享受，然而，對風雨飄搖的夏朝政局，卻一點兒主意都沒有。

夏朝歷史小故事篇三：夏朝為什么要叫夏朝

　　夏朝共傳14代，延續約471年，最后為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱，使之成為中國的代名詞。那么，夏朝為什么叫夏朝呢?

　　據史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現過夏族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰爭。夏部族大約是在中國古史傳說中的顓頊以后逐漸興起的。有不少古代文獻均把夏族追溯到顓頊。

　　夏朝歷史上慣稱為“夏”，關于“夏朝”這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以“夏后”為首，因此建立夏朝后就以部落名為國號。

　　夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。唐朝張守節則認為“夏”是大禹受封在陽翟為“夏伯”后而得名。“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變為部落名，遂成為國名。中國中原地區從此出現“國家”的概念這便是不少歷史學家所認為中國的第一個世襲王朝夏朝的起始。據《簡明不列顛百科全書》，“夏”意為“中國之人。

　　從這以后，我們就知道了夏朝的來歷，也知道了自己為什么是華夏子孫。中國文化每一個細節之處也是有獨特的內涵的，只要細心研究，就會有新的發現。