培根
1、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。——培根
2、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。——培根
3、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。——培根
4、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。——培根
5、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。——培根
6、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。——培根
7、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。——培根
8、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。——培根
9、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代——培根
10、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。——培根
11、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。——培根
12、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。——培根
13、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——培根
14、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰酚趯捜趟麄兊某晒ΑＲ渤Ｊ節(jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)——培根
15、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。——培根
16、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。——培根
17、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
18、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。——培根
19、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人——培根
20、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。——培根
21、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮！喔?/p>
22、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。——培根
23、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。——培根
24、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
25、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。——培根
26、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根
27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根
28、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)——培根
29、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
30、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根
31、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。——培根
32、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。——培根
33、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。——培根
34、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
35、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根
36、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根
37、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。——培根
38、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。——培根
39、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。——培根
40、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。——培根
41、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。——培根
42、時(shí)間乃是最大的革新家——培根
43、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。——培根
44、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪——培根
45、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。——培根
46、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。——培根
47、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。——培根
48、愛情和智慧，二者不可兼得——培根
49、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神——培根
50、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。——培根
51、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。——培根
52、就是神，在愛情中也難保持聰明。——培根
53、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。——培根
54、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。——培根
55、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根
56、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。——培根
57、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。——培根
58、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。——培根
59、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。——培根
60、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。——培根
61、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。——培根
62、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。——培根
63、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。——培根
64、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。——培根
65、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。——培根
66、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。——培根
67、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。——培根
68、世上友誼本罕見，平等友情更難求——培根
69、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船——培根
70、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。——培根
71、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。——培根
72、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
73、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。——培根
74、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。——培根
75、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。——培根
76、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。——培根
77、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。——培根
78、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。——培根
79、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根
80、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。——培根
81、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。——培根
82、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。——培根
83、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。——培根
84、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。——培根
85、讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。——培根
86、感官的愚弄正是感官的一種快樂。——培根
87、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。——培根
88、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。——培根
89、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。——培根
90、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？——培根
91、活著就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不是為了活著。——培根
92、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。——培根
93、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。——培根
94、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。——培根
95、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。——培根
96、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
97、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。——培根
98、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——培根
99、財(cái)富是美德的包袱——培根
100、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根
101、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露——培根
102、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。——培根
103、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。——培根
104、交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。——培根
105、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的——培根
106、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。——培根
107、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。——培根
108、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。——培根
109、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。——培根
110、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。——培根
111、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。——培根
112、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。——培根
113、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半——培根
114、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。——培根
115、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。——培根
116、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根
117、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。——培根
118、最快樂的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。——培根
119、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。——培根
120、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。——培根
121、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。——培根
122、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。——培根
123、有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。——培根
124、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。——培根
125、討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。——培根
126、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。——培根
127、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培根
128、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。——培根
129、研究真理（就是向它求愛求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。——培根
130、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。——培根
131、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。——培根
132、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格——培根
133、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。——培根
134、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。——培根
135、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。——培根
136、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。——培根
137、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。——培根
138、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。——培根
139、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。——培根
140、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
141、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。——培根
142、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。——培根
143、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。——培根
144、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。——培根
145、疑心病是友誼的毒藥。——培根
146、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根
147、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍.....——培根
148、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。——培根
149、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。——培根
150、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。——培根
151、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。——培根
152、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。——培根
153、人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂。——培根
154、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。——培根
155、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。——培根
156、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。——培根
157、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。——培根
158、知識(shí)就是力量。——培根
159、知識(shí)是一種快樂,而好奇則是知識(shí)的萌芽。——培根
160、讀書在于造成完全的人格。——培根
161、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍！喔?/p>
162、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。——培根
163、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸ǎ幌f(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。——培根
164、在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。——培根
165、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。——培根
166、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。——培根
167、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。——培根
168、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。——培根
169、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。——培根
170、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。——培根
171、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。——培根
172、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。——培根
173、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。——培根
174、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。——培根
175、沒有比害怕本身更可害怕的了。——培根
176、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。——培根
177、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。——培根
178、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根
179、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。——培根
180、知因果而知者，始得真知。——培根
181、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。——培根
182、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。——培根
183、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。——培根
184、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。——培根
185、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。——培根
186、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。——培根
187、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。——培根
188、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。——培根
189、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。——培根
190、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。——培根
191、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——培根
192、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。——培根
193、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。——培根
194、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。——培根
195、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。——培根
196、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。——培根
197、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。——培根
198、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。——培根
199、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。——培根
200、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。——培根
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