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玄武的神話傳說(shuō)

發(fā)布時(shí)間:2021-07-23

玄武的神話傳說(shuō)

  玄武是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中一種由龜和蛇組合成的一種靈物,那么你知道玄武的神話傳說(shuō)嗎?以下是第一范文網(wǎng)小編為你整理的關(guān)于玄武的神話傳說(shuō),歡迎大家閱讀。

玄武的神話傳說(shuō)

  關(guān)于玄武起源的最早傳說(shuō)來(lái)自于夏朝。據(jù)傳,中國(guó)夏王朝的建立者禹的父親叫做

  “鯀”,字玄冥,也可以叫做玄武,在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只采用塞堵而非疏導(dǎo),雖然有神物息壤的幫助,但仍沒有成功。通常鯀會(huì)被當(dāng)作靈龜?shù)幕恚淖宓囊恢?mdash;—涂山氏認(rèn)為蛇是自己的祖先。后玄武被道教奉為神明,才有了龜蛇合體的說(shuō)法。

  中國(guó)古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ,龜蛇合體,為水神,居北海,龜長(zhǎng)壽,玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征,冥間亦在北方,故為北方之神。青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽(yáng),而玄武又可通冥間問卜,因此玄武有別于其它三靈 ,被稱為“真武大帝”,是道教所奉之神。

  相傳,古凈樂國(guó)王的太子,生而威猛,越東海來(lái)游,遇天神授以寶劍,入湖北武當(dāng)山修煉,經(jīng)42年而功成,白日飛升,威鎮(zhèn)北方,號(hào)玄武君。但宋朝忌諱“玄”字,因而改稱真武。又傳,玄武本身是北海一只大龜,此龜曾經(jīng)被當(dāng)作柱子支撐整個(gè)蓬萊仙山,因其靈性深覺,歷經(jīng)多年的聽道聞道,終于修成正果,所以帝王陵寢多有馱碑之龜,正是以此暗喻玄武。

  另外,玄武又叫玄冥,故又稱北冥。和其他三靈一樣,玄武也是由天下二十八星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)候的人對(duì)玄武的解釋有以下的3種:(一)“玄武”即龜。《禮記·曲禮(上)》云:“行,前朱鳥而后玄武。”(二)玄武乃龜蛇。《楚辭·遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注:“玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。”(三)玄武為“蛇合體,龜與蛇交”。

玄武的外貌形態(tài)

  在古代,人們認(rèn)為蛇機(jī)智、靈動(dòng),善于斂財(cái),俗信認(rèn)為夢(mèng)蛇兆財(cái);而龜腹背皆有硬甲,頭尾與四肢能縮進(jìn)甲內(nèi),耐饑渴,壽命極長(zhǎng),人們占卜用龜,筮用蓍,合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文,占卜時(shí)灼燒龜甲,視所見坼裂之紋,以兆吉兇休咎。

玄武的后世影響

  龜山蛇山

  道教將玄武人格化為真武大帝加以崇拜,在供奉的圖像兩旁,多有龜、蛇兩形象。玄武大帝的道場(chǎng)在湖北武當(dāng)上,所以武漢隔江相持有龜山和蛇山。

  圖騰文化

  龜和蛇在中國(guó)古代認(rèn)為是靈獸,象征長(zhǎng)壽,漢朝以前貴族長(zhǎng)配以玉制龜佩,在日本受 古代中國(guó)影響,取名和制作圖徽常用龜圖案。

  古人把二十八宿分成四組,就是東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。這是先民們的圖騰崇拜在古天文學(xué)上的反映。先民視龍為鱗蟲之長(zhǎng),鳳為百鳥之王,虎為百獸之長(zhǎng),龜為介蟲之、王,四者合稱為四靈。早在原始社會(huì),四靈已經(jīng)作為圖騰崇拜的形式出現(xiàn)在不同的部落中了。商代青銅器上,常常出現(xiàn)以這些動(dòng)物作為氏族名稱的族徽紋飾,就是圖騰崇拜的反映。

  大約在春秋末期至戰(zhàn)國(guó)初期,龍、鳳、虎、龜被視為“四方神獸”,成為主管四方、保佑四方的天神。四靈作為代表四方的整體而受到崇拜,這是先民們的氏族圖騰崇拜、祥瑞崇拜和靈性崇拜相結(jié)合的產(chǎn)物,其中的龍、鳳圖騰是中華民族波瀾壯闊的民族大融合的象征,而龜、虎則可能是依據(jù)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)而創(chuàng)意出的獨(dú)特的圖騰。

  應(yīng)補(bǔ)充說(shuō)明的是,漢代之前,玄武還只是神龜?shù)男蜗蟆h代以后的瓦當(dāng)、壁畫、磚雕、墓葬石刻中的玄武,在神龜?shù)幕A(chǔ)上還增加了蛇的形象,這是由于人們發(fā)現(xiàn)龜中的攝龜(又叫陵龜、夾蛇龜)生性喜歡吃蛇,常常負(fù)蛇而行。于是,就把單純的龜改為龜蛇纏繞、兩頭相斗的圖像,以突出玄武食蛇除惡的勇猛精神。同時(shí),龜蛇糾纏,龜壽蛇靈,展示出中國(guó)文化神秘兮兮的另一番天地。玄武之祖,或推黃帝,或推伏羲,或推姜子牙,則又是一類圖騰。

  青年學(xué)者 康笑胤曾在他的《中國(guó)神話學(xué)考證》中論證:玄武乃 玄蛇、龜武之化身, 玄蛇是龍首鳳翅蟒身;龜武乃龍首 鰲背 麒麟尾,它們是上古神獸 騰蛇及 赑屃的演變,也是北方民族龍圖騰跟龜圖騰的融合,龍蛇原是一體,鰲是龜?shù)难葑儯待堉于P屃的前身或另一種稱呼。龜蛇結(jié)合是生殖文化的表現(xiàn),也是中國(guó)幾千年前來(lái),勞動(dòng)人民對(duì)龍龜圖騰演化的智慧結(jié)晶。

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