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炎帝的經(jīng)典傳說(shuō)故事有哪些

發(fā)布時(shí)間:2021-05-30

炎帝的經(jīng)典傳說(shuō)故事有哪些

  炎帝,是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱(chēng),號(hào)神農(nóng)氏,有關(guān)炎帝的傳說(shuō)你們聽(tīng)過(guò)哪些呢?下面第一范文網(wǎng)小編為大家整理了炎帝的傳說(shuō)故事,歡迎大家閱讀。

炎帝的傳說(shuō)故事一

  炎帝在神農(nóng)架采藥時(shí),登上了具有仙境之稱(chēng)的燕子埡、天門(mén)埡,繼而攀登回生寨,以便將回生寨的七十二種還陽(yáng)藥記入他的紫竹簡(jiǎn)——《神農(nóng)本草經(jīng)》。據(jù)傳說(shuō),這回生寨的還陽(yáng)藥起死回生,所以稱(chēng)之為“回生寨”。當(dāng)神農(nóng)氏在跨越回生寨中一座獨(dú)木小橋時(shí),他不慎將《神農(nóng)本草》竹簡(jiǎn)失落橋下,此橋因而得名“失書(shū)橋”。神農(nóng)氏正處在惋惜為難之際,忽然從碧空飛來(lái)一群白鶴,把他接上了天庭,成了“藥仙”。回生寨從此一年四季香氣彌漫,遂改名“留香寨”。據(jù)傳炎帝身形是:身長(zhǎng)八尺七寸,聲音洪亮,額角很寬,眉棱圓而突出,胡須很多,鼻子很大,嘴唇很厚。

炎帝的傳說(shuō)故事二

  炎帝為先民們?cè)旄#用駛円率碂o(wú)憂,生活得越來(lái)越好。一年又一年的豐收,使人們 的糧食有了剩余,而打獵為生的人們卻剩余了肉類(lèi)和獸皮,缺少糧食。為使人們的生活得以 調(diào)劑,炎帝劃出了一塊空地,以供人們作為互相交換東西的市場(chǎng)。這樣一來(lái),大家就可用手 中剩余的東西去換自己需要的東西。

  不過(guò),新的問(wèn)題也隨之而來(lái),人們不知道什么時(shí)間用來(lái)交換東西最為合適,有時(shí)為了 換一樣?xùn)|西,等一整天也等不到可以交換的東西。

  為此,炎帝想了一個(gè)辦法。他規(guī)定每天太陽(yáng)升到頭頂時(shí),人們可以一起來(lái)交換東西, 這樣不僅有利于集中,還可以節(jié)省時(shí)間,免去人們跑許多冤枉路。后來(lái)人們將這種交換東西 的方式稱(chēng)為“日中為市”。

  當(dāng)時(shí)炎帝采用了一種“立桿測(cè)影”的方法來(lái)確定“日中”的時(shí)辰,這也是炎帝的發(fā)明 之一。炎帝在觀測(cè)農(nóng)業(yè)時(shí)辰時(shí),在地上立一根木桿,看地上日影變化的情況,日影最短時(shí)則 為“日中”,便以此時(shí)辰定為人們交換東西的固定時(shí)間。

  原來(lái)的“日中為市”本是以物易物,后來(lái)炎帝又發(fā)明了一種錢(qián)幣,即貝殼,以其大小 多少來(lái)確定東西的價(jià)格。貝殼即成為最早的貨幣,人們將這種貨幣稱(chēng)為“神農(nóng)幣”。

  “日中為市”的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村,因此,莊里村是最早開(kāi)創(chuàng)集貿(mào)市場(chǎng)的發(fā) 源地。

炎帝的傳說(shuō)故事三

  據(jù)老輩人傳說(shuō),陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村(羊頭山以東)是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽(高粱)的能手,人稱(chēng)“蕉籽王”。同樣的年景,同樣的耕作,他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。

  可是,天有不測(cè)風(fēng)云。這年恰逢村上大旱,浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外,每天坐在田間地頭唉聲嘆氣,祈求天降甘霖。

  正在他分外焦急之時(shí),老婆來(lái)給他送飯,見(jiàn)他茶飯不思,一臉苦悶。老婆說(shuō)道,咱們村的老舅爺不是炎帝的舅舅嗎?你去找他試試,讓他去求求炎帝不是就有辦法了嗎?蕉籽王一聽(tīng)恍然大悟:是呀!我怎么把這事給忘了?

  于是蕉籽王來(lái)到老舅爺家,求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無(wú)收,便立即答應(yīng)了下來(lái)。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個(gè)泉眼,分管著120個(gè)地區(qū)的水旱災(zāi)情。如果哪個(gè)泉眼水少了或者斷流,炎帝就知道哪個(gè)地區(qū)有旱情。此時(shí),炎帝已知舅舅那個(gè)村——浩莊遭了大旱,正欲解救,見(jiàn)舅舅親自來(lái)找,就說(shuō):“無(wú)妨!舅舅先坐下喝點(diǎn)水歇息會(huì)!”說(shuō)著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水,不小心把水杯碰倒,水潑灑了一地。此時(shí),炎帝說(shuō),舅舅回去吧,你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。

  老舅爺半信半疑地往回返,走到半路上,雨就下了起來(lái),直至走到浩莊村雨已經(jīng)下透了。可是,由于天旱太久,蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成,卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了,為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。

炎帝的傳說(shuō)故事四

  相傳很久很久以前,羊頭山下洪水泛濫,羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋,由于這汪大水在羊頭山之東,故稱(chēng)為“東海”。炎帝神農(nóng)部族的先民大都居住在羊頭山上,開(kāi)墾荒地,搭造草屋,以求謀生。

  炎帝有個(gè)女兒叫女娃,她常常到“東海”里游泳沐浴,采集草藥,盡興玩耍。

  “東海”的淺水灘處生長(zhǎng)著一種橢圓狀的植物,上面開(kāi)著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為“澤瀉”,可做清火瀉肚之用,便經(jīng)常到水邊去采集。

  這天,女娃又來(lái)采藥,不小心滑到了深水處,不幸溺水而亡。

  炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來(lái),安葬在發(fā)鳩山上。

  沒(méi)多久,人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥(niǎo),白嘴,紅腿,花紋頭,很像烏鴉。

  每天早上,鳥(niǎo)兒“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”地叫個(gè)不停。于是,人們就把這只鳥(niǎo)取名叫“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。

  人們還發(fā)現(xiàn),每天這只鳥(niǎo)要銜山上的小木棍或小石頭飛過(guò)羊頭山,投到不遠(yuǎn)處的“東海”里。

  這個(gè)故事流傳至今,歷史上多少文人墨客專(zhuān)程來(lái)到發(fā)鳩山賦詩(shī)憑吊。“精衛(wèi)填海”的故事最早載于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》。原文如下:

  發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥(niǎo)焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰 “精衛(wèi)”,其鳴自言交 。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。

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