林語堂經典愛情語錄精選
林語堂認為婚姻并不是以善變的愛情為基礎的，而是愛情在婚姻中滋長，你還知道哪些關于林語堂的愛情語錄呢?以下是第一范文網小編為你精心整理的林語堂經典愛情語錄，希望你喜歡。
林語堂經典愛情語錄
1) 許多女人喜歡模仿男人的行動舉止，這正是女人受到束縛的象征。只有當她以生為女性為榮時，才真正偉大。
2) 理想的哲學家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛人生而不過度，能夠看見塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。
3) 人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
4) 在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
5) 要真正了解一個人，只要看他怎樣利用余暇時光就可以了。
6) 女人是水，男人是泥，水滲進泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動著，生活著，獲得了豐富的生命。
7) 當然，男人寧愿要免費投入懷抱的女人，他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
8) 吾們的生命中，時時有悲觀的感覺浮上吾們的心頭，或則當我們喪失了所愛者，或則久病初愈，或當新寒的秋晨，每目睹風吹落葉，凄慘欲絕，一種死與空虛的感覺籠罩了我們的心坎，那時我們的生命已超越了我們的認識，我們從這眼前的世界望到廣漠的未來。
9) 一個人出生后，他的靈魂就到處尋找那與他相配的另一半。他也許一輩子也找不著他。也許要十年、二十年。但是他們碰面的時候，馬上認得出對方，全憑直覺，無須討論，無須理由，雙方都如此。
10) 生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。
林語堂經典愛情名言語錄
1) 一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
2) 如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊!
3) 女孩子知道自己有人對她癡情，對大家會更文雅、更和藹、更同情，因為她在愛人的眼光中找到了自己。
4) 文明可以改變愛情的方式，卻永遠不能扼殺愛情。
5) 你對情感自私，情感是最能傷人的一把利劍，傷到最后只能傷到自己。
6) 所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。
7) 靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
8) 人生苦短，我不應該有負蒼天，既然老天爺讓我活下來，是為了讓我愛你。
9) 人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛去。
10) 人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年，如我一瞬。
11) 如果我們在世界里有了智識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美麗而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊!
12) 終于再見她，我嘴角一牽，笑得漂亮，沒有了當初，回憶成煙云。
13) 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛，并且通情達理的人，而我只是努力去接近于此罷了。
14) 用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃，把愛情當點心吃。
15) 一個人錯了就是錯了，我們不必因為他的偉名或博學而畏懼自慚。
16) 食人族和文明人有什么區別呢?區別在于食人族殺死敵人后就把他們吃掉，而文明人卻在殺死敵人后把他們埋在墳里，為他們插上十字架祈禱。這不是在暴戾上更加了幾分愚昧嗎?
17) 那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。
18) 藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。
19) 一個對自己國籍特別敏感的人根本不該旅行。
20) 罪惡也許可以找到借口，但丑惡卻沒有任何借口。一個人既然不能創造一件美好的事物，就不應該去丑化它。
林語堂經典愛情幽默語錄
1) 我以為文人名士的講話應該像姑娘夏天穿的裙子，越短越好。
2) 任何一個落敗的總統候選人，在兩星期后，早就把勞工，失業，關稅等重要問題拋諸腦后，忘得一干二凈了。
3) 我們并不是愛一個女人美麗的外表，而是她的行為舉止，音容笑貌。
4) 如果我自己可以自選做世界上作家之一的話，我頗愿做個安徒生。能夠寫美人魚(TheMermaid)的故事，想著那女人魚的思想，渴望著到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。
5) 所有的烏托邦，都對人性要求得太高，因此注定是要失敗的。一個人可以寫本書說我不喜歡人性!好，我來改變它。這太簡單了，馬克斯就是其中之一。一個沒有階級的社會，結果是社會趨于敗落。我們從實例中可以看到，他的信徒們必須建立有史以來最專制的國家，如此才能保障權威者的勢力。一個情如手足，致力于大眾福利的無產階級社會，親子之情將被一種更高的忠誠替代。人們為了國家而非個人努力，這就是馬克思的謬誤之處。無論何時，只要人類捉弄自然，自然也會回報，并且要求雙倍的代價。
6) 由仁德的領袖來治理國家，就如同把百老匯街道上的紅綠燈去掉，改為由司機們以禮來維持交通規則一樣荒謬。
7) 我曾經說過，中國人對于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說：“腸滿誠好事;余者皆奢侈。”
8) 國家要為那些無知的領袖付出多少的代價啊!
9) 除非檢查制度是被聰明的運用著，否則它總是造成更糟的情況，不然便是自己斷送自己的末路。
10) 民主政治是基于一般人民的判斷之上，這些大部份的民眾也就是經常無法了解一篇紐約時報社論的人。
11) 一個有教養或一個受教育的人并不須要很博學多聞，但卻必須是一個有能力判斷善惡，愛憎的人。所以一個真正有學問的人就是一個善于辨別是非的人。
12) 未寄出的信只是一段獨白，而蓋了郵戳的信，卻是談話。
13) 只有當我們把各民族的精華熔合在一起，過著國際化的生活時，世界文明才可能產生。我認為住在一棟全套美式暖氣設備的英國別墅中，有一位日本太太，一個法國情婦和一個中國廚子，就是最理想的人生了。
14) 一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
15) 當一個人憎惡這個作家時，他絕不會從這個作者的作品中學到什么。學校的老師真該牢記這項事實。
16) 我很需要一個好床墊，這么一來我就和任何人都完全平等了。世界上最大的富翁也不因有錢而睡在一個更大的床墊上，他的床最多比我的床長幾寸而已。自然使我們平等，短暫的生命也使我們平等，老與死使我們平等。死是民主的，因為自然是民主的。自然會補償一切的，百萬富翁雖有財勢，但也許更渴望一個健康的腸胃呢。人們以為自己需要無數的東西，事實上，如果他有了，他就失去興趣。他想要只是因為沒有而已。
17) 全世界的檢查人員都位于一個可笑的地位。不論是在任何國家，任何時代，只有極少數的檢查員是能使自己免于咀咒和譏笑的。
18) 不知道如何批評政府的人們，可以說尚未有接受民主政治的資格。一個再良好，再完美的政府，如果失去了這種刺激，立刻就會因為太過完美，毫無缺憾而感到煩悶不堪，終至瓦解。上帝創造魔鬼撒旦的原因很簡單，因為他厭煩那些老是圍繞在旁，歌唱恭維的天使。既然連天堂都有和它相對的事物，何況是世俗的人類社會呢。
19) 你不能因男人好色而責怪他，就像你不能怪海獺有性本能一樣。
20) 一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
21) 人類既逃避不了歷史，也無法從中得到什么。
22) 我所以反對獨裁者，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術;而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
23) 現代文明就奠基于這些我們認為理所當然的事物上：信仰的自由，個人的權利與自由，民主政治和對人類的信心，如果失去了這些，現代文明也將完全摧毀了。
24) 拒絕服從的人，仍然是受我喜愛的人。
25) 凡是談到真理的人，都反而損害了它;凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成為一個系統時，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
26) 沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的。
27) 讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當一個人優閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?
28) 當一個人開始相信他是半個神時，他就變成人類的禍害了。
29) 一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。
30) 如果我們真是完全理性的人類，那么我們非但不能得到智慧，反而將退化為機械人了。我們的心靈亦將像計量器一樣，只會反應心脈的跳動了。