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關于月亮的詩句——《蝶戀花·海岱樓玩月作》

關于月亮的詩句——《蝶戀花·海岱樓玩月作》

  《蝶戀花·海岱樓玩月作》這首詩體現了詩人的深切感情,我們一起來看看《蝶戀花·海岱樓玩月作》的原文及作者簡介。

  《蝶戀花·海岱樓玩月作》原文

  千古漣漪晴絕地。

  海岱樓高,下瞰秦淮尾。

  水浸碧天天似水。

  廣寒宮闕人間世。

  靄靄春和生海市。

  鏊戴三山,頃刻隨輪至。

  寶月圓時多異氣。

  夜光一顆千金貴。

  《蝶戀花·海岱樓玩月作》注釋

  1. 玩月:亦即賞月。這首詞是作者知漣水軍期間,登當地名樓——海岱樓賞月時的感懷之作。

  2. 海市:即我們常說的海市蜃樓。

  3. 鰲戴三山,系我國古代神話。“三山”,指海中的仙山方壺(一曰方丈)、瀛洲、蓬萊

  4. 輪:指月亮

  《蝶戀花·海岱樓玩月作》賞析

  詞的上片,首先從海岱樓所處的地理位置入手。“千古”一句,總寫漣水全境形勝之處。漣水為水鄉,當時境內有中漣、西漣、東漣諸水,黃河奪淮入海亦經此地,且東瀕大海,北臨運河,水鄉清絕,故以“漣漪”稱之。然后特出一筆,寫海岱樓高,拔地而起,“下瞰秦淮尾”,以夸張之筆,極寫此樓之高。

  “水浸”二句承“下瞰”而來,轉寫水中浸沉著的碧天;然后又由如水的碧天聯想到“廣寒宮闕”,接觸到“月”,從而為下片寫月出作好鋪墊。“廣寒宮”,非實寫,是由水中碧天聯想而來。上片用筆,皆“人間世”三字上凝結,“廣寒宮”也是為修飾“人間世”而出現的。

  詞的下片寫“玩月”。但首句卻不去寫月,而是寫“海市”。但這首詞中的“海市”乃是虛寫,實際上只是寫海,從而為月出再次作輔墊。如此再三鋪墊之后,終至,“鰲戴三山,頃刻隨輪至。”

  米芾這兩句寫月出,倒不象前人那樣直截了當,表面看來是寫“三山”隨月輪而至,似以寫“三山”為主。實際上還是寫月,“三山”只是作為月的被動物出現的,月未出時“三山”暗,月出則“三山明,好像頃刻之間來到眼底。這是一種借此寫彼的筆法。這兩句不僅充滿了神話色彩,而且寫得神采飛動,”頃刻“一詞,寫月輪出海,凌厲之至,神氣倍生。

  而最后兩句:”寶月圓時多異氣,夜光一顆千金貴。“則是真正寫”玩月“”夜光“,指月亮。夜光又為珠名,故以”一顆千金貴“稱述之,這是巧借同名之珠以贊美圓月之可貴。這兩句,前句重其”異“,后句重其”貴“。因其”異“,始見其”貴“。古人把月視為群陰之宗,崇拜備至。這兩句包含著作者對于月的種種幻想與評價。

  這首詞氣魄宏大,選材造語奔逸絕塵,給人以玲瓏圣潔之惑。如“鰲戴”兩句尤為沉著飛翥,有超逸之妙。此詞風格堪稱豪放,深得蘇軾、王安石等大家的賞識。

  《蝶戀花·海岱樓玩月作》作者簡介

  字元章,號襄陽居士、海岳山人等。漢族,后遷居湖北襄陽,長期居潤州(今江蘇鎮江)。米芾的五世祖是宋初勛臣米信,高 祖、曾祖以上多為武職官吏,其父名佐,字光輔,官至武衛將年。其母閻氏,曾為宋英宗趙曙皇后高氏的乳娘。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩,工書法,擅篆、隸、楷、行、草等書體,長于臨摹古人書法,達到亂真程度。初師當時某位秀才,后是歐陽詢、柳公權,字體緊結,筆畫挺拔勁健,后又轉師王羲之、王獻之,體勢展拓,筆致渾厚爽勁,自謂“刷字”,與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱宋代四大書法家。其繪畫擅長枯木竹石,尤工水墨山水。以書法中的點入畫,用大筆觸水墨表現煙云風雨變幻中的江南山水,人稱米氏云山,富有創造性。米芾傳世的書法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等,無繪畫作品傳世。著《山林集》,已佚。其書畫理論見于所著《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等書中。

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