關(guān)于月亮的詩(shī)句——《玉階怨》

　　《玉階怨》原文

　　玉階生白露，

　　夜久侵羅襪。

　　卻下水晶簾，

　　玲瓏望秋月。

　　《玉階怨》作者簡(jiǎn)介

　　李白(701～762年)字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)人，自稱祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓西域碎葉(唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年(天寶元年)被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂(今屬安徽)。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

　　《玉階怨》簡(jiǎn)介

　　李白的這首宮怨詩(shī)，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無(wú)言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪;以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，表現(xiàn)出人的儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹植“凌波微步，羅襪生塵”意境。

　　怨深，夜深，主人公不禁幽獨(dú)之苦，由簾外到簾內(nèi)，拉下簾幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月;而如果人不伴月，則又沒有什么事物可以伴人。月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫來(lái)卻只是一味望月。這正是“不怨之怨”，所以才顯得愁怨之深。

　　“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此處一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連;好像要一筆蕩開，推卻愁怨，實(shí)際上則是經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。“卻下”一詞，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本來(lái)主人公由于夜深、怨深，無(wú)可奈何而回到室內(nèi)。入室之后，卻又怕隔窗的明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而拉下簾幕。簾幕放下來(lái)了，卻更難消受這個(gè)凄苦無(wú)眠之夜，在更加無(wú)可奈何之中，卻更要去隔簾望月。此時(shí)主人公的憂思不斷在徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的那種紛至沓來(lái)，這樣的情思，作者用“卻下”二字表達(dá)出來(lái)。“卻”字直貫下句，“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折反復(fù)，詩(shī)句字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”的手法，這是如此。“玲瓏”二字，看似不經(jīng)意的筆調(diào)，實(shí)際上極見功力。以月的玲瓏，襯托人的幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

　　詩(shī)中不見人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)來(lái)表達(dá)含義，引讀者步入詩(shī)情的最幽微之處，所以能不落言筌，為讀者保留想象的余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深。所以，這首詩(shī)體現(xiàn)出了詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”的真意。以敘人事的筆調(diào)來(lái)抒情，這很常見，也很容易;以抒情的筆調(diào)來(lái)寫人，這很少見，也很難。

　　契訶夫有“矜持”說(shuō)，寫詩(shī)的人也常有所謂“距離”說(shuō)，兩者非常近似，應(yīng)合為一種說(shuō)法。作者應(yīng)與所寫對(duì)象保持一定距離，并保持一定的“矜持”與冷靜。這樣一來(lái)，作品才沒有聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使漫天的詩(shī)思充滿全詩(shī)，卻又在字句間捉摸不到。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。