端午節的詩——《端午日即事》
《端午日即事》這首詩寫得非常好，字里行間透露著詩人豐富的情感，我們先一起來看看這首詩的原文。
《端午日即事》原文
江上何人吊屈平，但聞風俗彩舟輕。
空齋無事同兒戲，學系朱絲辟五兵。
《端午日即事》的作者簡介
余靖(1000～1064)北宋官員，慶歷四諫官之一。本名希古，字安道，號武溪。韶州曲江(今屬廣東韶關)人。天圣二年進士。歷官集賢校理、右正言，使契丹，還任知制誥、史館修撰、桂州知府、集賢院學士、廣西體量安撫使、以尚書左丞知廣州，卒謚襄，有《武溪集》二十卷遺世。
端午節的詩——《端午日即事》
《端午日即事》這首詩寫得非常好，字里行間透露著詩人豐富的情感，我們先一起來看看這首詩的原文。
《端午日即事》原文
江上何人吊屈平，但聞風俗彩舟輕。
空齋無事同兒戲，學系朱絲辟五兵。
《端午日即事》的作者簡介
余靖(1000～1064)北宋官員，慶歷四諫官之一。本名希古，字安道，號武溪。韶州曲江(今屬廣東韶關)人。天圣二年進士。歷官集賢校理、右正言，使契丹，還任知制誥、史館修撰、桂州知府、集賢院學士、廣西體量安撫使、以尚書左丞知廣州，卒謚襄，有《武溪集》二十卷遺世。
梅堯臣早年的詩歌創作，曾受到西昆詩派的影響，后來由于他關心現實，接近人民，詩風逐漸變化，并提出了同西昆派針鋒相對的詩歌理論。《五月五日》這首詩寫得非常好，字里行間透露著詩人豐富的情感，我們先一起來看看這首詩的原文。
《端午日伏蒙內侍賜晨服》這首詩寫得非常好，字里行間透露著詩人豐富的情感，我們先一起來看看這首詩的原文。《端午日伏蒙內侍賜晨服》原文彩縷纖仍麗，凌風卷復開。方應五日至，應自九天來。在笥清光發，當軒暑氣回。
《端午日》這首詩主要是作者感嘆人生易老，年逝。選取特定的一個時間端午節來說事，可見那時的端午節是非常熱鬧，很有節日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。
《御閣端午帖子》這首詩寫得非常好，字里行間透露著詩人豐富的情感，我們先一起來看看這首詩的原文。《御閣端午帖子》原文金縷開辰分五色，長絲獻壽祝千年。垂衣日月承嘉慶，真祖飚游正在天。
《乙卯重五詩》這首五律具體描寫了南宋在端午節這天的生活習慣。作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。
《競渡詩》是唐代詩人盧肇的一首關于端午節的七言律詩，描繪了端午時節龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬人助喊，多船競發的動人場景。《競渡詩》原文石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
《端午日》選取特定的一個時間端午節來說事，可見那時的端午節是非常熱鬧，很有節日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟......但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。
嘉祐四年(1059)，蘇軾還是意氣風發的青年才士，兩年前剛以21歲的年齡成為進士。本年冬蘇軾侍父入京，途經忠州南賓縣(今四川豐都)，看到這個與屈原毫無關系的地方竟建有一座屈原塔，驚異之余便寫下了這首五言古詩。