四大名著讀后感600字(精選12篇)
四大名著讀后感600字 篇1
前幾天,我閱讀了我國四大名著之一——《水滸傳》。不得不說,《水滸傳》能稱為我國四大名著之一,也是讓人不得不承認。《水滸傳》中含有一百單八將,將他們的英雄氣概都充分地表現出來了。
說起水滸傳,我最敬佩的是這其中的一百單八將,一個個講義氣,重友情,想到這,我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
小倪是我最好的朋友,有什么東西,什么事,我第一時間就是想分享給小倪,當然,小倪對我也很好。今天是小倪值日,但不巧的是她生病了。原本她可以選擇告訴老師,這樣也許她可以讓人幫她值日,但她沒有,她告訴了我。她問我:“,你幫我掃地好不好?下次我請你吃冰激凌。”我滿口答應。放學后,我去對著龐大的教室犯難。干脆掃幾下就走人!我這樣想也這樣做了。當我回到家,小倪便打了電話過來,說:“,謝謝你幫我掃地!明天我請你吃冰激凌!”我興高采烈地點頭。、
第二天我蹦蹦跳跳地來到學校,卻看見了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來昨天下午的事,一定是教室沒打掃干凈小倪才會被挨罵。我又不禁擔心起來,擔心小倪揭發我的罪行。但小倪沒有。下課后,我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說:“因為我們是朋友!”
看完水滸傳,又再次想起令我慚愧的事。從此,我也一定要學習一百單八將珍惜友誼的精神!
四大名著讀后感600字 篇2
說到《水滸傳》大家都應該知道吧,中國四大名著之一,是最早用白話寫的章回小說之一,作者是元末明初的施耐庵。講的就是北宋末年以宋江為首的108個好漢在梁山起義,四處征戰的故事。本書詳細描述了起義的發生、發展、直至失敗的過程,情節曲折,引人深思。他揭露了封建社會統治階級的罪惡,熱情歌頌了人們的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端、欺壓百姓的害民賊,更贊揚了一位位劫富濟貧、鋌而走險的好漢。其中我最印象深刻的當然就屬及時雨——宋江了。
宋江原為山東一刀筆小吏,字公明,綽號呼保義。面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,揮金如土,好結交朋友,以及時雨而天下聞名。私放晁蓋,在潯陽樓題反詩而被判成死罪,還好梁山好漢及時搭救,坐了副頭領,帶領起了起義軍。他為人仗義、善于用人。我從心里佩服宋江的組織能力、領導能力,我也要多多鍛煉自己的領導力,多多結交朋友。
其中我印象深刻的片段是武松打虎了。這個片段講述的就是武松回家探望兄長,途徑景陽岡,在飯店飲酒十八碗,醉后想繼續前行,酒家勸他勿行,可他執意前行,結果真遇一大蟲,武松奮起平生之力雙拳將虎打死,為當地除去一害。看完以后,我非常敬佩武松。我覺得武松身上有一股必勝的勁,如果我在學習上有這股精神的話,學習肯定還能有很大的提高。可是我平時碰到困難就退縮,看到不會做的題目,就叫爸爸媽媽幫忙,不肯自己動腦筋,長久之后我養成了壞習慣。從今天起我要學習武松的那股必勝精神,在學習上刻苦鉆研,多動腦筋。
最后,水滸傳具有極高的藝術性,我們可以學會許多描寫的手法,加強寫作能力。
四大名著讀后感600字 篇3
暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字:忠,義。
義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當前,我們作為祖國的教育者,最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才,以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
四大名著讀后感600字 篇4
相信很多人對《水滸傳》都不會感到陌生吧,是否你們也和我一樣,在午夜夢回的時候,自己也是那梁山一百零八名好漢中的一個,自己也曾熱血殺敵。
《水滸傳》給我最深的印象就是兄弟之間的友情比天高。為了情誼,兄弟可以肝腦涂地。有一副對聯就是描寫梁山好漢的“水滸寨中屯節俠,梁山泊內聚英雄”。梁山上的兄弟,人人是好漢,個個是英雄,他們可以歃血為盟,可以一起吃肉喝酒,也可以一起上陣殺敵。
主要講的是徽宗末期皇帝昏庸、奸臣當道、官府腐敗、貪官污吏、陷害忠良,鬧得民不聊生。很多正直的人被逼的落草為寇。梁山上一百零八名好漢,打著“替天行道”的口號,對抗官府,各懷神技,有文有武。里邊也出了好多膾炙人口的民間故事。所以金圣嘆說“不讀水滸,不知天下之奇”。
梁山兄弟之間的情誼是值得我們后輩人敬佩的。
四大名著讀后感600字 篇5
盧俊義本是大名府里一富戶,由于他“棍棒天下無雙”,練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長得“身軀九尺如銀,威風凜凜,儀表如天神”,被江湖人物稱之為“玉麒麟”。
據書中介紹,當時的北宋王朝內憂外患頻仍,北方的金、遼王朝虎視眈眈,對宋朝構成了極大的威脅。而當朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”,加之朝政腐敗,貪官遍地,國家積貧積弱,“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍,僅是一個在野的“員外”,卻“位卑未敢忘憂國”,以天下為己任,一心希望有朝一日能“殫赤心報國,建立功勛”。可就是這樣一個憂國憂民的有志之士,最終也被迫上了梁山。
盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里,而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個頂天立地的豪杰,二則宋江希望借助盧俊義一身好武功,捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁,并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們為伍時還把他放了。可后來的事情發展,卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間,盧家后院起火,他的老婆不甘寂寞,和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露,同時又垂涎盧俊義的家財,于是借盧俊義被梁山擒住為由,用盧家的財產,買通官府上上下下,誣陷盧俊義私通梁山。在那個錢能通神的社會,盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后,不問青紅皂白,屈打成招,并處以死刑。由于昏君無能,奸佞當道,一個本應為朝廷效力的忠義之士,卻無端被推上了梁山,看了真是令人感概不已。
盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們,什么叫做“逼上梁山”。
四大名著讀后感600字 篇6
《水滸傳》是我國四大名著之一,它的內容寫的是當時社會黑暗,官府腐敗,地痞流氓和官府串通,欺壓老百姓,官逼民反,農民被迫爆發出了自己的力量,走向反抗的道路。故事的情節描述的跌宕起伏,人物刻畫得栩栩如生,是一代佳品。
《林教頭風雪山神廟》里的故事情節,描繪當時林沖被發配滄州,差點被兩個衙役結果了性命,最后多虧魯智深一路跟蹤,拔刀相助,救出林沖。本以為很平安,可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟,陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟,當時天下著大雪,刮著大風,林沖要去買酒,保暖身體,回來的路上,偶爾聽見陸虞侯和富安設計圈套害自己,最終林沖被逼結果了他們。武松打虎的情節安排也很跌宕,像是這樣的情節在水滸里還有很多。
水滸里涌現出的人物也是栩栩如生各有各的特點,林沖原來是官府八十萬禁軍教頭,開始逆來順受,最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平,拔刀相助的英雄氣概,他三拳打死了鎮關西;史文恭則會呼風喚雨;宋江有很強的領導能力,李逵有勇有膽天下老子第一,吳用則足智多謀,每個人性格各不相同。但他們都有一個共同的的特征——就是講江湖義氣。
四大名著讀后感600字 篇7
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發生、發展和結局,塑造了一系列農民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果,確立了白話文體在小說創作方面的優勢,在中國文學史上占有崇高地位,對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述,展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權的中層,有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑,極富表現力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細膩,或簡潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小說中,《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
四大名著讀后感600字 篇8
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢,雖說是曾經盛極一時,可由于他們分別來自各種不同的階層,彼此上梁山的目的和動機也各有不同,加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量,作為和朝廷討價還價的資本,以實現自己“升官發財,光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢,反對“招安”,希望能夠有朝一日改朝換代,可由于沒有掌握主要的領導權,起不了很大的作用。因此,被朝廷“招安”利用,最后落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后,為了表達對統治者的忠心,竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒,幾經鏖戰,可嘆那一百零八位好漢,只余下27人隨他班師回朝。即使這樣,滿以為從此可以論功行賞,向朝廷乞討到個一官半職的宋江,盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位,由于當權者擔心他們“賊心不死”,有朝一日還會再度造反,以賞賜御酒為名,將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過,也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中,使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安,極盡美化渲染,對宋朝的主要當權者一力庇護,把一切責任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間,還是能看到封建統治的腐敗和罪惡。試想,如果沒有皇帝的默許并充當這“四大奸臣”的后臺,這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得,要想不再被“逼上梁山”,要想改變自己的生活命運,“招安”顯然是沒有出路的,只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。
四大名著讀后感600字 篇9
《西游記》是中國古典四大名著之一,也是中國最為優秀的神話小說,深受人們喜愛的。讀了學生版與原版的我受益匪淺。
《西游記》可謂是家喻戶曉,婦孺皆知啊!一些孩子讀《西游記》無非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒有信息品味去,領悟其中的真諦。我讀第一遍時也是這樣,獨樂原版后,與以往可謂是天差地別呀!其中的某些道理,也有了撿領悟。
《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精,要理性九九81難,終成正果的故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝廷的腐敗無能。在我們所看到的取經途中,許多妖怪妖精東與天上地上有著無比密切的聯系劇好無論是天上還是地上那些甚微的統治下都硬床再丑誒監造神仙也不例外。可見,當時人民朝代統治是多么腐敗無能。
正是這種情況下,出現了一個不受約束、敢于抗爭的一個頭--孫悟空!她從石頭里蹦出來,對世界有糖做的好奇心,晚育地要捉拿他,他也絕不屈服,大鬧天宮。作者藉著一個個性格鮮明的人物再一次進行對比,更加突出了當時社會的黑暗五無光。這首也是我們想當時的籌賑于是官員是怎么樣的。’其實官員與妖怪也有一筆相識:官員解自己身后的大人物給自己撐腰,為非作歹;妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關系給自己藥,興風作浪。這才導致了人間的黑暗。
雖然如此,但長春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無所畏懼深深打動了我,是師徒四人團結已經不畏艱險,最終如愿以償,取得西天真經,修成正果。
我們在生活中也是一樣,雖然遇到我困難的我們身處黑暗,但我們只要堅持不懈?不具漸顯就能戰勝困難,取得勝利的。遭遇困難挫折之際有,不應輕言放棄,應迎難而上勇往直前。
四大名著讀后感600字 篇10
今年暑假,我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,它產生于元末明初,是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說,作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容,人物性格的形成有環境的依據,同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩,同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵,樸實、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物,他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義,其中林沖就是典范。當時起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷*,官員貪得無厭、壓迫百姓,將一個個好漢逼上梁山,我自然就對當時的封建社會統治感到反感和憤怒!
施耐庵對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動,也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫得如此光輝動人,可敬可愛,這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,作者對于統治階級的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什么人,恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林,無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何,這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,一百單八將每個都是為了山寨死而后已,不過這一百八人更追求忠,尤其是及時雨宋江,他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安,就連酒后吟詩也道:“忠心愿,平虜保國安民。日月常懸忠烈膽,風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安,心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”,只反朝廷、官府中的奸臣,而不反皇帝,他們并不希望統治,只是盼望早日為國家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當讀完水滸傳,我被他們的勇氣所震撼了,我膽小,我一個人不敢走夜路,我自知不如,他們為理想百折不撓,勇往直前,忘我的精神值得我們敬佩,值得我們傳頌,我遇到困難容易灰心喪氣,無地自容……
他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家,去復仇,雖然失敗了,但他們的精神,仍然值得我們去歌頌,去傳唱。這一百零八位英雄豪杰,在我心中:俺們是替天行道的天神,是劫富濟貧的好漢,更是我們歷史上的好漢!
四大名著讀后感600字 篇11
看完四大名著之一的《紅樓夢》,大多數的人都會為書中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折,卻無法完美落幕的愛情感到惋惜,其實,說來說去,黛玉和寶玉也算是一對“無緣鴛鴦”了。
其實,歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有許多,比如梁山伯與祝英臺就是一個例子,雖然他們都是相愛的鴛鴦,卻有緣無分,似乎是上天注定無法在一起,凄慘的命運和愛情使他們成為人們眼中的“苦命人”,讀完此書,我深有體會。
或許大家都會不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜,因為如果她能夠活下來的話,結局可能會更加美好,可是,我卻不以為然,因為我從另一個角度去看,去感受。
我認為,黛玉不夠堅強,太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起,便覺得自己受到了威脅,受到了沉重的打擊,然后絕望地回到房間默默地哭泣,卻不懂得去爭取,去拼搏,去打造自己的幸福。哭有什么作用呢,淚水又不會帶給你一切,淚水又不會實現你的任何愿望,淚水只不過是你傷心的陪伴!我們甚至應該把黛玉當成一個“反面教材”,我們會為了目標努力,奮斗,會向著目標前進,而不是像黛玉那樣退縮!
再來說寶玉,賈府里的人都說他是一個混世大魔頭,我覺得他更是個好色之徒,一個花心大蘿卜,如果他不花心,黛玉就不會痛心,更不會絕望了,就是因為他的花心,讓黛玉對這動搖不定的愛情不敢茍同。
說來說去,讀完這本書,我總算知道了黛玉和寶玉之間,懦弱和花心就是“致命絆腳石”,更是他們成為“無緣鴛鴦”的原因!
四大名著讀后感600字 篇12
中國四大名著經久不衰,每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態的大好河山,“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,這也許就是其精髓所在。
其中這四書之首——《紅樓夢》,也是最耐人尋味的。在不同的人眼中,有不同的體會。正所謂“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”實際上癡的不只是他一人,此書所寫乃人生一大劫——情關。此書最引人入勝的,就是愛情。所謂情天恨海,也不過如此。
三國鼎立,歷史上記載得十分詳細。在《三國演義》之前,便有一本書,名曰《三國志》,其史料詳實,卻沒有《三國演義》來得驚心動魄。《三國演義》中,道盡了——爭關。陰謀陽謀、機關算盡、爾虞我詐、從不見太平。羅貫中用手中的那支筆,重現了如此雄渾的歷史,也重現了那個時候激烈的你爭我斗。
三十六罡天星,七十二地煞星。聲勢浩大,這一百零八位草莽英雄,竟出人意料的仗義——這就是《水滸傳》。面對各種威逼利誘,他們堅持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說過,利益下面藏著倆個字,叫自私。利益上面盯著倆個字,叫現實。合起來又是倆個字,叫冷漠。這就是現代人的通病——利關,在現實的壓迫中,丟失了仗義,丟失了人情味。
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出,送走晚霞——”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔。《西游記》是所有人心中不老的神話。在這里,一只叫悟空的猴子,從大唐到靈山,十萬八千里,其實就是它的一個筋斗。可這小猴子居然九九八十一難,是什么讓它如此千難萬險?是心中的欲念。也就是最難的一關——欲關。
這四大名著,代表了四種人性的關卡——情、爭、利、欲。在人生途中,經歷過這些,才能到達自在寧靜的終處。、