國外名著《湯姆叔叔的小屋》讀后感

　　美國女作家哈麗葉特-比徹-斯托夫人(1811-1896)的長篇小說《湯姆叔叔的小屋》(副標(biāo)題《低賤者的生活》)是開美國廢奴主義文學(xué)先河的作品。該作品為黑人指出了寬恕和勇敢復(fù)仇兩條道路，這部小說不僅是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，而且是美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線之一，對(duì)美國歷史及世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。林肯總統(tǒng)戲謔地稱她是“寫了一本書，;釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”，這一句玩笑話充分反映了這部長篇小說對(duì)歷史的巨大影響。

　　小說主要講述的是主人公湯姆和另一個(gè)奴隸喬治。哈利斯兩人及其家人的人生際遇和最終命運(yùn)。湯姆是一個(gè)具有雙重性格復(fù)雜的人物。他勤懇忠厚，任勞任怨，可以說是個(gè)忠于主子的仆人，又是一個(gè)極富同情心、樂于助人的人。同時(shí)又由于篤信基督教義，心甘情愿地忍受殘暴奴隸主的虐待、摧殘和奴役，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的肉體上和心靈上所受的折磨與創(chuàng)傷，都能夠憑借主的護(hù)佑予以撫平。湯姆先后服侍過謝爾比、圣克萊和勒格里等三個(gè)奴隸主。前兩者對(duì)他比較“寬厚”，而勒格里則是一個(gè)徹頭徹尾的典型暴君。在勒格里的種植園里，湯姆一方面把自己的命運(yùn)交給上帝，一方面又無時(shí)不在盼望著他原來的主子謝爾比來把他贖回去，但最終他還是慘死在勒格里的皮鞭下面。當(dāng)原主子謝爾比的兒子喬治。謝爾比興沖沖地拿著前來贖他的時(shí)候，他已經(jīng)奄奄一息，“哦，喬治少爺，你來的太晚了。救主已經(jīng)贖了我，就要領(lǐng)我回家了。我也盼著回去呀。天堂比肯塔基還好著哪。”他最后連死還是信奉著基督教。喬治少爺在湯姆叔叔死后給他莊園里的每個(gè)奴隸頒發(fā)的自由證書，他說，正是在他墓前，朋友們，我面對(duì)上帝作出了決定：無論是誰，將不會(huì)由于我的緣故而冒離鄉(xiāng)背井、親人分散的危險(xiǎn)，像他那樣孤苦伶仃地死在種植園里。因此，在你們由于自由而歡欣鼓舞時(shí)，應(yīng)該想到這歸功于那顆蒼老但又善良的心，善待她的妻子和兒女，以報(bào)答他的情意。每當(dāng)你們見到湯姆叔叔的小屋時(shí)，都要想到你們的自由。讓它成為紀(jì)念他的一塊豐碑，是你們牢記，應(yīng)該追隨著他的步伐，像他生前那樣，具有誠實(shí)、忠厚皈依基督的精神。

　　小說的另一個(gè)重要人物喬治。哈利斯，則與湯姆的作為截然相反，血淋淋的現(xiàn)實(shí)教育了這個(gè)才華橫溢的青年，使他懂得上帝和宗教對(duì)于改變自己的奴隸地位毫無用處，只有依靠自己的不屈和反抗，才能獲得自由和幸福。因此，喬治才是真正意義上的敢于反抗的黑人奴隸的典型，應(yīng)給予積極的、正面的評(píng)價(jià)。他為了自由和幸福，喬裝打扮，在廢奴人士的協(xié)助下，終于歷經(jīng)苦難和危險(xiǎn)，偕同妻子伊麗莎和兒子哈利逃亡到加拿大。后來，他在法國接受了高等教育，萌生了樸素的民族主義決定去利比亞，為了自己苦難的同胞締造一個(gè)屬于自己的國家。

　　斯托夫人長于敘事，這部小說沿著湯姆叔叔和喬治一家兩條線索的發(fā)展，又穿插以伊麗莎白跳過浮冰的逃亡，黑人老婦普露的悲慘之死，凱西和艾米琳的機(jī)智多謀和伊娃致之死等許多動(dòng)人故事。

　　讀《湯姆叔叔的小屋》時(shí)，我覺得湯姆和喬治。哈利斯都值得讀者去加以褒揚(yáng)，從他們身上可以看出寬恕和勇敢復(fù)仇都是充滿人性關(guān)懷的。但是其中唯一的遺憾便是湯姆叔叔在勒格里這個(gè)徹頭徹尾的壞蛋面前的忍讓與怯弱，讓人感到他很愚昧。或許，小說是通過塑造這樣一個(gè)人物形象來給予當(dāng)時(shí)社會(huì)人們以警醒，換句話說，如果小說換一個(gè)結(jié)果，即湯姆叔叔被喬治少爺所救的話，那么也許故事便不再顯得凄涼又唯美，或許根本不可能喚醒人們的意識(shí)，而使得處于奴役的黑奴全奇希望于救贖，那么這部小說可能會(huì)失去它所產(chǎn)生的既成事實(shí)的影響力。總之，這是一部值得讀者去思考的小說。大家有興趣可以去感受感受，那樣對(duì)于美國的廢奴運(yùn)動(dòng)會(huì)有更深層次的領(lǐng)悟。