四大名著讀后感800字（精選6篇）
四大名著讀后感800字 篇1
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話(huà)，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日�？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
四大名著讀后感800字 篇2
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí)，可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對(duì)“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者的忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿(mǎn)以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會(huì)再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò)，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管本書(shū)的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)這本小說(shuō)的。小說(shuō)對(duì)宋江的招安，極盡美化渲染，對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的腐敗和罪惡。試想，如果沒(méi)有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái)，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺(jué)得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒(méi)有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
四大名著讀后感800字 篇3
說(shuō)到《水滸傳》大家都應(yīng)該知道吧，中國(guó)四大名著之一，是最早用白話(huà)寫(xiě)的章回小說(shuō)之一，作者是元末明初的施耐庵。講的就是北宋末年以宋江為首的108個(gè)好漢在梁山起義，四處征戰(zhàn)的故事。本書(shū)詳細(xì)描述了起義的發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過(guò)程，情節(jié)曲折，引人深思。他揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情歌頌了人們的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端、欺壓百姓的害民賊，更贊揚(yáng)了一位位劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢。其中我最印象深刻的當(dāng)然就屬及時(shí)雨——宋江了。
宋江原為山東一刀筆小吏，字公明，綽號(hào)呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。私放晁蓋，在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪，還好梁山好漢及時(shí)搭救，坐了副頭領(lǐng)，帶領(lǐng)起了起義軍。他為人仗義、善于用人。我從心里佩服宋江的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力，我也要多多鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)力，多多結(jié)交朋友。
其中我印象深刻的片段是武松打虎了。這個(gè)片段講述的就是武松回家探望兄長(zhǎng)，途徑景陽(yáng)岡，在飯店飲酒十八碗，醉后想繼續(xù)前行，酒家勸他勿行，可他執(zhí)意前行，結(jié)果真遇一大蟲(chóng)，武松奮起平生之力雙拳將虎打死，為當(dāng)?shù)爻ヒ缓�。看完以后，我非常敬佩武松。我覺(jué)得武松身上有一股必勝的勁，如果我在學(xué)習(xí)上有這股精神的話(huà)，學(xué)習(xí)肯定還能有很大的提高。可是我平時(shí)碰到困難就退縮，看到不會(huì)做的題目，就叫爸爸媽媽幫忙，不肯自己動(dòng)腦筋，長(zhǎng)久之后我養(yǎng)成了壞習(xí)慣。從今天起我要學(xué)習(xí)武松的那股必勝精神，在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，多動(dòng)腦筋。
最后，水滸傳具有極高的藝術(shù)性，我們可以學(xué)會(huì)許多描寫(xiě)的手法，加強(qiáng)寫(xiě)作能力。
四大名著讀后感800字 篇4
盧俊義本是大名府里一富戶(hù)，由于他“棍棒天下無(wú)雙”，練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長(zhǎng)得“身軀九尺如銀，威風(fēng)凜凜，儀表如天神”，被江湖人物稱(chēng)之為“玉麒麟”。
據(jù)書(shū)中介紹，當(dāng)時(shí)的北宋王朝內(nèi)憂(yōu)外患頻仍，北方的金、遼王朝虎視眈眈，對(duì)宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來(lái)只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐敗，貪官遍地，國(guó)家積貧積弱，“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍，僅是一個(gè)在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，以天下為己任，一心希望有朝一日能“殫赤心報(bào)國(guó)，建立功勛”�？删褪沁@樣一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的有志之士，最終也被迫上了梁山。
盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里，而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個(gè)頂天立地的豪杰，二則宋江希望借助盧俊義一身好武功，捉拿殺害梁山第一任掌門(mén)人晁蓋的史文恭報(bào)仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁，并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r(shí)還把他放了。可后來(lái)的事情發(fā)展，卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間，盧家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來(lái)后事情敗露，同時(shí)又垂涎盧俊義的家財(cái)，于是借盧俊義被梁山擒住為由，用盧家的財(cái)產(chǎn)，買(mǎi)通官府上上下下，誣陷盧俊義私通梁山。在那個(gè)錢(qián)能通神的社會(huì)，盧俊義縱有一千張嘴也無(wú)處申辯。被貪官梁中書(shū)逮捕后，不問(wèn)青紅皂白，屈打成招，并處以死刑。由于昏君無(wú)能，奸佞當(dāng)?shù)�，一個(gè)本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士，卻無(wú)端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。
盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們，什么叫做“逼上梁山”。
四大名著讀后感800字 篇5
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。
《西游記》可謂是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知�。∫恍┖⒆幼x《西游記》無(wú)非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒(méi)有信息品味去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣，獨(dú)樂(lè)原版后，與以往可謂是天差地別呀！其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。
《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請(qǐng)解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著無(wú)比密切的聯(lián)系劇好無(wú)論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無(wú)能。
正是這種情況下，出現(xiàn)了一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)頭--孫悟空！她從石頭里蹦出來(lái)，對(duì)世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物再一次進(jìn)行對(duì)比，更加突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗五無(wú)光。這首也是我們想當(dāng)時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的。’其實(shí)官員與妖怪也有一筆相識(shí)：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹；妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥，興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。
雖然如此，但長(zhǎng)春市人在途中對(duì)那些妖魔鬼怪的我無(wú)所畏懼深深打動(dòng)了我，是師徒四人團(tuán)結(jié)已經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，最終如愿以?xún)�，取得西天真�?jīng)，修成正果。
我們?cè)谏钪幸彩且粯樱m然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅(jiān)持不懈？不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)迎難而上勇往直前。
四大名著讀后感800字 篇6
中國(guó)四大名著經(jīng)久不衰，每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這也許就是其精髓所在。
其中這四書(shū)之首——《紅樓夢(mèng)》，也是最耐人尋味的。在不同的人眼中，有不同的體會(huì)。正所謂“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”實(shí)際上癡的不只是他一人，此書(shū)所寫(xiě)乃人生一大劫——情關(guān)。此書(shū)最引人入勝的，就是愛(ài)情。所謂情天恨海，也不過(guò)如此。
三國(guó)鼎立，歷史上記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前，便有一本書(shū)，名曰《三國(guó)志》，其史料詳實(shí)，卻沒(méi)有《三國(guó)演義》來(lái)得驚心動(dòng)魄�！度龂�(guó)演義》中，道盡了——爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽(yáng)謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見(jiàn)太平。羅貫中用手中的那支筆，重現(xiàn)了如此雄渾的歷史，也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。
三十六罡天星，七十二地煞星。聲勢(shì)浩大，這一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗義——這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘，他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話(huà)“正義即是力量”。有人說(shuō)過(guò)，利益下面藏著倆個(gè)字，叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字，叫現(xiàn)實(shí)。合起來(lái)又是倆個(gè)字，叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病——利關(guān)，在現(xiàn)實(shí)的壓迫中，丟失了仗義，丟失了人情味。
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞——”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔�！段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨�(huà)。在這里，一只叫悟空的猴子，從大唐到靈山，十萬(wàn)八千里，其實(shí)就是它的一個(gè)筋斗�？蛇@小猴子居然九九八十一難，是什么讓它如此千難萬(wàn)險(xiǎn)？是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)——欲關(guān)。
這四大名著，代表了四種人性的關(guān)卡——情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中，經(jīng)歷過(guò)這些，才能到達(dá)自在寧?kù)o的終處。、