小說讀后感（通用13篇）

小說讀后感 篇1

　　大約是初中的時候吧，初次看《水滸傳》，跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，但偶然的機(jī)會，我又一次拿起了《水滸傳》，想重溫兒時的記憶，沒想到，曾經(jīng)感動過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法，但這本書，在思想方面卻顯得很不足。

　　一、無是非觀。我總結(jié)了一下，表現(xiàn)在下面幾個方面：

　　殺人，而且有些是無辜的人。史進(jìn)殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時，殺了后槽、兩個丫鬟、張都監(jiān)的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時，都要把長官一家良賤殺盡。

　　為救宋江，劫法場時，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數(shù)。

　　李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責(zé)他說，扈成已經(jīng)投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權(quán)且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!

　　宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。

　　攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內(nèi)，亦不可屈壞了好人。”宋江聽罷，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時，引著那個鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學(xué)究。

　　宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉(xiāng)民：“不是你這個老人面上有恩，把你這個村坊盡數(shù)洗蕩了，不留一家;因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民。”什么是善，就是因為給梁山好漢指路了，典型的“對我好就是好人”的論調(diào)。

　　攻打完北京后，柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害。”柴進(jìn)見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!

　　為了逼秦明落草，宋江設(shè)計讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。

　　為逼朱仝入伙，設(shè)計殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子，一個四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。

　　放火。例如，魯智深火燒瓦官寺、晁蓋上梁山時燒了自己的寨子、武松在蜈蚣嶺燒了墳庵，穆弘上梁山時，也把莊院一把火燒了，這樣的情節(jié)就更多了，不知道這樣做用意何在?

　　此外，攻打祝家莊，實(shí)為借糧，并非義舉，可宋江卻說：“祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負(fù)俺山寨，因此行兵報仇……”其實(shí)，祝家莊門上的標(biāo)語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時遷只不過是這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線而已。

　　在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽鎮(zhèn)一霸，只因為薛永私自在他的地盤上賣藝，便吩咐人不要施舍他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對他權(quán)威的挑戰(zhàn)，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當(dāng)知道此人是宋江時，便撲翻身便拜。看過《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節(jié)不少。

　　書中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃�讒佞專�?quán)，非親不用，非財不取。為甚做吏最難?原來做押司的，但犯罪責(zé)，輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州，重則了殘生性命……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因。可也有很多人如阮氏三兄弟卻不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。

　　二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語)，魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對他的態(tài)度來看，他估計也是一霸，就連鎮(zhèn)關(guān)西見了他，也是慌忙出柜身來唱諾道：“提轄恕罪。”這魯達(dá)到處打人，而且有時是打著正義的旗號打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時，魯達(dá)大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復(fù)一拳，打落了兩顆門牙，其實(shí)店小二何錯之有?到后來大鬧五臺山，更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后，也吃過霸王餐。

　　三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風(fēng)報信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護(hù)著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會使人情，發(fā)配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，且打這廝一百訊棍。”當(dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠(yuǎn)流長。

小說讀后感 篇2

　　這是一部出自“科幻小說之父”法國作家凡納爾之手的冒險小說，講述了里登布羅克教授在一本古老的書籍里偶然得到一張羊皮紙，發(fā)現(xiàn)前人曾到地心旅行的事跡，里登布羅克教授決定也做同樣的冒險旅行。他和侄子從漢堡出發(fā)，按照前人的指引，由冰島的一個火山口下降，途中歷經(jīng)迷路、缺水、史前生物等種種險情，也收獲了地下海、史前人骨骸等驚世的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過三個月的旅行，一行人最后回到了地面。

　　初讀這本書，我覺得主人公里登布羅克教授去地心冒險的做法過于瘋狂，然而就是這匪夷所思的想法卻在重重冒險之后得到了成功。此時此刻，我對里登布羅克教授充滿了敬佩之情。他的侄子阿克塞爾也從開始的退縮、恐懼到最后敢于冒險，成為了一位真正的男子漢。

　　人生有很多種過法，是像蝸牛一樣小心翼翼地縮進(jìn)自己的小窩，還是像小草一樣迎著風(fēng)霜堅韌成長，全憑自己。只有不畏風(fēng)霜，敢于冒險，才能活出自己的精彩。

　　由此，我想到了一位有勇氣、堅持不懈的服務(wù)員。

　　一個星期天的午后，一對母子來到一家眼鏡店，母親希望配一副平光鏡作為裝飾用，但配鏡的意圖不強(qiáng)，只是隨便看看而已。于是服務(wù)員引導(dǎo)她試戴了幾副板材眼鏡，但這位女士并不滿意，當(dāng)他們準(zhǔn)備離開走到店門口的時候，店里的一位實(shí)習(xí)生攔住了他們，并請求女士再次試戴她剛剛看過的一副紅色金屬半框架眼鏡：

　　“您好，您可以再試試這副眼鏡嗎？我看您在板材眼鏡區(qū)選了很長時間，其實(shí)你的臉型更適合戴細(xì)邊的眼鏡，這副眼鏡能使臉型線更柔和，使您看上去更年輕。”女士一愣，但很快同意了這位實(shí)習(xí)生的建議，再次試戴。

　　“嗯，這副眼鏡的確比剛才那副好看多了，我可以再試試其他幾副嗎？”

　　“您別看柜臺里面幾百副眼鏡，只有這副才是最適合您的，我一般給別人挑眼鏡最多挑兩副，從來不會走眼。”

　　“眼光不錯，但是我看你胸牌上寫的是實(shí)習(xí)生，為什么我要相信你的建議呢？”

　　“實(shí)話告訴您，我以前是做化妝造型的，挑選眼鏡時，我會配合顧客的服飾搭配和平時出入的場所來推薦眼鏡，所以我才能這么準(zhǔn)確地告訴您，這副眼鏡是最適合您的。”

　　再聊了一會，這位女士最終決定聽從實(shí)習(xí)生的建議配了一副細(xì)邊眼鏡。配好眼鏡后，實(shí)習(xí)生又說：“現(xiàn)在配鏡我們還能再贈送一副樹脂鏡片。”接下來，這位女士的兒子也配了一副眼鏡，母子倆總共在店里消費(fèi)了1500多元，并對這位服務(wù)員贊不絕口。這筆生意成為了當(dāng)天銷售中的一個亮點(diǎn)。

　　這個故事雖不像地心游記一樣驚心動魄，但也向我們揭示了堅持不懈的重要性。

　　現(xiàn)代社會，我們也許不會遇到種種威脅到生命的險情，但我相信，對待自己的理想，只要堅持不懈就一定會成功！

小說讀后感 篇3

　　我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠;還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識。作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷許多希奇古怪的事，我好羨慕作者，但我有幸能看到這部著作，也算三生有幸。

　　就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

　　這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。

　　并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明

　　在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。儒勒.凡爾納提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎?不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學(xué)有更大的收獲。

　　儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時具備一定的科學(xué)背景，才可能有來源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。

小說讀后感 篇4

　　我讀了《白鯨》，冒險是從這篇故事的主人公-----以實(shí)瑪利走進(jìn)“鯨魚旅館”的那一刻開始的，他來到了一艘名為“裴廓德號”的船只上，就這樣，以實(shí)瑪利成了船上一名小雜工。“裴廓德號”的船長——亞哈船長。它被白色幽靈----莫比迪克，那頭白鯨咬掉了自我的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓必須要報復(fù)白鯨，在確定了每個人都樂意為自我賣命后，開始了這危險的旅程。

　　和白鯨作對自然不是什么好事，他們最后還是輸了，唯一幸免的以實(shí)瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈船長戳瞎了一只眼睛。

　　從頭至尾，我一向都認(rèn)為亞哈船長是一個瘋狂的人，他們在追殺白鯨的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，能夠賣很多錢了，但是船長還是一意孤行，為了自我那個“殺死白鯨”的夢想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會放下，不會在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個瘋狂的人，但是我為他追求夢想的執(zhí)著所折服。

　　在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長十分著急，期望裴廓德號與他的船同行一段時間，來幫忙他找回兒子，但是亞哈船長搖了搖頭，說：“不，我要繼續(xù)追捕白鯨!”之后我才明白，原先亞哈船長之所以不去找人是因為他想趕快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從那里就能夠看出，其實(shí)亞哈船長能夠從遠(yuǎn)處看事情，但是他的夢想最終還是沒能實(shí)現(xiàn)，自我反而被捕鯨繩吊死了。

　　感覺情節(jié)十分的驚險、曲折、驚心動魄、扣人心弦，讀了這本書我還明白了只有用真誠、無私的心來對待自我的好朋友，必須會獲得一筆最珍貴的財富——友誼!只有團(tuán)結(jié)合作才能做得更好。

小說讀后感 篇5

　　這個暑假我讀了<白鯨>。冒險是從這篇故事的主人公——以實(shí)瑪利走進(jìn)“鯨魚旅館”的那一刻開始的，他來到了一艘名為“裴廓德號”的船只上，就這樣，以實(shí)瑪利成了船上一名小雜工。

　　“裴廓德號”的船長——亞哈船長。它被白色幽靈——莫比迪克，那頭白鯨咬掉了自我的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓必須要報復(fù)白鯨，在確定了每個人都樂意為自我賣命后，開始了這危險的旅程。

　　和白鯨作對自然不是什么好事，他們最后還是輸了，唯一幸免的以實(shí)瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈船長戳瞎了一只眼睛。

　　從頭至尾，我一向都認(rèn)為亞哈船長是一個瘋狂的人，他們在追殺白鯨的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，能夠賣很多錢了，但是船長還是一意孤行，為了自我那個“殺死白鯨”的夢想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會放下，不會在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個瘋狂的人，但是我為他追求夢想的執(zhí)著所折服。

　　在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長十分著急，期望裴廓德號與他的船同行一段時間，來幫忙他找回兒子，但是亞哈船長搖了搖頭，說:“不，我要繼續(xù)追捕白鯨!”之后我才明白，原先亞哈船長之所以不去找人是因為他想趕快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從那里就能夠看出，其實(shí)亞哈船長能夠從遠(yuǎn)處看事情，但是他的夢想最終還是沒能實(shí)現(xiàn)，自我反而被捕鯨繩吊死了。

　　聽了我的介紹，同學(xué)們，是否感覺情節(jié)十分的驚險、曲折、驚心動魄、扣人心弦呢，讀了這本書我還明白了只有用真誠、無私的心來對待自我的好朋友，必須會獲得一筆最珍貴的財富——友誼!只有團(tuán)結(jié)合作才能做得更好，如果想看更詳細(xì)的資料就買一本看看吧!

小說讀后感 篇6

　　紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識流敘述風(fēng)格的特色。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那是高密東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。

　　色彩艷麗的場景描述細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫穿插在故事情節(jié)的敘述中，凝造了一種獨(dú)特意境深遠(yuǎn)的意向。無論是環(huán)境描寫還是人物動作語言的刻畫以及形象生動的心理描寫使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉(xiāng)。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。我很難懂得，對這樣最美麗最超脫最圣潔最英雄的高粱地是什么樣的感覺，看過很多小說，會因為作者的描述以及故事的發(fā)生地而對某個地方產(chǎn)生強(qiáng)烈期待感與喜愛感，但這次我不知道，自己到底產(chǎn)生怎樣的感覺，一片一片火紅火紅的高粱，隨風(fēng)輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風(fēng)、高粱、黑土地還有穿行于地里的人，一種樸實(shí)，原始的氣息彌漫其中，一切都是那么自然純凈。然而，這不是全部，死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動于其間的蟲子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，混雜在這自然原始的情境里。一想到這，就有種說不出的厭惡，仿佛這一切都不屬于這里，但是，這是那個時代那個環(huán)境下的高密東北鄉(xiāng)，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因為過于惡心的高粱地里的死尸、骸骨、惡臭還是因為，那狗日的血腥、殘暴對這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

　　在故事的最后，“父親”和“爺爺”吃著死去的“奶奶”做的拤餅時，面對一片血腥狼藉的戰(zhàn)場，我只是想，這場戰(zhàn)斗勝利了嗎?也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上，其他的由我們自己感覺。

小說讀后感 篇7

　　我沒看過電影《紅高粱》，當(dāng)然這之前也沒看過原著。直到這次讀書苑提到，于是上網(wǎng)找來閱讀。感覺莫言一方面傾注了大量的感情，一方面熟練地賣弄著小說的技巧，倒敘插敘，讓整個時間線索混亂，讓我有些摸不著頭腦，也給了我不少的考驗。

　　《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時期為背景，并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說，塑造的是完美的愛國抗日英雄，書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特的，有著鮮活的生命與人性，那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧!

　　全書的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。

　　整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。

　　讓我很難懂得，對這樣的高粱地是什么樣的感覺，一開始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動于其間的蟲子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，就有種說不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。

　　小說中個性的女性人物很多，但是在那高密的紅高粱地里，“我奶奶”像一團(tuán)烈火熊熊燃燒，釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊伍送飯時被敵人打死。痛痛快快地生，轟轟烈烈地死，使“奶奶”成為小說中的一大亮點(diǎn)。

　　莫名其妙冒出的想法有很多，卻不知道哪里來的，大概是對戰(zhàn)爭觸目驚心的描寫，或者我根本沒有讀懂。但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。但書中那些英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁，讓我深深地記住它是一個發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。

小說讀后感 篇8

　　我真不明白，雖然說白鯨是珍惜動物，可能人人都想看一眼，但是想要?dú)⑺腊做L，誰會去想。其實(shí)一只白鯨的出現(xiàn)有他們的原因，一只白鯨讓它們自生自滅，為什么要去追殺它們。我理解你們的情緒，你們追殺白鯨是為了多賺點(diǎn)錢，但是這是自然生態(tài)，為什么要去破壞它。你門要明白白鯨是一種有靈性的動物，不止是白鯨，很多所有的動物都是有靈性的，就算是兇猛的獅子，只要你不傷害它，用心去跟它交流，遲早有一天它們會跟你成為朋友。

　　如果你去傷害白鯨，它有靈性，它們會對傷害他的人產(chǎn)生一種報復(fù)心的心理。其實(shí)白鯨是一種很溫順的動物，只要你不去招惹它們，它們就回會自然而然不去傷害人類。并不只有人類才有幸福的快樂的生活，動物也有，它們也有幸福的生活。但是有一些人卻要去傷害他們，

　　(他們指得是動物)要把他們殘忍的殺死。

　　大自然有大自然的規(guī)律，人類有人類的規(guī)律，我們要讓這種大自然的生態(tài)繼續(xù)發(fā)展下去，不要去破壞它們。

小說讀后感 篇9

　　《水滸傳》通常被評價為一部正面反映和歌頌農(nóng)民起義的小說。當(dāng)然，小說中描寫的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農(nóng)民起義所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水滸傳》中的人物和故事，基本上都是出于藝術(shù)虛構(gòu)，可以說，除了“宋江”這個人名和反政府武裝活動的大框架外，它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關(guān)系。

　　這部小說的基礎(chǔ)，主要是市井文藝“說話”，它在流行過程中，首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵，也都曾在元后期東南最繁華的城市杭州生活，他們的加工，并未改變水滸故事原有的市井性質(zhì)。

　　所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子”，卻幾乎沒有真正的農(nóng)民;梁山英雄的個性，更多地反映著市民階層的人生向往。這些基本特點(diǎn)，是首先應(yīng)該注意到的。

　　用封建統(tǒng)治者的眼光來衡量，梁山上的人們當(dāng)然只能算是“盜賊流寇”之流。小說要公開歌頌這樣的“盜賊流寇”，并為社會所接受乃至喜愛，首先必須為他們的行為提出一種至少在某種程度上合乎社會傳統(tǒng)觀念的解釋(哪怕這種解釋不可能圓滿和充分)，賦予這些英雄好漢以一種為社會所普遍認(rèn)可的道德品格，在這種總的前提之下，來描繪他們的反抗斗爭。梁山泊一桿杏黃旗上寫著的“替天行道”的口號，和梁山議事大廳的匾額所標(biāo)榜的“忠義”這一準(zhǔn)則，就是作者為梁山事業(yè)所設(shè)立的道德前提。

　　在通常情況下，“天”這一居于人間權(quán)力之上的最高意志，總是被解釋為佑護(hù)朝廷的;“道”作為合理的政治原則與道德原則的抽象總和，也是為統(tǒng)治階級所專有。但另一方面，在中國文化傳統(tǒng)中向來也承認(rèn)：當(dāng)一個時代的政治情形發(fā)生嚴(yán)重問題時，政權(quán)本身的行為也可能是“違天逆道”的。

　　在這種情況下，由另一種力量出來“替天行道”，至少在表面的理論上可以說得通。而《水滸傳》正是通過大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗現(xiàn)象，證明了梁山好漢“替天行道”的必要性與合理性。

　　“忠義”是梁山好漢行事的基本道德準(zhǔn)則，作為一個完整的概念，它是傳統(tǒng)道德的范疇。尤其“忠”，首先和主要地表現(xiàn)為對皇帝與朝廷的忠誠，甚至梁山義軍的武裝反抗，攻城掠地，也被解釋為“忠”的表現(xiàn)——“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報答趙官家”。

　　其實(shí)，梁山上不主張“忠”的也大有人在，像黑旋風(fēng)李逵便動輒大喊“殺去東京，奪了鳥位”。只是這一種力量始終處在以宋江為代表的主“忠”力量的抑制下，而最終把梁山大軍引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信條既是作者無法跨越的界限，卻也是這部小說在封建時代能夠成立和流傳的保障。

　　“替天行道”和“忠義”的前提，為《水滸傳》蒙上一層社會所能夠接受的道德正義色彩。在這種前提下，確實(shí)包含了許多與正統(tǒng)觀念相一致的東西，不僅是對朝廷對皇帝的“忠”，諸如對清明政治的要求，以及對“奸夫”的仇恨，也莫不如此。但《水滸傳》并不因此而失去它的光彩。

　　它的前提其實(shí)是相當(dāng)浮廓的、有時真有時假的，在這些前提下，同時也包含了許多與正統(tǒng)觀念完全不一致的東西。小說不僅深刻地反映了社會現(xiàn)實(shí)，而且反映了民間、尤其是市井社會生氣勃勃的人生理想。

　　這部以北宋末年社會為歷史背景的小說所揭露的現(xiàn)象，實(shí)際在封建專制時代具有普遍意義。小說中第一個正式登場的人物是高俅，這個因善踢球而得到皇帝寵信的市井無賴，居然不到半年就升到殿帥府太尉的高位，從此連同他的“衙內(nèi)”倚勢逞強(qiáng)，無惡不作。

　　在全書正文的開端，這樣寫寓有“亂自上作”的意味。不僅如此，作為社會全景式的描述，在政權(quán)的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪殘暴虐的地方官。

　　在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

　　在“替天行道”的堂皇大旗下，作者熱烈地肯定和贊美了被壓迫者的反抗和復(fù)仇行為。梁山好漢們并不是出于純粹的主持正義的目的而“替天行道”的，他們大多本身是社會“無道”的受害者。武松欲為兄伸冤，卻狀告無門，于是拔刃雪仇，繼而在受張都監(jiān)陷害后，血濺鴛鴦樓。

　　林沖遇禍一再忍讓，被遇到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為了索回一只他們射殺的老虎，被惡霸毛太公送進(jìn)死牢，而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……李逵雖然不斷被他的宋江“哥哥”所斥責(zé)，但作者畢竟還是讓他再三發(fā)出徹底推翻朝廷的吼聲。可以說，人民的反抗與復(fù)仇權(quán)力，從未像在《水滸傳》中那樣得到有力的伸張。

小說讀后感 篇10

　　當(dāng)愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。

　　起先，我是深深認(rèn)同這句話的。畢竟人的執(zhí)著是強(qiáng)大的。

　　德麗雅和喬是倆個具有藝術(shù)天賦的青年，為了藝術(shù)他們離開家鄉(xiāng)到北方去“深造”。德麗雅熱愛音樂，喬熱愛繪畫。他們在一間畫室相遇。可以說是他們倆一見傾心，很快他們就在短期內(nèi)結(jié)婚，租了一層公寓。我覺得他們很幸福，可以說是簡單的幸福，沒有過多的追逐就結(jié)婚了。

　　但是好景不長，藝術(shù)被動搖了，這些“深造”的錢都用完了。兩個年輕人要付給先生昂貴的學(xué)費(fèi)…..日常生活的開銷……

　　于是德麗雅提議要去教授音樂，她對喬說“教授音樂，以免斷炊。”這是為藝術(shù)犧牲。她在外面奔走了兩三天，兜攬學(xué)生。一天晚上，她興高采烈的回家。說她找到一個學(xué)生了——————品客奈將軍將軍的小姐。以下她編了品客奈將軍家是如何的豪華，克雷門蒂娜小姐是如何的可愛，淘氣，將軍是怎樣的和藹。每星期15元。她每星期都放在桌子上。呵呵，讀到這些的時候，我還真以為德麗雅說的是真的呢！這個天真的姑娘。

　　同樣喬也在編，他說他的那一副方尖碑的水彩畫賣給了一個從庇奧利亞來的人，還說這從庇奧利亞來的人另外還預(yù)定了勒加黃那貨運(yùn)車站的油畫準(zhǔn)備帶回去。他拿出一張10元，一張5元，一張2元，一張1元，放在德麗雅錢的旁邊。他們倆高興極了。迫不及待的，他們可以買牡蠣吃了。

　　后來，德麗雅的手被燙傷了。喬問她是怎么回事，她說被將軍的女兒滑到的。她還用埋怨的神情說：“這姑娘真夠奇怪的，喜歡吃熱奶酪。幸好將軍命令下人拿了油和紗。包了一下。”喬突然問道：“德麗雅，你到底是干什么了最近。” 德麗雅充滿愛和固執(zhí)的眼神熬了幾分鐘，她供認(rèn)說“我找不到學(xué)生，又不忍你放棄你的課程，所以在第二十四那家大洗衣作里找了一個燙衣服的活兒。我以為我把品客奈將軍和克雷門蒂娜兩人編造的很好呢，可不是嗎？喬。今天下午，洗衣店里的姑娘燙了我的手，我一路上就編出那奶酪的故事。你不會生我的氣吧，喬？如果我不去做工，你也許不可能把你的畫賣給那個庇奧利亞的人。你怎么會疑心我呢”喬慢慢吞吞地說：“到今晚為止，我始終沒有起疑。可是今天下午，我把機(jī)器間的油和廢紗頭給熨斗燙了手的姑娘。我就在那家洗衣作的爐子邊燒火。那個從庇奧利亞的主顧也是假的。”是的庇奧利亞和品客奈將軍都是同一藝術(shù)的產(chǎn)物。

　　這個結(jié)尾意料之外情理之中的，兩個相愛的人為了彼此的藝術(shù)都甘愿放棄自己的藝術(shù)。

　　我現(xiàn)在相信 愛的犧牲 最后一句話：當(dāng)你愛的時候，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。

　　我崇拜這種為了對方而放棄自己一切的愛情，雖然說這種愛情中有欺騙，但這種善意的欺騙猶如生活中的點(diǎn)綴。這種也許就是真愛，比那些華而不實(shí)的愛強(qiáng)多了。

　　如今社會，大家都急著討生活，都忽視了你身邊的真愛。你能為你的真愛在口渴時遞上一杯水么？

小說讀后感 篇11

　　今天，我讀了沈石溪寫的《野犬女王》，這本書讓我記憶深刻。

　　它主要寫了：兩條野犬，一只叫紅桃心，另一只叫白桃花，它們原本是一對姐妹，但由于公犬賽豹尾，姐妹倆反目成仇，后來姐姐紅桃心用了各種方法，想用愛彌補(bǔ)姐妹之間的裂痕，但妹妹白桃花不予理睬，還在野犬群里生下了八只幼犬。紅桃心見狀，便不在努力化解，姐妹倆成了真正的仇“人”。但是，在一次捕獵過程中，遇見了獵人，妹妹白桃花為了救紅桃心，死在了獵人的槍下。妹妹白桃花想讓姐姐紅桃心收養(yǎng)自己的幼犬，但是12只幼仔實(shí)在撫養(yǎng)不了，便在姐妹生下的兩群幼仔里各淘汰3只，留下的6只幼仔由野犬群撫養(yǎng)長大，淘汰的6只幼仔只能凍死在山里了。

　　讀完這本書，我有點(diǎn)感動。因為在一個群里只有王后才能生育，如果其它的野犬懷孕了，只能趕出野犬群。而姐姐紅桃心念在自己和白桃花姐妹情深留下了妹妹和它的8只幼仔，并把幼仔撫養(yǎng)成“人”。

　　妹妹白桃花也是念在自己和紅桃心姐妹情深，面對獵人那黑漆漆的槍口和獵狗的追隨，自己引開他們，讓姐姐逃生。結(jié)果自己卻被打中了。

　　這世界上真正的姐妹情深是很少的，我們一定要珍惜它。

小說讀后感 篇12

　　今天，老師給我們上了《落花生》這一課，對我的啟發(fā)很大。課文中講的是母親讓我們種花生，然后收花生，讓父親也來吃花生，最后我們議花生的好處和品質(zhì)。

　　學(xué)了這篇課文，使我回憶起了一件往事：那是一個風(fēng)光無限的春天，我去商場閑逛。剛進(jìn)大門，我就看見一位漂亮的阿姨，相貌長得端端正正、白白凈凈的，長長的披肩發(fā)，油亮亮的高跟鞋，高高的鼻梁和彎彎的睫毛，襯上一雙明亮亮的大眼睛，顯得炯炯有神。再加上那修長的身材，就覺得她是一位有教養(yǎng)、有品位的知識女性。

　　于是，我就偷偷地跟蹤她，看她是一位什么樣的知識人，有機(jī)會一定向她學(xué)習(xí)。而接下來發(fā)生的一切，卻簡直使我目瞪口呆！我見她來到了二樓，目光被一雙好看的皮鞋吸引住了，便走到柜子前，雙手拿下這雙鞋，裝模做樣地在那里試起了鞋，還不時地皺起了眉頭，好像是在猶豫不決。忽然，阿姨將新鞋上的防偽標(biāo)簽撕掉了，連忙將舊鞋扔進(jìn)了一個不讓人注意的角落里，穿著新鞋連忙走了。這使我大吃一驚。我又跟她來到了一樓，走到酒水區(qū)，只見她趁人不注意，連忙將一瓶飲料喝了幾口，又蓋上蓋子，馬上將一袋食品吃了幾口，若無其事地走了，不久又盯準(zhǔn)了其他目標(biāo)。可是她萬萬沒有想到，這一切都被我見到了。

　　我就連忙去找商場經(jīng)理，向他訴說了整個事件的過程。經(jīng)過我們的不懈努力，我們終于將那個阿姨抓住了。在我們訊問她的時候，她卻不承認(rèn)，總是狡辯她沒有過錯。直到找出了種種證據(jù)以后，阿姨才向誠實(shí)低下了頭。

　　這個阿姨雖然外表美麗，但她的心靈卻非常丑陋和骯臟。我們一定要做一個有著落花生品質(zhì)的人，擁有樸實(shí)無華、默默無聞、不求名利、內(nèi)心世界美麗的精神。

小說讀后感 篇13

　　最近因莫言獲得諾貝爾獎而跟風(fēng)去拜讀了他的成名作《紅高粱》，覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》，那么你是幸運(yùn)的，因為紅高粱的小說更加精彩，更加真實(shí)。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，并不是說電影如何，而是一向以來，圖書可以給你更多的想象空間。

　　《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，在驚詫于一件件事情的同時，莫言也讓你領(lǐng)略了一下魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的風(fēng)采紅高梁》都將展現(xiàn)的時空設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭時期，并一起顛覆了傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)影片。抗日戰(zhàn)爭這段記載著民族傷痛的歷史，一直是中華民族。《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰(zhàn)電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個廣闊舞臺，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗凈了積壓在中國農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對人性與本能的極度推崇。

　　《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴(kuò)大了中國電影的國際影響，被柏林電影節(jié)評委認(rèn)為是中國大陸電影于西方世界的“創(chuàng)世紀(jì)”，第一次讓西方世界知曉中國內(nèi)地“有電影”。