關于讀后感1500字左右（通用16篇）

關于讀后感1500字左右 篇1

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

關于讀后感1500字左右 篇2

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

關于讀后感1500字左右 篇3

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

關于讀后感1500字左右 篇4

　　這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。

　　讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關系，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。

　　正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之于我的深思。

　　幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結局。

　　閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。

　　書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。

　　沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至于那么的措手不及。

　　書的最后，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。

　　命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。

　　以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

關于讀后感1500字左右 篇5

　　《窗邊的小豆豆》是日本著名作家，著名節目主持人，聯合國兒童基金會親善大使黑柳徹子的代表作，它不是一部杜撰的小說，這是作者的親身經歷，記錄了她上小學時的一段生活。當我讀這篇作品的時候，我被書中的主人公小豆豆天真，善良，純潔，自然的行為和語言所打動，沒有華麗的詞藻，沒有跌宕的情節，沒有刻意的遮掩，沒有有色的褒貶，作者平實樸素的文風，小豆豆隨心所欲的流露，巴學園里親切，隨和的教學方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時光。 

　　小豆豆因為不能遵守課堂紀律，比如喜歡在教室的窗邊看街頭藝人們的表演，然后對他們大叫“宣傳藝人”，引得班里的小同學都擁擠到窗邊;把帶有抽屜的課桌拉出來又拉進去，不停的弄出聲響來，以至于老師要不停的告誡她，總之小豆豆隨性的滿足著自己的好奇心，全然不在乎學校的相關規定，其實并不是小豆豆不在乎，在她小小的心靈里面還不知道什么叫“規范自己，約束自己，遵守秩序”。但是我們生活在社會中的人總是要受到各種各樣制度，行為規范的約束，然后走上一條正規的路。其實這也沒什么不好，人嘛，總不是一個獨立的存在，關鍵是當你走在軌道之外以后周圍的人們是怎樣引導的，尤其是對一個小學生來講，學校和老師擔負著義不容辭的教育孩子的責任。但是小豆豆的學校卻選擇了開除她，理由是她上課的時候會和窗外駐留的燕子講話;她畫畫的時候可以把課桌上都涂滿了顏料，她看見任何有趣的事情都會快樂得大叫等等，所有任課的老師都不能忍受小豆豆如此這般的行為，因此她被開除了。

　　小豆豆的理想也是稀奇古怪讓大人們難以理解的：看到車站檢票員要收回所有乘客的票據的時候，小豆豆羨慕的說：我長大后要做一個車站檢票員。看到電影中間諜神勇的本領，她羨慕的說：我長大后要做一個間諜。看到街頭宣傳藝員精彩的表演，她羨慕的說：我要做一名宣傳藝員。她的理想隨著她見到的情景而發生著變化，有誰會真正有興趣有耐心聽小豆豆那些天馬行空的故事呢?有，巴學園的校長小林宗作先生。

　　小豆豆轉到了一所新學校：巴學園。媽媽帶她去的第一天她和校長聊天，一刻不停的聊了四個小時。說四個小時的話，一個一年級的孩子，還是和校長先生，這是多么不可思議的事啊。就是這樣一個校長，一生致力于教育方法的研究，他說：無論哪個孩子，在他出世的時候，都具有著優良的品質。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環境的，也有來自成年人的影響，這些優良的品質可能會受到損害。所以我們要早早的發現這些“優良的品質”，并讓他們得以發揚光大，把孩子們培養成富有個性的人。他就是這么做的。書中記錄的事例很多，給我留下深刻印象的是這樣幾件事。

關于讀后感1500字左右 篇6

　　在讀完《海底兩萬里》后，我覺得它的作者儒勒。凡爾納，他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，更有美國在冷戰期間制造出的第一艘核動力潛水艇以鸚鵡螺號命名，這是怎樣的預見力?所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

　　《海底兩萬里》寫于1870年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐。在漫長的旅行中，作者時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。

　　就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿龍納斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們乘坐的鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛，從日本海出發，進入太平洋、大洋洲，然后到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在途中遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。

　　我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿龍納斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發我們以心靈更大的收獲。??

　　在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學技術造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。儒勒。凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎?不，它是在啟發我們，讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。沒有做不到的，只有想不到的。

關于讀后感1500字左右 篇7

　　寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

　　《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。

　　使我印象最深的是 《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。” 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。

　　強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。 在我平時的學習中，我的數學成績一直不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成績總是不理想。

　　有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正，而看不見別人的缺點便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美好。

　　指尖劃過書頁間，陽光跑進書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個農夫和老鷹的故事，農夫發現了落網的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農夫躲過一場災難。這是人與動物之間的報答，這是一個善良好心的農夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。

　　伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。

　　書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。

　　面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。

　　讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當他受到侮辱也會奮起報復的。

關于讀后感1500字左右 篇8

　　馬克思《資本論》是一篇不朽的名著。

　　《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶。《資本論》把高度的科學性和革命性統一在一起，是一部系統的、邏輯嚴密的經濟學著作。它批判地繼承了資產階級古典政治經濟學的科學成分，深刻地論證了資本主義產生、發展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所取代的客觀規律。它不僅是一部經濟學巨著，而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，是“工人階級的圣經”。

　　關于《資本論》的研究對象和目的，馬克思指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。”“本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律。”

　　關于《資本論》的內容，馬克思在《資本論》第三卷開篇時指出;“在第一卷，我們研究的是資本主義生產過程本身作為直接生產過程考察時呈現的各種現象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個直接的生產過程并沒有結束資本的生活過程。在現實世界里，它還要由流通過程來補充，而流通過程則是第二卷的研究對象。在第二卷中，特別是把流通過程作為再生產過程的媒介來考察的第三篇指出：資本主義生產過程，就整體來看，是生產過程和流通過程的統一。至于這個第三卷的內容，它不能是對這個統一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產生的各種具體形式。資本在自己的現實運動中就是以這些具體形式互相對立的，對這些具體形式來說，資本在直接生產過程中采取的形態和在流通過程中采取的形態，只是表現為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會表面上，在各種資本的互相作用中，在竟爭中，以及在生產當事人自己的通常意識中所表現出來的形式，是一步一步地接近了。”這是馬克思對《資本論》前三卷研究對象、內容和理論結構的概括和說明。

　　《資本論》的體系是“一個藝術的整體”，它的結構是“科學的輝煌成就”。《資本論》以資本主義生產方式作為研究的基礎，以資本作為研究的主體，以剩余價值作為研究的中心，以資本內在矛盾發展作為研究的主線，以揭示資本主義社會經濟規律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學敘述方法的指導下，整個理論體系通過矛盾形態演化、范疇演進和規律轉化，揭示出資本主義經濟關系特殊的社會歷史性質及其發展的歷史趨勢。

　　《資本論》問世后，對人類歷史的發展進程，產生了深遠的影響，不僅成為無產階級和共產黨人的必讀書目。而且得到資產階級學者的承認。英國《經濟學家》周刊20xx年12月21日發表的文章《共產主義后的馬克思》，文章中承認馬克思主義具有強大影響力。文章中一些論斷還是客觀的，給人啟發的。文章講到了1999年，BBC評選“千年偉人”，卡爾·馬克思名列榜首，而愛因斯坦、牛頓、達爾文則分列二、三、四名，表明“馬克思主義作為一位哲學家、社會科學家、歷史學家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學術界的尊重。”文章明確指出：“馬克思在許多方面都是正確的：比如資本主義的許多問題、全球化和國際市場、經濟周期和經濟決定思想的方式等。馬克思很有先見之明。”“馬克思遭到了誤解。東歐和前蘇聯實行的共產主義是對馬克思主義思想的扭曲。”“請你務必丟棄前蘇聯和東歐實施的共產主義，但千萬不要丟棄馬克思。”“這位偉人在許多問題的看法上都是正確的，他應該得到更多的承認。”文章說：“馬克思思想的影響力遠遠不止于人數日益減少的自封的馬克思主義者，他的許多假設、分析的特點和思維習慣在西方思想界甚至更大的領域都廣為流傳。”由此，看到馬克思主義的科學與偉大。

關于讀后感1500字左右 篇9

　　高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風雅！

　　再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉之地；又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

　　之后查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。

　　一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環境中，發出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的老師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

　　在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負，或在寄托中充實自己、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自己的故事傳奇，都值得欣慰。

　　蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實是現代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么？生的好處到底是什么？王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態度、對生命好處的尋找實在令人感動。愿自己有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。

關于讀后感1500字左右 篇10

　　1987年成立的華為，在眾多的競爭者中能一枝獨秀，睥睨群雄，來自于她的核心競爭力，核心競爭力的來自于她的核心價值觀，即“以客戶為中心，以奮斗者為本”。

　　前一句話解決的是價值觀問題，即價值創造，價值來源于哪里價值就是現實的獲利潛力和長遠潛在獲利機會的貨幣化表現，來源于管理和技術。然后才是價值的評價和分配，講究的是公正和公平問題;評價價值強調職責結果導向，對于企業要關注銷售、利潤和現金流，對于人才要關注增值，要求貢獻大于成本;第二句話解決的是干部觀問題，即干部的選取標準。

　　華為既注重外部客戶，又注重內部客戶，但明顯偏向外部客戶，用任正非的話說這是我們的衣食父母，這是企業生存的基礎;但同時又兼顧股東利益，這是投資的目的。

　　“深淘灘，低作堰”，原是李冰父子在修建都江堰水利工程時所采用的策略，被任正非用于企業的經營管理，企業要不斷地研發，增強核心競爭力;降低費用，減少支出;對于客戶來說，任正非不追求企業利潤的最大化，只要求適當地利潤，把利潤讓給客戶，讓企業與客戶構成良好的供求關系和利益綜合體。“深淘灘，低作堰”對于我們的人生也具很好地指導好處，我們要不斷學習，不斷修正自己，如曾子“吾日三省吾身”，修身養性，厚德載物;同時要低調，本著“三人行，必有我師”的出發點，謙虛謹慎，戒驕戒躁，不僅僅要追求身體上的艱苦奮斗，還要追求思想上的艱苦奮斗，提升自己格局。

　　好干部要盡心，盡力不是好干部。華為干部三要素：布陣，點兵和陪客戶吃飯，布陣指組織建設和組織行為建設;點兵指干部選拔、干部培養和新陳代謝;陪客戶吃飯指要緊密了解客戶需求。聯想總裁柳傳志曾指出管理三要素：搭班子、定調子和帶隊伍。任正非和柳傳志的觀點有異曲同工之妙，組織建設就是要確定方向、節奏，定戰略，解決組織去哪兒的問題;組織行為建設就是搭好班子，解決如何去的問題，所以組織行為建設里面最重要的一項就是團隊建設;點兵就是隊伍建設，但任正非又比柳傳志更務實，更關注價值創造的源泉，那就是客戶需求。

　　華為文化的精髓：開放、妥協和灰度。開放指要有博大的胸懷，吸收一切完美、實用的東西為我所用;妥協指要有包容之態;灰度指不走極端，到達平衡、和諧的狀態，是一種融合體，不同于“非黑即白”的反向思維，也不同于“白加黑”的并存思維，而是“黑白融合”的和合思維，能夠理解為和諧之勢，和諧的來源叫開放，和諧的過程叫妥協，和諧的結果叫灰度。

　　華為對不同階層的干部有不同的評價標準，中基層干部注重潛力，即職責結果導向，高級干部注重素質和品德，中高級干部要講究視野、意志和品格，側重的是方向和戰略;基層要不要注重吃大苦、耐大勞和擔大任，側重于做事和戰術，分工不同，指導思想和具體的工作實踐也就不同。

　　基層干部要有饑餓感，時刻持續旺盛的戰斗力;中層干部要有危機感，能上能下;高層干部要有使命感，對所從事的事業有強烈的熱情。這對于我們的實踐工作也具有很好的指導好處，一線市場人員務必時刻警醒，對目標客戶有強烈的追逐欲望;中層干部要承擔承上啟下的任務，做的好則升，做的不好則降;高層干部則務必時刻以公司文化和核心價值觀為指導，不能偏離方向，持續戰略的正確性。

　　通讀《以奮斗者為本》，雖未囫圇吐棗，但真正理解華為文化的價值和精髓尚需時日，華為在實踐中生存，在摸索中發展，我們亦要取其精華為我所用，用于指導我們的工作，促進我們的發展。如“猛將必發于卒伍，宰相必取于州郡”強調內部選拔的重要性，空降兵雖有潛力，但不必須適用于必然王國走向自由王國”，企業家的生命是有限的，而企業的生命是無限的，生命延長線的長度取決于干部或優秀人才的自省、自我批評、自我批判和自我更新的潛力。

關于讀后感1500字左右 篇11

　　敦厚踏實的黃土地孕育了生活在此的一代代的人。他們天性樸實，安于本分，他們率真坦誠，直爽實在，他們埋頭苦干，辛勤勞作。黃土地養育了他們，而黃土地也禁錮了他們，黃土給予他們豐收，黃土也給他們旱澇災禍。

　　懷著一顆誠摯的重新讀完《平凡的世界》，不禁讓我感慨頗深。

　　全書鴻篇巨制，以孫，田，金，三家兩代人為主線，展示了從70年代到80年代中期黃土高原上的變化，尤其是農村的變革。既寫了政治方面，在黨的左傾路線下，農村基層政治組織僵化，也有經濟方面，農民在改革開放后，各自探尋致富之路，也有愛情方面，不同背景的青年對愛情的追求。

　　主人公孫少平在高中畢業后便回家務農，目睹家鄉人們的落后愚昧，物質精神文化極度匱乏，理想與現實的反差，種種矛盾在他心中糾結斗爭。最終他決心出去闖蕩，追求自己的理想。

　　他做過民工，小工，煤礦工人，在經歷種種磨難后仍堅持自己的信念，堅持自己的精神的追求。雖然最后為救自己的工友而身體受損，他仍對未來充滿信心。

　　書中在許多方面都很能給人深刻啟示。給我感受最深的便是田潤葉，田曉霞，秀蓮幾個女子對待愛情的方式。

　　潤葉和秀蓮是孫少安生命中感情糾纏的兩條紅線。潤葉與少安青梅竹馬，愛情自然而然的萌生。而兩家家庭背景卻有相當差距，這是他們最大的阻隔。潤葉自己是矛盾的，一方面是家庭，一方面是愛情，假如少安給予她支持，她或許有勇氣沖破這一切，可是，少安卻在她鼓起勇氣表名心跡時婉拒她。潤葉應該明白少安所想，所顧慮，然而她卻無法改變少安和少安的思想。少安的結婚更讓她，接受了二人無法在一起的現實。她雖用勇氣告白，卻有性格中妥協的一面，她為了家庭，嫁了很愛她，而她卻不愛的男人。婚后她和李向前生活都是不幸的。一個時刻都在想著孫少安，一個雖然得到心上人卻沒有得到她的心。而這兩人的痛苦都是潤葉性格中的懦弱與妥協造成的，她雖然善良，但是卻無意中鑄成二人的悲劇。

　　秀蓮雖然沒有文化，沒有上過學，但她卻十分執著勇敢。她感情十分明朗單純，只是簡單地全心去愛自己所愛。不管孫少安家里多“爛包”，一心嫁他，幫他伺候老人，扶持家庭。作為妻子，她是十分偉大的。她把所有的愛與溫柔都給予了少安，陪他走過一切艱難困苦，幫他挺過一個個坎坷，經歷人生大起大落。雖然秀蓮最后因肺癌慘死，但是她確實幸福圓滿的人生。盡管沒有過上幾天好日子，而她心里卻很滿足，有少安，并且他愛她，這便足夠。她在愛方面的單純讓她幸福。

　　曉霞與潤葉是堂姐妹，都愛上了同一家的兄弟。而曉霞比潤葉家庭更加優越，是孫家更難以企及的。孫少平和她是從知己走向了愛情。她的眼界開闊，知識水平高，比潤葉更加開放自由。她明確知道自己愛的是什么，想要的是什么，并且盡力爭取。無論少平是農民還是煤礦工人，她都一樣愛他。他們思想，精神是完全平等的。并且孫少平也不同于少安，假如田曉霞沒有因救落水兒童而死，那么她和少平是很有可能最后走到一起的。

　　時代在前進，而人的思想也在不斷改變。現在看來，書中的很多思想或許有些好笑，陳舊，但是還是很能給人以啟迪。讀《平凡的世界》還是對我們青年很多益處的。

關于讀后感1500字左右 篇12

　　這個暑假，我閱讀了《中國大歷史》，其實早在三年前，父親就推薦我閱讀這本書，但因當時我的歷史知識還比較匱乏，看問題也比較淺顯，于是一直拖到現在。

　　《中國大歷史》的作者黃仁宇以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為“中國大歷史”，是因為中國在過去的150年內經過人類歷史上規模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現代型的經濟體制如何為傳統社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。他以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，黃仁宇一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現有的史料高度的

　　壓縮，構成一個簡明而又前后連貫的綱領。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態描述，并且是在區域歷史的相互比較中凸現其歷史特質。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。

　　《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠的社會、經濟結構觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術與經濟組織的沖突，以及上層結構與下層結構的分合。它不以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發生的事件，而是將中國的歷史放在一個龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點下來評價。黃仁宇一直在西方研究中國歷史，因此它能更用接近西方的方式和觀點來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統歷史書籍的原因所在。

　　歷史不是偶然的，每一次歷史轉向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現在我們面前，對今日的現實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經歷

　　之事在今日仍然存在或發生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。

　　《中國大歷史》成功之處是黃仁宇把專業的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現讓我們佩服不已。由此也實現了歷史的最根本目的：以史鑒今。《中國大歷史》對我的影響力還體現在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來看，最大的收獲便是領悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態去面對人生、笑看人生。

關于讀后感1500字左右 篇13

　　億萬年之后，日月更新，萬物也換了新裝，那些曾經擁有的，我們是否還能擁有。

　　一時讀了《有多少文明可以重來這本書》，覺得有些傷感，曾經的文明逐漸消失，越來越遠，模糊的連輪框都顯得那么不清晰，伸手去抓，手中卻只留下那縹緲的空氣。整個人都迷惘起來，我竟想停下腳步不再前行，因為我感覺不到未來我還擁有什么。

　　文明一再的消失，剩下的還有什么，即是如此，明天的我們還可以嬉戲在無垠的草原上嗎?還能馳騁在廣闊的大地上嗎?還能一如既往的享受先輩留下的一切嗎?答案是未知的，因為今日我們剩下的已不多，我們給明天留下的已不多。

　　回顧過去，我們曾多么富有，那些璀璨的文明接踵而來，閃爍在干凈的天空。瑪雅文明，古巴比倫文明，亞特蘭蒂斯文明，還有我們自己的三星堆文明，如今，你還看得見他們嗎?他們消失的原因你又是否了解?還曾記得，在地球上曾經有一個輝煌的文明，那就是瑪雅文明。瑪雅人在工業農業科學藝術等諸多方面都有巨大的成就，瑪雅人早在3020xx年前就開始建造宗教性的建筑——金字塔，也許很多人都認為金字塔是埃及的產物，但是瑪雅的金字塔是用來舉行祭祀雨慶典祭壇的。瑪雅之所以被稱為瑪雅文明，是因為他們發明了屬于他們的象形文字，他們的數學采用了二十進制，發現并使用了“零”的概念。他們還具有高度精確的天文歷法。然而又是什么讓他們消失的無影無蹤，只給我們留下了那一堆又一堆令人驚奇遺跡。且不說瑪雅文明，就說我們自己的三星堆文明，也曾一度輝煌。三星堆擁有精美的青銅藝術品，還有那謎一樣的“巴蜀圖語”。三星堆以歷史久遠，文物精美，文化獨特，神秘莫測引起世人的矚目，然而輝煌過后呢，我們記下的又是什么?怕是還有人說三星堆文明算什么，現在誰還要什么三星堆文明，難不成讓我們現代人天天捧著青銅器過日子。是的，古文明的確不適合現代，但是他們給予我們的一切我們卻受用不盡。那么他們消失的原因我們又是否了解，有專家說古文明的消失與古環境有關，從未想過環境的好壞竟可以覆滅一個如此輝煌的文明。

　　審視現在，烏云穿插在早已昏暗的天空，竟看不見一絲過去的美好。也許，“過去”躲在一個角落，也許，“過去’沉溺在過去，因為他在今天找不到自己。看看曾干凈的天空，看看曾廣闊的大地，看看曾無垠的草原，他們已不再美麗。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的江南，現已成了“枯藤老樹昏鴉，孤村落日殘霞”的“斷腸崖”。一個好的環境能夠創造一個輝煌的文明。而我們的環境正在惡化，我們的文明是否也在惡化?

　　《有多少文明可以重來》這本書主要講述了埃及的變化，從遠古的輝煌到現在，已遠不如以前。那我們現在的文明會不會也和古埃及一樣發展呢。我們寫錯了字被老師原諒可以重來，我們做錯了事被家長原諒可以重來，我們覆滅了文明，又有誰來原諒我們?我們又怎么重來?文明的消失跟我們就有了關聯，我們卻負不了責，或許我們祭奠那逝去的文明，更應祭奠我們逝去的保護環境的心。有多少文明可以重來，我們又還剩下什么。

　　遙想未來，古埃及文明，不，埃及文明是否也如古埃及文明一般逝去，印度文明是否又會如古印度文明一般消失，是否四大文明古國還會變成五大文明古國，還是六大文明古國，或是更多。未來，環境是依舊惡化還是潔凈如新。未來，是否會更好。

　　過去，現在，未來。過去是美好的，現在是平淡的，未來是迷惘的。倘若我們還沉迷于過去，不對現在做出改變，那么，我們還能留給明天什么，是那撰寫在泛白紙上的逝去的文明嗎?告訴后人我們曾經也輝煌過嗎?改變吧，不要等我們年老時再想，我們給明天留下什么。改變吧文明不會覆滅在我們手上，我們想要留下的還有很多，相信我們還能看見那璀璨的文明接踵而至，閃爍在干凈的天空上。

關于讀后感1500字左右 篇14

　　讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。范文五：《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。

　　《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

關于讀后感1500字左右 篇15

　　我的眼角依然閃著淚光，流轉的時光，將褪色的過往映在我的心上。就如一部倒敘的電影，曾在幽幽暗暗中反反復復尋找一雙溫暖的大手。那雙手扶起我的柔弱，待我急不可耐的擁入他的懷抱，面前卻又是遙不可及的渺茫。他的背影說：“在哪里跌倒，就要在哪里站起來，哪怕自己一個人。”稚嫩的心靈，似懂非懂;堅定的話語，耳熟能詳。

　　合上語文課本，朱自清父親的背影還在心中蕩漾。細細回味，父親對朱自清的愛，是那么深沉，那么濃厚。文中，朱自清多處描寫父親的背影。那臃腫的，蹣跚的，艱難的，熟悉的背影，包含的是如此強烈的愛。作者到徐州奔喪，看著狼籍的家，想起去世的祖母，不禁簌簌流淚。而這時，他的父親卻勸道：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”其實父親何嘗不比兒子悲傷呢，他禍不單行，喪親，失業等慘淡的事情并沒有讓他怨天尤人，他一如既往愛護兒子。其實他可以讓別人送兒子去火車站，可是因為放心不下，便親自去送。即便是兒子已二十來歲，北京也來往過好幾次。其實他可以不去冒著生命危險攀爬月臺為兒子買橘子，但是因為愛，他還是去做了。盡管步伐是多么的蹣跚，鐵道是多么的危險，月臺是多么的難爬。那肥胖或許令人發笑的背影，在愛的襯托下是多么辛酸。那明明是多么難以完成的動作，在愛的掩藏下是多么的輕松。猶如一把把鋒刃刺穿他人的情感，連鼻尖都透露出淡淡的憂傷。離開時，父親又是走的那么輕松，一句“我走了，到那邊來信。”其實父親的心中對兒子是何嘗的眷戀，何嘗的不舍呢，只是為了不讓兒子感傷。“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了。”這令兒子悲酸而惆悵的背影，影愈遠但心愈近，兒子體會到了父親無微不至的愛。

　　我的身邊，也有那么一個背影。隨著歲月天平的傾斜，時光沙漏的墜落，背影不像從前一樣健壯，十幾年的風雨下，多了幾分滄桑。他牽我的手帶我看過日出日落，告訴我要像夸父逐日一樣朝著光明勇往直前;他牽我的手帶我聽過音樂會，告訴我舞臺上的光彩奪目是需要千辛萬苦的努力;他牽我的手帶我聞過春日氣息，告訴我春天萬物復蘇生機勃勃，要做個真正活的人;他牽我的手帶我嘗過花蜜的甜，草露的甘，告訴我大自然是多么的美好。那是屬于我的背影，在我生病時在房外焦急來回踱步的背影;那是屬于我的背影，在我貪圖利益津津樂道時扇我耳光無奈氣憤的背影;那是屬于我的背影，在我深夜挑燈關心之后悄然離去的背影;那是屬于我的背影，拿著我高分試卷興奮顫抖的背影……

　　我要擁抱他的背影，在我落寞無助的時，是他給了我堅持的信念;我要擁抱他的背影，在我懵懂無知時，是他給了我深省的哲理;我要擁抱我的背影，在我百感交集時，是他給了我釋懷的輕松;我要擁抱他的背影，在我傷心欲絕時，是他給了我依靠的肩膀。

關于讀后感1500字左右 篇16

　　During National Day holiday, I read "Moby Dick", the author of this book is the United States · Herman Melville.

　　This book is about the hero to Marie employed by &ldquo ” colonial struggle; sea whale hunting. Captain Yakha was a cunning old mariner, planning to · Moby Dick, a white whale who had destroyed one of his last legs, and Dick's revenge. The officer tried to persuade Ahab Starbuck give up revenge, but the crazy old man obeyed him stress. Later, they found the white whale, Ahab in combat for three days and after the whale anger, sank “ colonial struggle, ” all the people only to be rescued Marie.

　　I like the characters in this book very much. The hero, Marie, sometimes appears timid and weak, but when he is in trouble, he will think of his dream and try his best to overcome the difficulties. He was friendly and helpful, and all the sailors liked him very much. And to Marie's friend, he is an Indian, Queequeg, weird names. Although it looks very ugly, looks very scary, but he is kind-hearted, disaster comes from “ see God ” advice, and rescue you.

　　I also like the plot of the story. It's thrilling and exciting. Once, while killing beluga whales. A harpoon hand was the harpoon rope around the neck, was dragged into the whale sea, seeing he was not saved, we have scared kneel on the ground, and Queequeg did not hesitate to jump into the sea, risked his life to rescue the harpooners. His amazing courage made everyone like him.

　　From this book, I realize the hard work of sailing, the bravery and wit of the sailors and the gaff at that time.

　　I will introduce this book to you, and I hope you will read it.