兩百字讀后感（精選17篇）

兩百字讀后感 篇1

　　我在寒假里讀了一本書-《小王子》，非常喜歡這本書。

　　《小王子》主要講了“我”在沙漠里遇到一個奇怪又可愛的小王子，他在之后游歷了六個星球，后來他決定逃出這個虛偽的世界的故事。

　　這是一個多么傷心而又有趣的故事呀!小王子為了能得到心愛的玫瑰花的原諒，不惜付出生命的代價，讓蛇送他回到自己的星球，為他心愛的玫瑰花遮風擋雨。因為，她對于小王子來說是獨一無二的。他曾經訓服過她，所以，他要對她好。當小王子來到這幾個星球的時候，他發現那幾個星球上的人對于小王子來說是那么的奇怪, 成人的世界是那么枯燥、那么死板。

　　“水對于心是有益處的。”書對于人也是有益處的。我讀了《小王子》這本書后，發現大人們的世界是那么的荒唐。只有小王子那樣的孩子們是快樂的。我長大也要保持一棵棵童心。

兩百字讀后感 篇2

　　前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。100條寫給教師的建議，處處滲透著這位偉大的教育家的一片苦心，以及他在教育教學研究中的真知灼見。是我們不可不讀的一部好書。

　　蘇霍姆林斯基說“記日記有助于集中思想，對某一問題進行深入思考”“日記能教給我們思考”。而我要說，教學后，寫“教學感悟與反思”也教給我思考。因為在寫“教學感悟與反思”時，在記錄真實課堂的同時，還要對其作出認識和看法，這些都要進行思考，所以寫“教學感悟與反思”更使我學會了思考，并發現了它價值。

　　蘇霍姆林斯基建議每一位教師都來寫教育日記，他說把這些收集起來，那是“無價之寶”。剛開始讀到這條建議時，我想教師寫日記當然好的，可以對自己的教學行為進行反思，有反思就有創新，就能不斷地提高教學水平，但把它們稱為“無價之寶”。下面我想談談自己的一些體會：

　　一、要把學生看成活生生的人。

　　學生是人，好象這是一句廢話，可是我們看看許多教師在工作中的作為，就知道這句話說起來容易，可不把兒童當成“具體”的人的教師大有人在，他們有的把學生當成可以隨意灌輸知識的容器，有的看作是應該具有完美的人格。于是，在這樣的觀念指導下，就做出了種種有悖教育的言行來。“在我們的工作中，最重要是要把我們的學生看成活生生的人。學習——這并不是把知識從教師的頭腦里移注到學生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關系。”

　　二、教師要做一個學生潛能的激發者，學生自尊的維護者，自信心的培養者。

　　對待學生，有些教師往往在“恨鐵不成鋼的”這種說法的掩飾下，做些種種不人道的事情。要知道，是鐵就不會變成鋼，我們教師要做得，要讓這鐵使他物有所值，使他能夠成為一塊有用的鐵。“促使兒童學習，激發他的學習興趣，使他刻苦頑強學習的最強大的力量，是對自己的信心和自尊感。”

　　三、關于教學方法的問題。

　　我們一些青年教師，容易犯的一個錯誤，就是往往想從某一些專家學者或者優秀教師的身上學到一種行之有效的教學方法，以用到自己的教學中去。我剛參加工作的時候，也有這種想法，以至于把有些特級教師的教案全盤照搬，用到自己的課堂上去。可結果，往往不令人滿意。“你們應當懂得：任何一種教學方法，當它還只是存在于我們的觀念中，當我們還只是在字面上--在教科書上，在教案上分析它的優缺點時，這不能算是真正的方法。”

　　“在學校里的真正的創造性勞動首先是生動的、探究性的思考和研究。即使是最好的、最精密的教學法，只有在教師加入了自己的個性，對一般的東西加入了自己的、經過深思熟慮的東西以后，它才能是有效的。”

　　這些話，對于我們這些青年老師來說，值得好好去揣摩一番。看看我們周圍，沿著別人的路走，沒有個性，沒有自己的思想，東效西顰，最終也只能成為一個好的教書匠。而不能有更大的發展。

兩百字讀后感 篇3

　　在這個假期時間我讀了這本書。

　　其中“孫悟空三打白骨精”的故事我非常喜歡，它主要講了：當白骨精趁孫悟空化齋之際變了一個姑娘，假意來給唐僧送飯，但唐僧卻茫然不知，我非常焦急，當火眼金睛的孫悟空及時趕到把它打死，我才放下心來;白骨精又想出詭計，變成老太婆和老頭，裝作一副可憐的樣子，終于蒙騙了唐僧，孫悟空被師傅趕出師門，我為孫悟空感動委屈，我大叫起來：“唐僧，你有眼無珠!你明明知道孫悟空火眼金睛，可為什么不相信孫悟空的話呢?”

　　讀了這個故事，我覺得唐僧太善良了，不能明辨是非，我喜歡孫悟空，我要是有他那樣的七十二變本領就好了。所以，我要刻苦學習，將來一定會有孫悟空一樣的聰明才智，長大以后為祖國貢獻自己的力量!

兩百字讀后感 篇4

　　有人認為成功來自于先天的資質，也有大部分人認為成功來自于后天的學習與積累。

　　大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。后來，鄉里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。

　　由此看來，只有先天的資質是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現在才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，但是靠后天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。

兩百字讀后感 篇5

　　《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。

　　這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。

　　我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們現在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好!

　　書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養，也能培養我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!

兩百字讀后感 篇6

　　自從我讀了《西沙有飛魚》這一本書后，我就非常喜歡這一本書，這一本書不僅運用了擬人的修辭手法，而且還運用了比喻的修辭手法，還運用了很多好詞好句。

　　當我看到了這門書的名字后，我就不由自主的想：“西沙怎么會有飛魚的呢?”我接著往下看，原來，飛魚的翅膀是由鰭進化而來的。

　　記得有一處，我在書上看到了軍艦鳥，我明白了軍艦鳥是海鳥中的飛行冠軍，體格大、強壯，攻擊目標時，時速能達到每小時四百多千米。它還是續航可達一千多米的霸王。但因為它幾乎沒有蹼，羽毛也不能放水，只能在水面上獵取水面上的魚類，然而卻發展了另一種本能——專肆搶劫，“落到海盜”的名聲。

　　記得有一處就讓我感受到了大象的龐大和，熱愛和平的精神。恐龍滅絕后，大象就成了陸地上最大的哺乳動物，它們熱愛和平，謙恭有禮，從不欺負弱小，又極富智慧。它們粗壯的四肢支撐龐大、沉重的身軀。他們的鼻子進化得很長，并有著各種特殊的功能：采集食物、談情說愛……

　　有一處交給了我們知識。葵葉，又叫蒟醬，葉子呈圓形，花為綠色，有香味。是一種胡椒科藤本植物，原產地是印尼。葵葉常與石灰一起做為食用檳榔時配料。

　　還有一處也教給了我們知識。“菠蘿蜜”一詞，并不單指水果木菠蘿，它還有另一義。兒時，聽和尚念經，常有“菠蘿蜜”一詞出現。以后，才知道它是梵文音譯;意為經過種種努力，才能達到神圣的“彼岸”種種的努力中包含了“智慧”一項。我們姑且省略其他，只用“智慧”一義吧!

　　讀了這一本書，它不僅交給了我們知識，而且還讓我們懂得了很多道理，讀了之一本書真是當之無愧的啊!

兩百字讀后感 篇7

　　今天，我們看了《感動中國》，它使許多人熱淚盈眶，我覺得它是凈化心靈的“儀器”，它譜寫了真、善、美的樂章。我相信，只要看了《感動中國》，每個人都會有所感悟。

　　《感動中國》有幾十位讓人們感動到流淚的人，可以說最耀眼的不是明星，而是這幾十人純潔、善良的心。

　　這幾十人中我每個都覺得讓人感動，劉盛蘭每天省吃儉用，捐錢給孩子們。他那時月薪才300元，可他卻一下子捐了50元，他那時已經73歲了，后來又一場大火燒了他的房子，回到農村生活更辛苦。可他仍在捐錢，10元、20元、30元、40元……這位老人吃東西都是吃垃圾里拾來的，還會拿人家扔掉不要的菜葉，而且20xx年沒有買過一件新衣服。真善心!從他身上，我看到了中華民族正直、善良、樂于助人、樂于奉獻的優秀品質。

　　還有一個叫段愛平的。她只是一個小小的村長，可她為村里的犧牲非常大。我們應該想成為百萬富翁吧。這個段愛平就是個百萬富翁，可是她卻把自己的錢全都捐了出去，而且她有食道癌，最后窮得都沒錢看病，而且她還會下雨天幫村民一起修房屋漏洞。我們要學習她生命不息、奮斗不止、干事創業、奮發有為的崇高精神;學習她真心實意地幫民致富、解民困難、化民恩怨、心系百姓、執政為民的公仆情懷;學習她不管身處何時何地，心中時刻牢記自己的職責與使命，在榮譽面前不忘本的淳樸本色。

　　看完《感動中國》之后，我勵志一定要在有生之年向《感動中國》里面的人物學習，幫助、救助需要幫助的人。

兩百字讀后感 篇8

　　童年，是兒童純真的伙伴;童年，是兒童快樂的時光;童年，是兒童生命的喜悲!但對于阿廖沙，他的童年卻是悲慘的，痛苦的。我們的童年和他相比，差別真是太大了。

　　《童年》這本書主要講了阿廖沙從3歲到10歲這一期喪父，母親改嫁。他隨著脾氣暴躁的日漸破落的小染坊主外祖父和慈祥的外祖母在一起生活的童年時光。

　　我合上書，眼眶中有一些熱淚。阿廖沙的心里覆蓋了一層層陰影，幸運的是他的心理有沒有因此玷污。在黑暗的背面，有一群散發著光芒和正直的人，給予了阿廖沙關懷和溫暖，賜予他信心和力量，使他的心靈不被扭曲，讓他相信未來是充滿光明的。

　　在他童年時期，對他影響最大的就是她的外祖母。她樂觀、善良、為人正直、最有光輝的一個人。她總相信善一定會戰勝惡的。她知道許多優美的故事，常常講給阿廖沙聽。她用愛開闊了阿廖沙的視野。

　　我非常慶幸自己不是生活在那個時代的孩子。現在所有的父母把自己的孩子當成掌上明珠，不讓孩子做任何事。我也不例外，我的媽媽甚至連盛飯也不讓我做。我非常喜歡自己的童年。因為我的童年充滿光芒和希望。

　　對比阿廖沙的童年，我們無比幸福。所以，我們面對一切困難時，應該有信心，有勇氣。我們要相信黑暗一定會過去，曙光也一定會來臨的。只要我們擁有正直、勇敢和樂觀，就一定會戰勝困難，取得成功的。

兩百字讀后感 篇9

　　今天我讀了烏 鴉喝水的故事，這個故事講了一只烏鴉喝水的經歷，從前有只小烏鴉口渴了就飛到地上找水喝，它看見一口井邊放了一個瓶子，里面 有半瓶水，烏鴉趕忙飛過去，吧嘴伸到瓶子里去喝水，可是瓶口太小，水又低，怎么也喝不到，它急的在井邊飛來飛去，嘴里嘰嘰，好像再說：“怎么辦，怎樣才能喝到水呢?于是烏鴉想了又想，終于想了一個好辦法，它在井邊叼來小石子放在瓶子里，它試著去喝水可還是喝不到水，于是它又叼來幾塊石子放在瓶子里，這下烏鴉終于喝到水了。烏鴉高興極了。

　　烏鴉真聰明呀!它遇到困難不退縮的精神值得我學習，想想我自己有時候寫作業遇到不會的題我就去問媽媽，我從今天開始要像小烏鴉一樣，做個遇到苦難愛動腦子不退縮。我現在就必須要好好學習，不灰心，不偷懶，認真學習。

兩百字讀后感 篇10

　　在讀完《彼得.潘》這本書后，讓人感慨萬分。

　　在很久很久以前，有個男孩叫彼得.潘。他是一個永遠長不大，也不想長大的男孩。彼得有口的珍珠牙般的小乳牙，穿著一件由樹葉做成的綠衣裳。他居住在一個所有孩子都向往的地方——‘永無鄉’。這是一個夢幻的天堂。對孩子們來說這是多么新奇，對處處散發出的危險氣息是多么感興趣。小草的氣息，花兒的芳香，一點點在森林里彌漫開來……

　　清晨的第一縷陽光，小草的氣息，透過厚厚的樹葉，給‘永無鄉’遺失的‘男孩’帶來如母親般溫暖的陽光。

　　在皓月當空，繁星點點的夜晚里，彼得飛進孩子們的夢中和他們在一起去做游戲，給他們講自己的冒險故事，陪伴寂寞的孩子們度過一個又一個美好的夜晚。可見他是一個多么善良的孩子!

　　他是一個勇敢，富有冒險精神小孩

　　彼得.潘總愛在天上飛的時候，‘嗖’地中下去俯沖下去。拉一拉獅子的胡須，摸一摸鯊魚的尾巴。這還不算什么，他還一個人打敗了海盜胡克。胡克可是海上霸王，無惡不作，殺人無數。他沒有右手，手臂下面是一只發亮的鐵鉤，彎彎的鐵鉤，在陽光下閃著寒光，讓人看到寒光凜栗。面對兇狠的胡克，彼得.潘總是勇敢的去面對胡克。還把他的手下耍的團團轉。憑借自己和小伙伴們的力量，最終打敗了兇惡的胡克。這個愛冒險的胡克，這個愛冒險的男孩，只要有趣，寧愿用冒險的方法，而從來不用簡單的方法去解決。勇敢面對，富有冒險精神的彼得.潘，我感到慚愧極了。思緒不由得飄到了一個月前……

　　路邊的小草手拉著手，和著風兒的節拍，快樂的舞著，跳著。路邊的桃花，開得熱鬧極了!芳香的味道，在空氣中一圈一圈彌漫開來……風兒從鼻子下面掠過，一股清香，甜甜的，泌人心啤。今天真是個購物的好天氣。

　　坐在公車上，無聊極了。我打量了周圍的乘客。突然瞥見有一只手伸進了一位老奶奶的包里。我正準備喊“抓小偷”，那個小偷突然狠狠地瞪了我一眼，到嗓子眼的話，又吞了回去。眼一睜睜看著小偷拿走老奶奶的錢包，下來揚長而去。

　　我后悔極了，老是不經常告訴我們，要勇敢打擊罪犯嗎?我卻在罪惡面前低下了頭。我的膽小，懦弱，放任了罪惡的蔓延。要是勇敢的彼得。潘在這兒，他絕對不會允許這種事情發生的。

　　他還是一個非常善良的小孩。

　　他還收留了許多“遺失的男孩”。那些孩子就趁粗心的保姆不注意到時候向外張望，不小心從兒童車里掉了出來。很長時間都沒人認領，為了節省花費，他們就遠遠的送進了“永無鄉”。是善良的彼得·潘收養了他們。彼得.潘雖然愛惡作劇，但他心底還是善良的。除了和海盜們，島上所有的居民都是彼得的好朋友。礁湖里的人魚不知為什么總是和孩子們保持適當的距離，但彼得是個例外。它不但可以和人魚們一起聊天，還可以和她們一起嬉戲玩樂。

　　彼得.潘身上的精神是我沒有，也是我應該學習的，他的精神將永垂不朽，流芳百事。

兩百字讀后感 篇11

　　這天我們學習了宗璞的一篇優美的散文《紫藤蘿瀑布》，在老師的引導下，深刻的感受到生命的偉大與堅韌，無論在什么狀況下都不放下信心，揚起生命的風帆。

　　紫藤蘿是長綠植物，但它會隨著季節而變化。春季的枝葉更顯茂盛，因為它經過了酷暑和寒東的洗禮，人生難道不是象紫藤蘿一樣只有受過歷經坎坷滄桑，才能根深葉綠嗎?這正應證了一句格言“不經歷風雨，怎樣見彩虹”，我們生活的價值和好處不是與紫藤蘿一樣嗎?

　　當我們經歷坎坷和滄桑的時候，內心的悲痛也會隨著紫藤蘿瀑布一樣的凋謝而化解，幸與不幸只有看自我的對人生看法去理解和體會感悟了。也許樂觀的理解會使今后的生活更為的愉快幸福的吧。即使開放時沒有賞花的人群，沒有蜂圍蝶陣。

　　但它們依然一串挨著一串的開放，活潑熱鬧的開放著，這不正像我們普通人嗎?雖然我們的高興不會像明星們一樣有那么多人注視，但它并不影響我們快樂，我們也不能因為無人注視而放下我們的快樂吧!由此我想到那些盲目追星的同學們，多么的不值得呀!把自我的快樂建立在見明星一面，甚至是收集一雙明星的臭襪子上，多么的可悲呀!

　　我們的幸福就應是我們自我的感受，就應是我們自我的生活，花遇到不適合它的環境會凋謝，人遇到挫折會徘徊身心會變老，但我們生活得繼續。不能站在原地看風景。理會到這一點，可能會是人生中一個不可少的景致。笑迎生活，美麗將會隨處可見的。

　　如果我們是牡丹，當然就應國色天香，如果我們像紫藤蘿一樣，也曾與群花爭芳斗艷，也曾與鳳蝶偏偏起舞，在一場風雨過后，群花謝了，鳳蝶走了，到只剩有一條紫色的藤蘿的時候，仍然就應努力，樂觀的開花，長枝，不爭不求，無怨無悔。健康快樂的生活。

兩百字讀后感 篇12

　　我用兩天時間最后把《波麗安娜》第8章——第12章讀完了，

　　第8章到第12章分別講了《波麗安娜出訪》，《怪人》，《斯諾太太大吃一驚》，《吉米的自我介紹》，《婦女慈善會》這四個小故事。

　　這四個小故事，把波麗安娜寫的更加可愛，活潑，善良，使人覺得她就像一個善良的天使!所以，也就讓我更加喜歡，敬佩她了!

　　讀完了第8章到第12章以后，我的感受很多：波麗安娜是一個美麗的天使，她善良，活潑，可愛，即使她的臉上長有難看的雀斑。而波麗安娜并沒有因為波麗姨媽一開始十分得厭惡她，而去跟波麗姨媽作對讓波麗姨媽生氣，不開心，而她卻總是想辦法讓波麗姨媽開心;當波麗安娜第一次去給斯諾太太送東西時，她也并沒有因為斯諾太太的冷漠和一向不滿意的態度而灰心，反而去教斯諾太太玩"開心游戲”，讓斯諾太太漸漸變得開朗起來;每次去斯諾太太家的路上，波麗安娜總會遇見一個奇怪的男人，而她總是上去向他打招呼，因此，她又交了一個好朋友!她見吉米可憐，就替他四處打聽住處，這也是她善良的一點!

　　我要像波麗安娜學習她身上的優點，做一個好孩子!

兩百字讀后感 篇13

　　“短歌行”是漢樂府一個曲調的名稱，是用于宴會場合的歌辭。曹操集子里現存《短歌行》兩首，課文選的是第一首。作為一位政治家兼軍事家的詩人曹操，十分重視人才，這首詩抒發了他渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。

　　全詩三十二句，分四節，每八句一節。

　　第一節抒寫詩人人生苦短的憂嘆。“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”“當”，對著。“去日”，指逝去的歲月。這四句意思是：在邊喝著酒，邊唱著歌時，忽然感嘆道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一會兒就干了，又苦于過去的日子太多了。“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”“慨當以慷”是“慷慨”的間隔用法，“當以”，沒有實在好處，即指宴會上歌聲慷慨激昂。“杜康”相傳是發明釀酒的人，那里作酒的代稱。這四句意思是：即使宴會上歌聲慷慨激昂，詩人內心的憂愁還是難以消除。用什么來消除胸中的憂愁呢？只有借酒澆愁。我們如何明白詩人這種人生苦短的憂嘆呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業而不得，因而發出人生苦短的憂嘆。這一點我們可從他的另一首詩《蒿里行》中得到佐證：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

　　第二節抒寫詩人對賢才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《詩經鄭風子衿》中的成句。“青衿”，周代讀書人的服裝，那里指代有學問的人。“悠悠”，長久的樣貌，形容思念之情。這兩句意思是：你的衣領青青啊，總是讓我如此掛念。原詩后兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？”意思是：雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些賢才，因此他使用這種含蓄的話來提醒他們，期望賢才主動來歸。

　　“但為君故，沉吟至今。”“沉吟”，低聲叨念，表示渴念。這兩句意思是：只正因你的緣故，讓我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”四句以女子對心愛的男子的思念比喻自己對賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句引自《詩經小雅鹿鳴》，《鹿鳴》是一首描述貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌。前兩句起興，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃著野地里的艾蒿。以下各句描述賓客歡宴的場面，那里引用的兩句意思是：我有許多尊貴的客人，席間彈起琴瑟，吹起笙樂。詩人引用這幾句詩，表示自己對賢才的熱情。

　　第三節抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。“明明如月，何時可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：賢才有如天上的明月，我什么時候才能摘取呢？“憂從中來，不可斷絕。”由于求才不得，內心不禁產生憂愁，這種憂愁無法排解。“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”“陌”、“阡”，都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕，屈駕。“用”，以。“存”，探問，問候。“契闊”，久別重逢。“讌”，通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。這四句意思是：（客人，即指人才）穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。前四句詩人把尋求賢才生動地比作“欲上青天攬明月”，借以證明求賢不得的苦悶和憂思；后四句描述賢才既得，喜不自勝，歡樂無窮的情景。

　　第四節抒寫詩人對猶豫不決的賢才的關切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負。“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。繞樹飛了多少圈，不知哪根樹枝可棲息。這四句是說那些賢才在三國鼎立的局面下無所適從，不知道投靠到誰的門下。詩人期望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”前兩句借用《管子形解》中的話：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。”后兩句借用典故，據《史記魯周公世家》記載，周公說他“一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。這四句意思是：山不以它的高而滿足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來歸順。詩人用“山不厭高，還不厭深。”比喻賢才多多益善。以周公自比，證明自己決心禮賢下士，期望賢才全部歸己，幫忙自己建功立業，統一天下的宏圖大愿。這幾句畫龍點睛，點明了全文的主旨。

　　《短歌行》的藝術表現手法可概括為以下幾點。

　　言志與抒情相結合。詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。言志的同時也抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士，天下賢才定會歸附自己的自信之情。詩人把這些復雜的感情，透過似斷似續，低廻沉郁的筆調表現了出來。

　　引用《詩經》中的成句。引《子衿》中表現女子對情人深情思念的名句，表達詩人對賢才的渴望；引《鹿鳴》中描述歡宴賓客的句子，表達詩人對賢才的期盼和禮遇。

　　比喻。以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達對他們前途的關切。以“山不厭高，還不厭深。”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。

　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。

　　總的說來，這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種用心進取的精神，激蕩著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。

兩百字讀后感 篇14

　　愛情是人類最美好的向往，從人類誕生開始，愛情就注定與人類糾纏不清。在原始社會就有婚姻之神的流傳，在西方也有丘比特愛神的神話，可以說愛情與婚姻就是延續人類社會的紐帶。作為最早的詩歌總集，《詩經》中也留下了許多古代社會青年男女愛情的印證。《詩經》是中國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學圣典。《詩經》中的愛情主要集中在《國風》里，以《衛風》里的情詩最為有名。

　　這些詩主要是民歌，主人公基本上是對愛情強烈追求的青年男女。這些詩篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛情及渴望。這些詩的存在，是對古代人類的愛情觀、婚姻制度、民族風俗的有力的見證。古人非常強調婚姻、家庭的重要意義，用各種手段來干預婚姻和家庭，因此那時的青年男女是沒有愛情自由的，相反往往會受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數，也是女性的反抗最堅決。她們愿意為愛情付出一切。

　　詩一開始寫一個女子與一個看起來善良忠厚的男子相愛，經媒妁之言后結為夫妻。但女子在過了三年的貧苦生活后卻受到了丈夫的無情拋棄。詩人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒，說明三年的貧苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。當女主人發現自己上當被拋棄后，她不僅傷心、悔恨，而且憤怒地指責丈夫的忘恩負義，表現了她堅強的敢于反抗的性格。但當時禮教的統治日益加強了，她得不到社會輿論的支持，連自己的兄弟也報著嘲笑的態度，說明她的悲劇，正是自由戀愛與禮教沖突的結果。

　　《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產物。而現如今我們教師的婚姻狀況又如何呢?

　　調查顯示，教師仍然是壓力最大的職業之一。最主要的因素依然是來自各方面的壓力，精神壓力、職稱壓力、教學壓力、家庭壓力等。特別是新課改背景下，教師面臨的壓力更大。新課改對教師提出了更高的要求，同時隨著教育體制的全面改革，諸如職稱評定、教師聘任、末位淘汰、按績取酬等，這些制度都在不同程度上影響并威脅著教師的身心健康和對職業幸福的追尋，更影響了教師的情感世界。

　　一線的教師跟學生在一起的時間遠遠超過了家人，他們一心撲在學生身上，老人病了沒時間照顧，孩子病了沒時間照顧，甚至自己病了都沒時間去看醫生，常掛在嘴邊的一句話是，等送走了畢業班，等送走了這批孩子，等工作告一段落，等……結果導致的是，老人何時增添了白發，不知道;孩子悄然間已長大，沒留意;身體早已亮起了紅燈，渾然不知……

　　過度的勞累，使我們青春年華早逝，過多的精力轉移，使我們忽視了對愛情的經營，一旦危機出現，必然是措手不及。

　　到底是什么影響了我們的婚姻，肯定不是封建禮教，那是什么?這的確是個值得我們深思的問題，而且也到了不容忽視的地步。

兩百字讀后感 篇15

　　“烏江依舊，物似人非。”

　　小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當看到項羽時，我就特別興奮。看到他殺死無數的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當上了皇帝。

　　長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家帶來興盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

　　項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

　　項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”沒錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

　　當日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

　　其實，當時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

　　“生活作人杰，死亦為鬼雄。”這是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

　　沉且，劉邦有愛民之心，他當皇帝順應民心，項羽不應為了一己私欲而讓百姓陷入戰亂之中，那樣他就是千古罪人了。或許自刎是他唯一的出路。

　　唐王李世民當皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統治基礎，所以他的死是必然的，也是值得的。

　　悲劇的力量在于，它能讓人看破一切。“決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。”項羽是中國歷史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的影響。

　　項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

　　或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

　　人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災難。更何沉，當時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

　　過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

　　一代英雄，竟也落到如此地步。

　　沒有任何時刻比現在更清醒了。"勝者王，敗者寇，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老。"他越說越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，"礙…"一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

　　"我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法。"他的手，堅定地握著那翅已經染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

　　是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項羽，西楚霸王項羽。

　　他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章;他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現在項羽身上;他的死是"劉邦式"成功者所不屑的結局;他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

　　只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變萬化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜?

　　到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知?誰又可窺視一個死千年之久的人的內心?

　　只知道，項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

　　更為我們留下千年的疑惑與千年感慨!

兩百字讀后感 篇16

　　前天，媽媽給我買了一本書——＜愛的教育＞。書中主要講的是培養我們愛的精神，愛父母，愛老師，愛同學，讓我們珍惜現在的美好生活。第一節講的是老師和學生之間的故事。小主人公安利科新學年換了一個新老師，他開始很失望，一點不喜歡這個表情非常冷漠的男老師，直到有一次，有個學生臉上生了紅痘，老師趕緊停止聽寫，來看他的臉，又摸他的額頭，還小聲的詢問。安利科終于發現新老師是一個非常熱愛學生的人，而且把學生當作親人來看待，從此他改變了對新老師的看法。

　　讀了這個故事，讓我想起了自己剛上二年級的時候，新來的數學老師非常厲害，又特別的嚴肅，我別提多害怕了，覺得老師的眼神好恐怖啊，仿佛可以洞穿我心里的一切小秘密。

　　說恐怖這個詞雖然有點過分，不過我是真害怕呀！每次看她的眼睛就象被針刺一下。后來一次測驗，同學們有了錯題，老師卻特別的有耐心，一個一個的給講解，（就是聲音有點大，呵呵）我忽然覺得老師特別的親切，雖然她現在也經常說我，但是我的許老師告訴過我忠言逆耳利于行這句話后，我越來越喜歡自己的數學老師老師了。

兩百字讀后感 篇17

　　前天，我讀了一篇使我印象深刻的課文，叫《落花生》。

　　《落花生》這篇課文主要講了“我”家的后園，還有半畝空地，用來種花生，經過了辛苦的勞動，沒過幾個月就豐收了。父親讓我們說一說花生的好處，父親說花生雖然不好看，但是很有用，就是花生最可貴的好處。

　　這篇課文讓我們學習到了花生樸實無華，無私奉獻，默默無聞的好品質。

　　在我們的生活中，還有許多像花生一樣擁有美好品質的物品，比如燃燒自己、照亮他人的蠟燭，還有橡皮、粉筆、水彩筆……這些都是擁有美好品質的物品，連沒有生命的物品都有美好品質，那我們人類可不能敗在這些物品上啊。

　　我們也要像花生一樣，擁有美好品質，比如我們可以幫助其他人、給山區的里的孩子們捐自己的零花錢去，做自己力所能及的家務活，給留守兒童溫暖……我們要做一個無私奉獻，樸實無華的人，無論外表是什么樣子，都可以做一個有落花生品質的人。不要因為你的外貌，而放棄了你的夢想和品質。

　　讓我們做一個樸實無華，無私奉獻的21世紀青少年吧，從身邊做起，從小事做起。