圍城讀后感2000（精選16篇）

圍城讀后感2000 篇1

　　《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士說 “(小說)從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有;某些情節略具真實，人物卻全是捏造的。”看來，任何偉大的文學作品都是“源于生活，而又高于生活。”

　　一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉„„作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過也對方鴻漸經歷的敘述，傳達出自己對于生活的思考。

　　雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年，離我們現代生活較遠，但通過作者的文筆，我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會思考，思考我們現代社會中是否也有小書情節的影子，思考我們是否也有思想骯臟的一面„„

　　整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人，但同時，他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學遭到排擠。

　　小說的最后是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小說的魅力所在吧!

圍城讀后感2000 篇2

　　《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士說“（小說）從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節略具真實，人物卻全是捏造的。”看來，任何偉大的文學作品都是“源于生活，而又高于生活。”

　　一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過也對方鴻漸經歷的敘述，傳達出自己對于生活的思考。

　　雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年，離我們現代生活較遠，但通過作者的文筆，我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會思考，思考我們現代社會中是否也有小書情節的影子，思考我們是否也有思想骯臟的一面

　　整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人，但同時，他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學遭到排擠。

　　小說的最后是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小說的魅力所在吧！

圍城讀后感2000 篇3

　　錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城。”

　　——題記

　　先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”

　　的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。„„他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

　　“大雪壓青松，青松挺且直。”面對困境與束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發明大王，在他的發明中，經歷了無數次的失敗。就如發明燈絲而言，他就歷經了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發明大王

　　彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河

　　走投無路時創造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂。”

　　“失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

　　的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執著;在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

圍城讀后感2000 篇4

　　《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結果也因此陷入了一層層關于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去后，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。

　　整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學的他們雖然受到了西方先進文化的熏陶，但是他們缺乏了對生活的追求，缺乏了與當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國干出一番大事出來。

　　讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯想到了當今的中國留學的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發達國家的懷抱中，在國外過著優越的生活，似乎已經忘記了他們共同的母親，而能學成歸來，為祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設。

　　方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把簡歷遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學術上的投機取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。

　　在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學外表正直但內心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學習西方優秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。

　　文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰勝人性的弱點，飽受著精神上的摧殘。

　　讀完《圍城》一書后，我獲益良多。

圍城讀后感2000 篇5

　　初讀《圍城》最大的感受就是它的用語，是以往我讀過的書不曾見過的詞藻。用我女朋友的話說，就是有時代的烙印吧。

　　我不記得是誰說過：“你一定要讀圍城，而且要在你覺得差不多的時候讀，如果在太年輕的時候懵懂的讀了，你以為你看過了，實際上是永遠的錯過了，會很可惜”。

　　里面對人物的內心的洞察，是令人窒息的。很難說是老成還是年輕。實在太過犀利。

　　那種謙和不偏不倚的寫作態度，會讓我覺得這不像是一本小說。更像是一本人性啟示錄。

　　我現在只看了一半，我也不愿意透露更多的情節，因為這會讓看這篇文章的人以為，這本書就是這樣而已的錯覺。

　　我會在看完的時候再接著寫這篇文章。

圍城讀后感2000 篇6

　　這兩天剛看完《圍城》這本書，故事的更概是這樣的，主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞，初嘗了愛情的滋味，但卻有另一位大家閨秀蘇文執小姐對他有了好感。回國后，他通過蘇認識了她的表妹唐曉芙，不想方卻對這位唐小姐產生了好感，但由于某種原因，兩人的感情也并沒能長久。

　　后來經過好友趙辛楣引薦，同去三閭大學任教，同行時又認識了孫柔嘉小姐，倆人也不過是普通朋友，可最終走到了一起，不過他倆的感情實在糟糕透頂。書的作者錢鐘書先生說這本書“錙銖積累”而寫成的，沒有明確的故事線索。語言平淡無奇，所寫之事也只是人間的是是非非。不過書中卻始終貫徹了這樣一句話，那就是“婚姻感情猶如圍城，城外的人想進去，城中的人想出來”，這也許是作者的得意之處吧。

圍城讀后感2000 篇7

　　第一次看《圍城》，還是結婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書，是每當談及婚姻，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，于是我想當然的把這書看成討論婚姻問題的一本書，也就是在這樣的錯覺的引導下，囫圇吞棗的看完了這書。

　　前段時間的一個雙休，心血來潮地到烏鎮度小假，倚著水鄉的長廊而坐，當然也少不了一本好書。再讀《圍城》，卻越讀越覺有味道，尤其是書的“導讀”，如同畫龍點睛般對《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”

　　好的小說，都能通過故事情節、人物形象反映生活，表達思想，但并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是反映了人生百態。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以置信。

　　錢鐘書的夫人楊絳說，“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個人的真實寫照，最重要的是你如何對待生活，如果對待錯綜復雜的社會。看完《圍城》，我不禁如此想到。

圍城讀后感2000 篇8

　　用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網絡上借鑒一些經驗才能較好的理解這篇小說。

　　其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態，具有強烈的諷刺意味。

　　小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，拼命的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過：“如果你結婚，你就會后悔;如果你不結婚，你也會后悔;無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。“

　　方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也異常艱難。

　　美好的愛情是人人向往的，然而當你得到了愛情后卻發現與自己想象的大不相同，但你卻已經步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進入城墻里。

　　也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發現了更令人向往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復，卻樂此不疲。

　　生活中的圍城太多了，婚姻、事業、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。

　　《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。

圍城讀后感2000 篇9

　　大凡名著，均是每一時代震撼智慧的學論，啟迪民智的典籍，打動心靈的作品；均應功在當時，利在千秋，傳之久遠。而《圍城》大概就是只屬于那個時代的真實與滄桑，記載著只屬于他們的世事沉浮，但最終只獨留下語言幻化成的空花泡影罷了。

　　《圍城》是錢鍾書諸多作品中唯一的長篇小說，它以諷刺性的筆調，通過對方鴻漸等一批留學生生存的艱難與愛情的不如意的描寫，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點和人心的頹敗。小說以平實的語言，細膩的描寫，獨到的風格，展現了知識分子在婚姻、家庭、事業等諸多方面的圍城心態，給人以深刻的哲學性思考，讓人意猶未盡，回味無窮。它是一部感時局之艱危，傷人生之困厄，嘆人性之缺陷的憂世傷生之作。

　　初識《圍城》，是聽別人在介紹這本書。有了印象，便去借了這本書來看。我是抱著一種平常心態去讀它的，讀完后只覺得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。站在“圍城”的城外，轉了一圈，如一個局外人，冷眼旁觀，但終究還是逃不開它的枷鎖，被其觸動了心靈。“無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”“圍城”就是這樣的吧！讀它的故事，讀它的語言，緩緩翻開書頁，細細品味，深深沉溺其中，想要發現什么，抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“圍城”。

　　“圍城”是什么？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實現自我價值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現代人孤獨的心靈和一無去處的現實困境。其實“圍城人生”，不過是進城、出城，沖進去、逃出來，周而復始，永無了局。無論怎樣努力地沖進，逃出，最終都是無奈的。人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結局。

　　文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀，一出悲劇。我是不大喜歡他的，覺得他太過矛盾。他既善良又迂執，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行；他既正直又軟弱，明辨是非卻不得不屈服于現實；他既不諳世事又玩世不恭，不會耍陰謀詭計卻時刻謹慎。他的性格反映了當時一部分知識分子的精神面貌；他的遭遇，也正是一部分較正直的知識分子的困厄和遭遇。他就是那個時代的部分知識分子的縮影，一個時代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點就是來自本性的怯弱。在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來岳父的饋贈去享樂；他沒有能力去反抗父親、去爭取婚姻的自由；他只有在不得已回國前為了虛榮和交差而去買假學位來欺騙家人；他不會為心愛的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多，面對現實的壓力，情場的失意，事業的危機，他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經想擺脫一切束縛，過一種自由自在的生活。可在現實的大山面前，他依舊忍不住后退，內心極度的掙扎下，他無可避免地一步步走進家庭、婚姻和事業的圍城，從一個圍城到另一個圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子；在事業的圍城中，他幾度就職，兜兜轉轉依舊一事無成；在婚姻的圍城中，讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無疑，他是一個讓人既可憐又可恨的人物，我無法容忍他身上的一切人性弱點卻又真實地認識到他是一個真實活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個真切且生動的人物，如此矛盾卻更讓人將這個具有諷刺意味的小人物深深記住。

　　在《圍城》中，不僅寫了方鴻漸的家庭、愛情和事業，還寫了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣，做為襯托方鴻漸的配角，在我看來是具有其人格魅力的。他是一個有能力有主見的人，相比之下顯得方鴻漸越發懦弱。他對方鴻漸的影響是巨大的，他牽動著整個故事的發展，在方鴻漸的人生中，他是不可或缺的。他與方鴻漸的相識緣于蘇文紈，他最初是將方鴻漸當做情敵對待的。在蘇文紈另嫁他人之后，趙辛楣與方鴻漸在旅途中結下了深厚的情誼。我是極佩服辛楣的，能二十年如一日地愛著蘇文紈，在徹底失去她之后，仍能坦然面對而不崩潰。他有他自己的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事業上，他是無可挑剔的，但在愛情上他卻是一敗涂地。試問有幾個人能20年只守護一個人，等著一個人？誰能忍受自己愛的人只是把自己的愛意用做維護她的虛榮上？趙辛楣大概是書中唯一沒有深刻諷刺意味的人物吧！是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神。《圍城》還描寫了各種知識分子的嘴臉：自恃清高，虛偽做作的蘇文紈；工于心計，善于偽裝的孫柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾的高松年；外形木訥內心狡詐的假洋博士韓學愈；混跡學校的舊官僚汪處厚；吹牛拍馬，淺薄猥瑣的小人陸子瀟；宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。有人說：“在一切語言甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味，是打開心靈的窗戶。”《圍城》里的語言讓人細細斟酌，也頗有意味。錢老先生筆下的語言，讓人讀過不禁深思，最終只得頷首。如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的痛。”很哲學式的話語，讀罷卻覺得很新鮮，既然是忠厚老實人又怎會有惡毒呢？又怎么會帶給人傷痛呢？又如“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子里的鳥想飛出去，籠子外的鳥想飛進去，所以結而離，離而結，永無了局。”一個婚姻的圍城，即使包裹著金漆也掩蓋不了它是一個牢籠的事實。“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”困住的是誰、逃避的是誰？人生就是在這樣一個圍城里，周而復始。誰又能真正逃開圍城，越過高高的城墻呢？在城里城外徘徊的人啊！到底是迷失了自己還是迷失了他人？尋尋覓覓，或許這恰恰就是人生吧！

　　品讀《圍城》，正如品讀人生。烙下了一個時代的印跡，上演了一個時代光鮮亮麗的悲劇。兩年憂世傷生，衍出《圍城》；幾十年風雨飄搖，它仍生命不老。這就是我眼中、心里的《圍城》吧！

圍城讀后感2000 篇10

　　這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

　　小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

　　《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的。

　　小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。

　　圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

　　小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

　　讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

圍城讀后感2000 篇11

　　“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”

　　從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事，再到趕赴內地三閭大學，然后輾轉到上海，最后又離開去了重慶。是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，終于使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。每每讀到方鴻漸，都不免“哀其不幸，怒其不爭”：制造假學歷蒙騙丈人和家人，被登報顏面盡失;又因為電話的誤會;戲劇般地錯過了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險阻;三閭大學里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭，你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人，在各種無休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。

　　還有多少鴻漸茍且在“圍城”，他們蜷縮于社會的罅隙里喜怒哀樂，因為怯懦被時代的荒流淹沒，比起社會人人明爭暗斗的烏煙瘴氣，他們是那么的軟弱無力，而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。

　　在這烏煙瘴氣中，刀關劍影，殺戮和生存并存，競爭和淘汰輪番上演，情場、官場、名利場，看這個污濁的社會如何蠶食人們的靈魂和道德，吞沒人們的操守和倫理。腥風血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息，令人作嘔。看那一個個迷失了自我的人，都淪為社會的詛咒，他們丟失了青春，丟失了年華，丟失了真情實感，丟失了最初的純真善良。這個時代不需要他們曾經有過的友誼、愛情，這個時代牢牢困住了他們的思想，陰暗的舊社會符咒正在耗盡他們的生命，逐漸地一部分人麻木了，適應了，屈服了，不再想突破這似乎無堅不摧的“圍城”——又是一個個奴隸。可是，那些還有生氣還有精力的青年，他們的路真的早已被荊棘披覆，攔腰折斷了嗎?未來的路又在哪里?也許這一切，只有那只祖傳的老鐘知道。

　　再來回顧書中的人物形象，錢鐘書老先生強烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學的偽君子假學士不可。韓學愈，造假學位，齷蹉骯臟，挑撥離間鴻漸和劉東方，即使在鴻漸這種造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克萊登大學的假學位，聲情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥瑣，在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨自享用，還被路上的妓女迷魂心竅，張口閉口仁義道德，背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學校長高松年，禽獸不如，身為一校之長，肩負教育救國之使命，卻沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是，何況官場等等。

　　唯一一個算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之，也無從得知后續，只能希望能堅守自我，不被社會玷污，甚至成為解救別人的新青年。

　　結尾的留白給人們充分的想象，因為有太多的遺憾與不甘，在此便后續一段：

　　方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶，臨行前拍電報通知了趙辛楣，倆人，一拍即合，趙答應為他找份事干。鴻漸沒有回家，而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸，決定與他一起前往重慶，他原先也是計劃投奔他在那里的親戚，當得知鴻漸沒有錢時好心資助，算是回報鴻漸對自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機場見著趙辛楣，同時還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時失業的境遇之后，趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下，倆人很快找到了工作，成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發電報。爸爸回報表示很擔心他，因為走之前沒有通信，喜極而泣，“也好，也算是安定下來，為父也可放心矣”。

圍城讀后感2000 篇12

　　第一部分的感情糾葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。

　　方鴻漸和蘇小姐之間，寫得太精辟了！夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。

　　蘇小姐后面的形象很可憐，她的優美氣質哪里去了？！孫小姐千方百計和方結婚了，可結果呢；這個女人訂婚前后判若兩人，悲哀！

　　更堅定了我的信念，愛情里面不要耍手段，要真實坦誠。嗯，說不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。

　　文中所謂的精彩諷刺，不好意思，我看不懂，也體會不到它的精彩。悲哀！我是一個文學素養極低的人。

圍城讀后感2000 篇13

　　錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就。特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。

　　《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現代經典名著之一。當我在讀這部作品的時候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態的笑面悲劇。

　　在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會給這本書命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重復地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關起來。過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重復并樂此不疲。

　　愛情是讓我們每個人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學就讀期間，他認為這是一座事業的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關系走后門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

　　當他離開學校回家時，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結局。

　　小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進了就想出來，沒進去之前卻拼命地想進去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動”。是啊，戀愛的時候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。讀后感.然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳墓，注定把愛情葬送。我覺得這個觀點有一定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經營。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當兩個相愛的人在一起時，他們就希望組建一個家庭，尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。

　　事實上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實，每一個環境都是一座圍城，每一個行為都處于一座圍城中，我們要學會在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結局。

　　如果這個世界是一淌渾水，我們就要學會做一個泥鰍或鱔魚，如果這個世界是一淌清水，我們就要學會做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時代為我們貼上的標簽，也不能逾越這座城墻，因為只要我們活著，就永遠處在一座圍城之中。

圍城讀后感2000 篇14

　　《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。

　　我想，他在現實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現吧。聽說過一個小故事，經常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒意思了。

圍城讀后感2000 篇15

　　愛熄滅了燈，心圍一座城，像一扇牢牢封閉的門，虔誠的很認真，沉默安靜的在等。--題記

　　《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊含深意的象征。起初讀它的時候，仿佛在看一部電視劇。只覺得它的劇情很好而已。不過看到后來，我又才發現錢老先生僅用樸實易懂的詞句刻畫出一個個個性鮮明、活靈活現的人物。沒有高深的詞匯、華麗的語言，卻有著撩動心靈的力量。“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子。“城里的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”

　　生活本就是一座圍城，學習與娛樂、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

圍城讀后感2000 篇16

　　初讀《圍城》，驚羨于錢鐘書精湛、詼諧的文筆，書中捧人發笑之處甚多。再讀此書，則為其故事情節所嘆，在這陰差陽錯之中假設了無數個如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘，他與曉芙或許能前嫌盡釋；如若在電話中未曾將曉芙誤作蘇文紈，方鴻漸或許能得到解釋的機會；再如果……

　　方鴻漸在歐洲留學數年，一無所成。書中直言道：“四年倒換了三個大學，倫敦、巴黎、柏林，隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散。”其實這也未必盡然，從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來看，足見得他還是學到些“招蜂引蝶”的本領。回國前父親的家信讓他認識到學位的重要性。然而為時已晚，情急之下，他買了個假學位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學愈，他良知未泯，深感惶恐與不安。不過他辯證的哲學思維幫助他戰勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時并非不道德”，這種精神勝利法想必阿Q看了也會汗顏三分。而回國后的方鴻漸“命途多舛”，失戀與失業，以及婚姻的破碎，讓他身心疲憊。

　　與鮑小姐之遇，只能說是閑來的調情，算不得愛情，進駐“圍城”的序幕應該是從蘇文紈開始。但蘇文紈并不是他進駐的對象，而是蘇小姐的表妹唐曉芙，一個清秀如水，純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感，盡顯文采風流，順利的將自己的愛情之船擱淺在曉芙的城門之外。然值此之時，事態驟變，在他與蘇小姐的感情終結之時，他對曉芙的愛戀與追求也如同“一題清純而無解得代數，一雙達不到岸的槳櫓”，失去了前景。君子成人之美，不成人之惡，小人反是，蘇文紈無意之中扮演了小人，斬斷了方鴻漸與唐曉芙的情緣。這次的情感創傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡，之后的愛情生活，他難以自主，任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。

　　孫柔嘉為了擺布這場婚姻，可謂是周密策劃，苦心經營。她先是故作嬌柔，事事請教方先生，以顯其初入社會的無知與單純，激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護欲，成功地打了一場漂亮的心理戰；另一方面，這也使趙辛楣不自覺地開起了二人的玩笑，結果如她所愿，真作假來假亦真，虛虛實實的連當事人自己都難辨真偽。接著在趙辛楣離開后，她抓住了方鴻漸扎根于心的責任感和憐愛之心，謊稱家父來信，已知二者之間的謠傳，使方鴻漸生發出沉重的負疚感。與之同時，也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機，扮出一副楚楚可憐之態，“尋求”方鴻漸的保護，有意與他曖昧不清，從而激發血氣方剛的方鴻漸糊里糊涂地說出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機關算盡太聰明，反誤了二者的青春與愛情，圍城之內的他們大吵夾帶著小吵，使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計，缺乏牢固的基礎，有何來長久安定？這座圍城的土崩瓦解，可謂是宿命之中的宿命。

　　海子說，在夜色里，我有三次受難：生存，流浪與愛情。縱觀方鴻漸的婚姻與愛情，他無疑是個失敗者，而他的生存，也如同婚姻一樣坎坷艱難。現今究其背后的原因，我覺得，則是多方面的。

　　首先，從個人角度來講，緣其自身的懦弱、優柔寡斷的性格與殘存的良知。對于與蘇文紈之間的感情，他當斷不斷，使蘇小姐受傷更深。怎知物理學上的作用力與反作用力關系的原理竟然適用于愛情，蘇小姐報復性地將傷痛通過唐曉芙轉嫁給了方鴻漸。而對于唐曉芙的誤解，他絲毫沒有反擊，任由事態惡化，可見“清者自清，濁者自濁”并非真理。在那個大雨滂沱的街頭，方鴻漸木然呆立在那里，當雨水與淚水交織化作痛楚在內心翻涌之時，這邊的唐曉芙也深懷歉疚與期望，懊悔方才的言辭。山依舊，水依舊，我腳下已不是昨日的水流，事以至此，方鴻漸認為回天乏術，他放縱了自己的怯懦，荒蕪了他與曉芙之間的愛情。懷抱著殘存的良知，她對孫柔嘉所說的“二者之間謠傳廣布”，有的只是愧疚與自責。為了彌補，他“舍身”保護她，乖乖的進入了孫柔嘉的愛情陷阱。

　　其次，再結合當時的時代背景來看，也有著深刻的社會原因。在那樣一個戰火紛飛、乾坤顛倒的亂世，優秀的知識分子尚且難以施展自我，更何況方鴻漸這樣一個志大才疏，只會些空談的“純粹”的知識分子呢？另一方面，他不是官僚，可以擺弄權勢；他沒有深厚的政治背景，可以背靠大樹好乘涼；他也無法放棄那份簡易的道德觀念，像李梅亭那樣做一個滿肚子男盜女娼，表面上道貌岸然的偽君子，或者成為韓學愈這等崇洋媚外之流，肚內空空如也，卻能夠恬不知恥地拿著冒牌大學的帽子欺世盜名。卑鄙是卑鄙者的通行證，既然你不夠優秀，也不夠卑鄙的徹底，又何以奢望能夠游任于這種世道而左右逢源呢？方鴻漸只是當時他這個群體的一個代表，他們帶著文化人的癡夢與清高，渴望在這種困境下生存下去并且希圖在上流社會中生存地有滋味有地位。他們堅守著浪漫，敢于夢想，在夢想的過程中，他們以“文化人”的身份為傲，將自身的光環放大到極限。可悲的是，他們并不了解自身與現實的脫節。所以一旦深入社會，夢想與現實沖突，并且是發生必然性的沖突之時，他們猝然間困惑了，就像在漫長的黑夜中趕路的小孩突然遇到刺眼的車燈撲向自己，頓失所依，所能夠做的似乎只有傻立在那里等待著掙扎與死亡。是的，這個群體在與社會逐步的接軌過程中，潛意識里逐漸地形成了自己的階層意識。他們意識到對于上流社會的人來說，文化不過是以一種附屬品的形式存在著，他們意識到作為一個純粹的文化人生存的艱難，意識到自身的弱勢。于是面對一個個突襲和沖撞，他們怯于行動，他們不由自主的后退了，他們脆弱的如同陽光下的泡沫，色彩紛呈，卻不堪一擊……

　　所以說，方鴻漸的愛情的失敗與事業的頹廢，為其性格使然，更是那個時代對他的遺棄與放逐。他們的結局或許只是其個人命運的偶然，但那卻是那個時代造就出的必然。時代在《圍城》之外塑造了千萬個“方鴻漸”，他們，迷茫在事業、生存與愛情的“圍城”內外輾轉徘徊……

　　愛情的雙方要愛地寬容，感情地付出沒有天枰可以衡量，難以絕對的公正公平。情感的演繹就像一堂教學課——眾人皆知的教學內容提不起學生的興趣，授課內容要有深度，師生交流要有新意，老師與學生之間要注意互留神秘；課堂氛圍的好壞取決于教師與學生的配合，任何一方失去了激情與主動，這堂教學課將會注定了枯燥無味。