西游記的章節讀后感（精選14篇）

西游記的章節讀后感 篇1

　　吳承恩的《西游記》是我國四大名著之一。里面介紹了孫悟空一行保護師傅西天取經的故事。他們一路上，歷盡千辛萬苦，最后終于取得真經，普度眾生。

　　孫悟空生性好動，不怕困難，愛捉弄八戒，但他從不退縮，碰上厲害的妖魔更是勇往直前。豬八戒愛偷懶，好吃懶做，碰上鬼怪總是想開溜。沙悟凈，吃苦耐勞，身上背著許許多多的行李，再苦再累，也毫無怨言。

　　其中有幾個片段：三打白骨精，前二次都讓白骨精占了上風，而第三次孫悟空便打敗了妖精。你看，只要我們面對苦難不退縮，就一定能成功。一次不行兩次，兩次不行再來第三次。總有一次會成功的。因為一分耕耘，一分收獲。

　　還有一次，有一個妖精知道和孫悟空硬碰硬打不過孫悟空，便暗地里變成了一個老爺爺，在那又變出個屋子來，這時，孫悟空一行人來到屋子前，想借宿一晚。孫悟空覺得老爺爺不對經，便用火眼金睛看他，一看才知道他是個妖精，便拿出棍來，重重砸在妖精身上。師傅一看孫悟空濫殺無辜，和悟空斷絕了師徒關系。之后，孫悟空便回到了花果山。瞧，這就是相互不信任的后果。如果我們是一個集體，就不能相互之間不信任，因為團結力量大，集體之間要是出了矛盾，怎么能戰勝困難呢？所以集體之間要團結互助。

　　你瞧，《西游記》中的道理還真不少，一份耕耘，一分收獲。面對苦難，不退縮，要勇往直前敢于面對。集體間不要鬧矛盾，要互助。光是《西游記》中的幾個片段就能悟出許多道理來。這么經典的書籍，怎么不值得我們仔細品味呢？

西游記的章節讀后感 篇2

　　我讀了吳承恩寫的《西游記》這本書，以前也看過《西游記》的電視劇，但是一直都看不完整，這個假期我終于把這本書看完了，我也不禁被書中的故事所吸引。

　　在這本書里，主要寫了四個人，即唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。其中，讓我印象最深刻的人物是孫悟空。因為他愛憎分明、機智勇敢、不怕困難。在三打白骨精的故事里，他一次又一次識破白骨精的詭計，白骨精第一次變成一個老婦人，第二次變成一個少女，第三次變成一個老公公，可不管她怎么變化，都逃不脫孫悟空的火眼金睛，他不顧唐僧的阻攔，哪怕唐僧念緊箍咒，孫悟空也堅持打白骨精，最后終于保護了唐僧。

　　我以前在學習中常常缺少不怕困難、堅持到底的鉆研精神，比如有一次，我做到一道很困難的數學題，我想：這道題實在太難了，反正回家可以問爸爸，沒必要這么絞盡腦汁。于是我就放棄了。看了這本書后，我告訴自己以后要向孫悟空學習，學習他百折不撓、永不放棄的精神。所以，現在我遇到難題盡量自己鉆研，克服困難，不搞懂絕不放棄。

　　其實，生活當中許多事情都是這樣的，困難到處都有，只要有孫悟空三打白骨精的精神，就不怕克服不了困難。

西游記的章節讀后感 篇3

　　我非常喜歡四大名著之一《西游記》。雖然在電視上也曾看過，但是文字小說充滿了離奇，夢幻，給我不一樣的感受。

　　《西游記》這部小說講的是孫悟空，豬八戒和沙僧保護唐僧西天取經的故事。途中，他們遇到了無數的妖魔鬼怪，經歷了千辛萬苦，有幾次甚至要被吃掉了，可他們頑強反抗，不畏艱難，團結一致，最終取得真經。孫悟空，手拿金箍棒，精通七十二變，一路上斬妖除魔，立下汗馬功勞。豬八戒武藝雖不比孫悟空，還好吃懶作，但關鍵時刻挺身而出，幫助大師兄捉拿妖怪，保護師父。沙悟凈的武功不高超，他對師父的忠心卻日月可鑒。唐僧是金蟬子轉世，以慈悲為懷，取經途中經歷八十一場磨難，但從未放棄，毅志堅定，最終感動上天，修得了正果。

　　《西游記》中我最喜歡的故事是"三打白骨精"。一日師徒四人路過白虎嶺，遇見了白骨精，她三次變做人樣，惑騙唐僧。孫大圣在八卦爐中練就火眼金睛，認出妖怪，并打死了妖怪化做的假身。而唐僧肉眼凡胎不辨真假，把孫悟空趕走了，但剛走一段路就被妖怪抓走了。八戒沙僧敵她不過，就回來請大師兄，他聽見師父被抓，二話不說，不假思索的跟著師弟們去捉妖怪。這讓我看到了一個寬容，忠貞的孫悟空。

　　是的，在這個小說中我最喜歡的人物是齊天大圣孫悟空。孫悟空是石頭蘊育出的，這石頭吸收日月天地的精華，也是預示著他會有不凡的做為。孫悟空先拜師學藝，他天資聰疑，一學就會。后來他大鬧天宮，佛祖把孫悟空壓在五行山下五百年，之后被唐僧救出，去西天取經，一路上他正在漸漸脫變，他已經不再是那個頑固調皮的孫猴子，而是不怕困難，一路上斬妖除魔的齊天大圣。

　　我們也應該向孫悟空學習，遇到困難不退縮，勇敢戰斗!

西游記的章節讀后感 篇4

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜歡的便是孫悟空。

　　有一次，白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相，于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打“死”。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚雙流。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚······

　　當然，我也從中學到了一些道理，那是一次數學家庭作業，我做著題目。這是，我碰到了難題，想了半天都沒做出來，我心想：算了吧，明天早上去問同學。就在這時，我眼睛的余光掃到了《西游記》上，不禁又想：不是以前也說過，要像里面的人物一樣不怕困難嗎？于是，我再次拿起筆，奮筆疾書了起來······

　　高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，何況《西游記》是一本人人知曉的名著，我們更應該去讀它，欣賞它。

西游記的章節讀后感 篇5

　　小時候，我最愛看的電視便是《西游記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙和尚一片護師的忠誠熱血。

　　起初，我也不知道誰寫了《西游記》，寫它干什么，我只沉迷于五花八門的法術兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色，不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。

　　孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識別妖魔的火眼金睛，不用說，最厲害的莫過于他的如意金箍棒。

　　小時候，我每天都幻想我也是西游隊伍中的一員，我也有很厲害的法術和兵器……

　　現在整本的《西游記》我都看了不止五遍了，雖然與小時候在電視上看到的故事情節有不一樣的地方，但我依舊能從字里行間體會出西天取經這一路所遇到的艱難險阻，自然的，對這些取經人物的認識也更多了一些。

　　“俺老孫來也！”或許這句話是書中出現的次數最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領是不容置疑的，每個妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰必勝，越戰越勇，也難怪，他可是戰斗勝佛齊天大圣呀！他不但有通天本領，而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢？特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊！

　　說起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢！八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因為他若不在取經隊伍中，那這隊伍就不會那么充滿活力了。

　　最辛苦的人莫過于沙悟凈了，他可擔著擔子走了十萬八千里啊！然而他對師傅依舊忠心耿耿，在取經途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴厲回答“不分”。我想，要是現實社會中多幾個像沙悟凈那樣忠厚老實的人該多好啊！

　　“西天如來點金蟬，收徒歷險萬里難，尋得極樂取真經，共別皇恩去雷音。”說的便是西天如來大弟子金蟬子轉世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經隊伍的領導，也是《西游記》獲得好評的第二人物。

　　《西游記》是編織我童年夢想的絲線，是譜寫我美好童年優美樂章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會有好報，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。

　　那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書架上，有時我會望著它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創一部神話呢？

西游記的章節讀后感 篇6

　　“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個，眨一眨眼皮能把鬼識破，翻個跟斗十萬八里，抖一抖威風，山崩地裂!”你們知道這說的是誰嗎?沒錯，就是鼎鼎大名的孫悟空!

　　孫悟空來源于我們中華民族的文學瑰寶之一的《西游記》，它的作者是吳承恩字汝忠，號射陽山人。本書刻畫了四個栩栩如生的人物形象，分別是心地善良，信仰堅定，不畏艱險，勇往直前但是非不分、固執迂腐的唐僧;積極樂觀，敢于斗爭，有勇有謀卻心高氣傲，爭強好勝的孫悟空;憨厚淳樸，能吃苦卻搬弄是非，迷戀女色的豬八戒;以及恩怨分明，忍辱負重，顧全大局的沙和尚。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，遇到一件很困難的題目就看都不看就放棄，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后，這種精神值得人們稱贊。

　　還有書中最振奮人心的那一段——孫悟空大鬧天宮，雖然最后孫悟空被如來佛祖鎮壓在五指山底下。但是，我被他那種反抗的精神所打動，這讓我聯想到那些官員們，寧可違背自己的良心，為了保住

　　他們的那狗命，同流合污，導致一個個王朝覆滅，導致祖國的大好河山，祖國的瑰寶被侵犯者所踐踏，我們決不能重蹈覆轍，要勇于反抗那些不公平的待遇!!

　　西游記，你是我們中華民族的文學瑰寶，更是我們中華民族的精神象征!我們中國在你的帶領下走向輝煌!!

西游記的章節讀后感 篇7

　　西游記是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神魔小說，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。

　　小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述了五百年后，觀音向孫悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。作品寫于明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。本書共分為三大本分，分別是:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由，和第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。本書的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關。品嘗了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓陳，名小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先后收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。

西游記的章節讀后感 篇8

　　《西游記》是我國四大名著之一。它是明代作家吳承恩的著作，是吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的創造，完成的這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著，在我國文化史上寫下了輝煌的篇章。

　　書中的孫悟空機智靈巧，能七十二變；豬八戒懶惰貪吃但忠心耿耿；沙和尚任勞任怨、一心向佛。他們共同保護他們的師傅——唐僧去西天如來佛祖那里取真經。在取經路上，他們碰到了無數的妖魔鬼怪，遇到了無數的艱難險阻。終于在經過了九九八十一難后，到達西天取回真經。

　　他們取得真經靠的什么？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，才能到達遙遠的西天。他們一路上會遇到無數的困難和坎坷，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，取得成功！

　　因為只有孫悟空有火眼金睛，能辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，而唐僧不能。因此孫悟空與唐僧之間產生了許多矛盾和誤解。

　　比如說，《西游記》中最精彩的片段——《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，她想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是她想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧不懂得怎樣辨別妖怪，所以這個辦法非常管用。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精抓住機會，化作為一個年輕的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙住了唐僧、八戒和悟凈。剛要下手，孫悟空就回來了，孫悟空用火眼金睛認出來是白骨精，舉棒便打。不料，白骨精假裝被悟空打死，把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧一氣之下想把悟空趕走，在另外兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。白骨精連續三次幻化成人，想騙唐僧到她的洞府里去，可都被孫悟空識破，并被悟空打死了她幻化成的人，唐僧不知道那是妖怪，真的把悟空趕走了。正是因為這次師徒間的不信任才使唐僧誤會了孫悟空。

　　《西游記》400多年來經久不衰，靠的就是它那離奇曲折的故事，和它所體現的道理。真不愧為一部傳世之作！

西游記的章節讀后感 篇9

　　西游記是我國四大名著之一。它的作者是吳承恩，在《西游記》中，有豐富的想象力，每一個情節都很精彩，還帶有古老的歷史神話。

　　在我很小的時候就在電視上接觸到了《西游記》這部名著。平常沒事看看對這個神話故事有所了解。在《西游記》中有幾個主角就是唐僧和他的三個徒弟，他們去西天取經，在一路上斬妖除魔，歷盡艱辛。

　　在《西游記》中最讓人喜歡的是孫悟空，它神通廣大，它一個跟頭能行十萬八千里，他們師徒四人在前進的路上全靠孫悟空。孫悟空有一雙火眼金睛、有金箍棒，還有七十二般變化，他的武功真挺厲害的。

　　最好吃懶做的是豬悟能，它論武功比不上孫悟空，可是論吃他們都不是他的對手，他只對吃感興趣，而且又很懶惰，經常說就“累死我了，師傅！歇會兒吧！”

　　沙悟凈雖然武功沒他們高，但他任勞任怨，他不像孫悟空那么調皮，也不像豬悟能那樣游手好閑，他很努力的學習師傅。

　　唐僧心地善良，向著遠大目標前進，歷盡艱辛向西天取經，多次被妖怪抓走。都由孫悟空就回。

　　他們師徒經歷了九九八十一難，終于到了西天，取了真經。

西游記的章節讀后感 篇10

　　在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得感想連篇。

　　孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨.但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛.《西游記》不僅故事情節好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。

西游記的章節讀后感 篇11

　　《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

　　師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

　　孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!

　　唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

　　《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理

　　當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記的章節讀后感 篇12

　　在這個寒假里，我讀了四大名著之一的《西游記》。里面的每一個故事都吸引著我，使我愛不釋手。我看著書的精彩內容，仿佛都成了里面的一員。

　　《西游記》中共計一百回，唐僧師徒四人經歷了九九八十一難，最終成功前往西天取經。其中孫悟空的武力高強令我佩服，沙僧的忠誠令我感動，八戒的樣子和率真讓我哭笑不已。

　　其中《西游記》中的經典之作《三打白骨精》讓我印象最深。這片段主要講了唐僧四人在經過白骨精的領域時，白骨精便花盡心思想吃唐僧的肉。白骨精先后變成了一個美麗的女子、又變成老爺爺和老婦人，但每一次唐僧都上當，可武力高強的孫悟空火眼晶晶，都給一一識破了，可是唐僧每次卻分辨不出好與壞，總是以為大徒弟孫悟空是錯的，誤傷好人性命。在最后一次，唐僧還把孫悟空趕走了。讀到這里，我心里又急又恨，恨唐僧誤會孫悟空，著急的是唐僧還是被白骨精打給抓走了。此時的唐僧知道了前面美麗的女子、老爺爺、老婦人都是白骨精變的，知道自己誤會了徒弟，他真是后悔莫及啊！豬八戒和沙僧武力有限，無法戰勝白骨精救出師傅，無奈只好硬著頭皮去花果山請孫悟空回來救師傅。孫悟空起初還因為被唐僧趕走，而生氣并刁難豬八戒，但后來可能還是因為師徒感情已根深蒂固，還是趕回去與白骨精大戰，救出了師傅。

　　在們生活中，有一些肯蒙拐騙的事經常發生。前不久，我看到一則新聞，好多不勞而獲的人裝乞丐或者使出各種騙術，來騙取別人的同情心，賺取錢財，記者跟蹤，發現他們在廁所數錢時，被人識破。這些人完全可以靠自己雙手養活自己，卻走上這條路，我為他們的“妖怪”式行為感到可惜。同時我們也要有像“孫悟空”火眼晶晶般的眼睛，能辨別真假，嫉惡如仇，要有足夠的警惕性。

　　《西游記》在整個寒假中不僅豐富了我的寒假生活，也讓我懂得了許多道理，讓我快樂的學到了很多知識！

西游記的章節讀后感 篇13

　　從我懂事開始，我就喜歡聽《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過不少于十遍的《西游記》電視和VCD了。只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，因為這，我沒少挨爸爸的“罵”。小小的我會隨著故事情節的發展而高興、悲傷、著急、氣憤。爸爸媽媽知道我喜歡《西游記》就給我買了一套《西游記》的連環畫和VCD片，在電視中我第一次看見了《西游記》中師徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、緊箍咒。有時候爸爸媽媽帶我出去逛書店，我總要讓爸爸媽媽買回一些跟《西游記》有關的東西。

　　《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經過程中遭受的磨難和艱辛。“真經”已成了“成功”和“目標”的象征。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰勝一個又一個困難。

西游記的章節讀后感 篇14

　　本回的大義具有極深刻的道理，讀懂這個題目，自然會在生活中領悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規律和勢態而產生的名詞。五行內動有生克制化的作用，八卦是五行現象的態勢，即變化趨勢。簡單說，五行是本質，八卦是現象。

　　大圣是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對待世道的學問，就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法卻是競爭、斗爭和戰爭。加之人們往往認為人生不過幾十年，因此必然會落入急功近利心態之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點世道人心規律的人，都會發現當今世界最需要的是關于生命本質的真相和生存藝術的學問。

　　從某種意義上看，《西游記》恰恰填補了這個空白，在世俗學術和宗教智慧之間開辟了一個“精神特區”。結合世人的品味將大道之理融會貫通在神話小說之中，以提醒細心之人回味生存意義和解脫方法。