歸來去兮辭讀后感（精選3篇）

歸來去兮辭讀后感 篇1

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，生活是來去的過程，人生就著這種生活游蕩于生命之中。我們是羈鳥，我們是池魚，我們包含感情，知道戀與思，知道情感的儲蓄方式，舊林，故淵繚繞著古典的傷懷之美。

　　人生如一場心態斗爭，我們是斗爭中的主人翁，我選擇，我對，我錯，在步履中我選擇從容，在繁華中我選擇自然，在思想中我選擇隱逸，但隱逸絕非逃避，而是對感情的釋放，將心釋懷于田園，對待欲望，功名利祿，淡淡一笑而過，將情操歸于心靈，即“過”非“過”，不是放棄，而是嘗試后試圖尋找自己的位置，摩登社會拒絕無職業者，只有大隱無小隱，在喧囂中要依然平靜給自己的精神生活種植一片田園，而非物質生活。

　　我樂知天命，因為我豁達，我從容面對，因為我隱于心。

　　我無需掙扎，只是抓著自然的尾巴行走在阡陌之中。

歸來去兮辭讀后感 篇2

　　陶淵明又叫陶泉明，是一位田園詩人，在陶淵明寫的《《歸去來兮辭》》當中我感受到了：他熱愛大自然，因為家里窮，糧食也不夠吃，只是為了維持生活而強迫自己去當一位小官，從小官到了彭澤令，可是人是有感情的，所以他回歸田園，由此看出陶淵明這個人，不喜歡雜亂、庸俗的官場，只喜歡能夠親近大自然的田園生活。所以當人們走向只有錢財的社會時，他就能使自己走向一種平靜和心靈的世界。

　　我對陶淵明有喜歡的一面也有一般般的一面，喜歡是因為他不會追求錢財，走向含水分的社會，把自己身上變得俗氣很重。一般般是因為他也要有一份工作，才能維持家境，使家人們不會饑餓。

　　乃瞻衡宇、載欣載奔。 陶淵明回歸田園時，這就話寫了他激動的心情。在他看來，田園生活是豐富多彩、有趣的。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。田園生活是自由自在的，可以既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。陶淵明寫的《《歸去來兮辭》》擁有著心靈的呼吸，《《歸去來兮辭》》是田園風格的文章，歐陽修說過：“東晉沒有文章，只有陶淵明寫的《《歸去來兮辭》》一篇。”陶淵明把《《歸去來兮辭》》這篇文章寫得如此優美，使讀者仿佛跟這作者走向田園。

歸來去兮辭讀后感 篇3

　　“歸去來兮！”，豈一“歸”可畢？元亮一生傳奇，性高潔而自由。然，人生于世諸多病痛；元亮亦未可得免！歸去來兮辭，一氣呵成文若行云流水；而今讀來猶若元亮在側捏須吟詠。然，此辭之美不獨造詣成就；更兼的留于后人思考？在愚想來五千年泱泱中華，豈元亮一人“自以心為形役”；豈元亮一人“悟以往之不諫”。古今，迷途其未遠者無數；是今是，是昨非，當內省自關！

　　元亮，何其美也！其將一腔熱忱、無限愛，寄之于河流山川；使得元亮筆下之山川河流分外惹人。想來“田園詩人”元亮確也當的。元亮筆下之小景實寄其大愛無疆也！如此而使得元亮筆下之一園一田，曼妙妖嬈；美美的令人迷醉。某雖不才，千年之后見靖節公之“一片河山”；幸甚莫名，實慰吾心。每每想來，元亮寄于秀美山川之那一份無比情懷；獨獨令吾神傷。

　　“歸去來兮，請息交以絕游。”元亮之心情于此處必然的峰回路轉了。元亮一生本不得志，寄其于湖光山色實無奈之舉；非其所愿。山色雖美卻不解風情；終生廝守亦難免孤寂。此時于堅強不屈之外些許感傷實血肉之元亮——贊嘆！生也有涯，江山無限；生而不能于靖節公把酒言歡，實乃吾生一大憾事。

　　“已矣乎！”靖節公確實非凡！于千年之前，便已理性且超然。公卻不知：千年之后人更加惶惶不可終日，更加的窮奢極欲；迷途其遠矣！辭之結尾，靖節公于千年前之哲學造詣亦嘆為觀止。愚不禁感嘆文明中華之化而不進！