《追尋生命的意義》讀后感（通用3篇）

《追尋生命的意義》讀后感 篇1

　　生活中，我是個容易迷茫的人，亦可是想得太多。記得在我們小時候，常喜歡看一些動作片，那時我們叫武打片，當然大部分結局都是正義戰勝邪惡，以壞人死為結局，這也是大家喜歡的圓滿結局。但也不知道為什么，看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸，而是在為死了的人難過，為他們見不到明天太陽而憐惜，讓我認識到死亡是人生的終結，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太陽與我無關。

　　歲月如梭，人已中年，但是關于人生依然有諸多不釋，縈繞左右。在空間看到《北大清華推薦的經典書籍，有時間多看看書吧！》時，特別是推薦第一本書便是《追尋生命的意義》，即便是書名已把我征服。

　　準備買書時才知道此已絕版，只能買復印版，雖然書的質量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物，總難免存在翻譯的硬傷，加上書本身的邏輯性與理論性，有些地方讓人讀起來還是存在澀感，只可惜我外文太差，無法閱讀原汁原味的文字。此書是維也納第三心理治療學派創始人弗蘭克爾所著，作者以在二戰集中營經歷為例闡述意義療法，以及其心理醫學與精神學的理論。

　　對于這樣一本書，像我這樣一個門外漢，讀一遍說皮毛也沾不到邊一點也不過分。弗蘭克爾是精神學與心理醫學教授，他是從醫生的角度來闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療，并不是我最初想象的那樣，但是讀完此書我還是明白了為什么會迷茫，因為我以前一味追求抽象的生命意義，總以為有那么一條金科玉律能讓我立刻找到生命的意義。

　　生命的意義總在變化，但是從未停止，意義療法說有三種途徑可以發現生命的意義，第一是通過創造一種工作或做一件實事，第二是體驗某件事或遇見某個人，第三是通過選擇我們這不可能避免的痛苦的態度。這段話讀起來簡單，但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的，第一條是指成功與實現的途徑（在我理解其實應該就成就感與滿足感），意思十分明顯，第二和第三需要加以解釋。

　　在生活中發現意義的第二條途徑是通過體驗某些事物——如真、善、美——通過體驗自然、文化，或體驗一個人——通過愛他。在意義治療中，愛是與性一樣的初級現象，正常情況下，性是一種表達愛的方法。但當性一旦成為愛的載體，也只有在成為愛的載體時，性才是合理的，甚至是神圣。因此愛不應僅僅理解為是性的副產品，相反的，性是一種用來表達被稱之為愛的最親密體驗的方法。

　　發現生命的第三條途徑是經受苦難。當我們面對絕望的情景時，當我們面對無法改變的命運時，我們也能發現生命的意義。因為那時可以最大程度地證明人的獨一無二的潛力，它可以將一個人的悲劇變成一場極大的成功，把一個人的困境變成一種人類的成就。當我們不再能夠改變一種情境時，我們將會面對改變自己的挑戰。當我們改變不了命運的時候，受難是在所難免的，但是我們可以改變對待命運的態度，找到受難的意義。人關注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發現生命的意義。當然受難并不是發現生命的意義的必要條件，只是說在受難的情況下，意義也是存在的。

　　生命的短暫性是無法改變的，生命的終極意義是完全超越了人的有限的智力。悲觀主義者就像一個人，他看著日歷每天撕去一頁，隨著一天天的過去越來越簿，而因為過去沒有意義而害怕與悲傷。相反積極處理生活問題的人，每天從日歷上撕下一頁，將生命的意義寫在其背面，并整齊仔細排列起來，對這些記錄能夠做出驕傲而愉快的反應。

　　如果他注意到他正越來越老，當這又有什么關系呢？他有什么理由去嫉妒年輕人所擁有的可能性呢？與可能性相比，我有過去的現實，不僅有已經完成的工作和被愛者的愛，而且還有勇敢承受的苦難。這些苦難甚至是我最自豪的事情，盡管它們是不能被引起嫉妒的事情。

《追尋生命的意義》讀后感 篇2

　　當長期處于一種極端惡劣的環境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時，這時你的心理會發生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價值是什么？活著卻換不來生活的安逸和內心的滿足，這樣活著到底為了什么？

　　奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現身說法，講述他如何親身經驗，發明了“意義治療法，”并從心理學的角度來解釋關押在集中營里的囚徒對待生命的表現。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環境中能夠堅強的活下來，而有的人早早放棄了自己的生命！

　　集中營里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個身子進入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動能力你就失去了存在的價值，等待你的只有死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對這樣的生活，放棄生命的人不是少數，但是也有人一直堅持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經歷中，引出了一個嚴肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們為什么而活著？

　　活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來，我們可能會再次擁有這些幸福時刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰不渴望得到呢？

　　弗蘭克爾博士在進入集中營以前是一名醫生，每當他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時會有死亡的可能，但當回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，他想沉浸在這個世界里，因為這個世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個世界。

　　活著，只為現在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

　　活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣？在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因為誰都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望是幸福的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。如果你覺得這一切太遙遠，那么你去了解一下大冰筆下武漢商學院20xx級一個叫白瑪的學生，順便翻翻他20xx年9月22日的微博，他很好的詮釋了希望這一詞，看完這篇文章讓我有一種沖動，一種想要飛去武漢擁抱他的沖動。

　　為了活下去，囚徒們小心地節省食物，甚至不惜代價和死人搶奪。在這種文化和道德“冬眠”的環境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。足以看出人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。能在艱難絕望的環境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人。所以我也明白了這篇文章真真打動我的是什么？也讓我明白了我念念不忘的是什么？

　　在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然選擇樂觀的活下去，不向命運低頭。這樣的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

　　同時弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結成了三點：創造和工作，體驗某種事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環境，都能決定用什么樣的態度去應對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運。

　　正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也應該好好反思一下，自己偶爾會產生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

　　當我讀完這本書的時候，我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。我看著天花板發呆，生命的意義是什么？

　　我想，是對過去生活的甜美回憶和對未來的希望，是對伴侶和家人深深的愛。無論什么樣的環境，只要你認真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，自己也會感受到充實滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身！

《追尋生命的意義》讀后感 篇3

　　尼采說，“知道為什么而活的人，便能生存。”在維克多《追尋生命的意義》的這本集中營自傳小書中，敘述了奧斯維辛俘虜的苦難生活，以及表達“意義治療法”的積極態度。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，一個普通人的一生將要追尋其獨特的理想，普通人自有他所存在的意義。那假如是換成一個每天生活在集中營里的俘虜，失去了人身自由，經歷了各種磨難，那他的人生還要追尋所謂的生命意義嗎？而維克多用他的親身經歷告訴我們，那些集中營的俘虜們的心理歷程與人生故事。

　　初到集中營的俘虜，從受一段時間集中營磨難后的掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡單地分為善與惡，尤其在極端惡劣的環境最深處的人性極其容易暴露出來，善與惡的邊界變得如此模糊不清。惡劣的生存環境往往扼殺生存的希望，人在絕望之中走向死亡。

　　“每當看到獄友吸煙時，我們就知道他已經失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。”為什么人要活著？什么是人生的意義所在？維克多沒有直接給我們答案，也因每個生命體的獨特性而存在意義有所不同，但他闡述了三種方法：創造或從事能體現生命價值的工作，體驗愛與被愛，忍受并超越痛苦的積極態度。

　　前兩者人們容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意義嗎？我們為什么要活著？活著就是忍受不可避免的苦難采取積極態度。追問自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。