稻盛和夫的經(jīng)營智慧的讀后感（精選3篇）

稻盛和夫的經(jīng)營智慧的讀后感 篇1

　　讀完《稻盛和夫自傳》和《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營》這兩本書后，不難發(fā)現(xiàn)，從他的經(jīng)歷中，他從小并不是一個明顯具備成功特質(zhì)的人，包括性格方面也存在懦弱等方面特質(zhì)，但是這一切都沒有阻礙他向前的發(fā)展。首先，作為一位優(yōu)秀的企業(yè)家，用40年的時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)，也是是世界上唯一能夠先后創(chuàng)立兩家進入世界500強公司的人。另外，他也是一位非常有社會責(zé)任感的慈祥老人，78歲高齡應(yīng)日本政府的托付，冒著一世英名毀于一旦的危險，以零薪水接任日航公司董事長，并以420多天的時間扭轉(zhuǎn)日本航空的頹勢并獲利1880多億日元。在如此多傳奇的背后，我們發(fā)現(xiàn)了他的阿米巴經(jīng)營。

　　書中詳細介紹了阿米巴這種組織應(yīng)該如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點介紹了作為其核心的單位時間核算制，這些內(nèi)容對廣大經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是非常具有參考價值的內(nèi)容。然而，但凡經(jīng)營機制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個工具過來用用很簡單，真要想把握到此機制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”，這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求非常高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照專業(yè)的話來說，這些應(yīng)該是屬于“企業(yè)文化”層面的內(nèi)容了。

　　阿米巴經(jīng)營理念來源于稻盛和夫管理企業(yè)的感想，隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，他感覺到管不過來了。因此想發(fā)揮群體智慧和能動性，希望每個組織的領(lǐng)導(dǎo)人和責(zé)任人都能向他一樣，為企業(yè)發(fā)展盡心盡責(zé)，關(guān)注企業(yè)利潤最大化。同時保障組織整體效益，更加關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的人員之間的公平合理和組織透明，使員工在思想上和內(nèi)心深處為企業(yè)發(fā)展不遺余力。讓每個員工都成為企業(yè)的主人，也就是所謂主人翁精神。稻盛和夫的厲害之處在于直接將員工的需求提升到自我實現(xiàn)的最高層次，使員工擁有了做一番事業(yè)，回報社會的理想和動力。因此看待人和事的境界自然超越了國內(nèi)員工的認識水平。但是稻盛和夫在這個過程中除了說教之外并沒有簡單的畫大餅，而是給了員工真實的物質(zhì)需求。同時也體會到了組織的關(guān)愛、平等、透明，讓員工感受到付出就有回報，以及稻盛和夫不拘一格的人才使用觀。大部分國人面對日本人的管理思想從來就沒有靜心學(xué)習(xí)和參悟過，只是知其然而不知其所以然。要想突破阿米巴經(jīng)營首先領(lǐng)導(dǎo)人要有大的胸懷，要有才散人聚的價值觀，有高尚的人格和為社會做貢獻的感召力。通過言傳身教為企業(yè)做出榜樣形成文化，這樣才可能出現(xiàn)中國的經(jīng)營之圣。

　　阿米巴經(jīng)營是一種能充分調(diào)動全體成員積極主動性、充分形成集體合力的經(jīng)營體制，它把組織細分成一個個強健的獨立組成單位，通過對每個單位進行獨立核算，把企業(yè)每一個組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機制以解決沖突、形成互補，進而形成公司整體的強大競爭力。可以說，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。

稻盛和夫的經(jīng)營智慧的讀后感 篇2

　　“應(yīng)在追求全體員工的物質(zhì)和精神幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻。”這是京瓷的企業(yè)經(jīng)營理念。

　　企業(yè)經(jīng)營不僅需要考慮盈利模式，還需要有明確的經(jīng)營理念。公司不能一味擴張而忽視員工，包括創(chuàng)業(yè)者自己，的現(xiàn)實需求。先小家，才能后大家。一口氣吃不成一個大胖子，企業(yè)的發(fā)展也應(yīng)該是一步一步地走;積極向上的心態(tài)和日益煥發(fā)的員工自信是企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的基石。員工進入一家公司并留下來工作，是把自身的前途和命運與這家公司綁定在一起。企業(yè)應(yīng)該為員工的物質(zhì)和精神兩方面著想。為了企業(yè)的擴張，滾動投入，創(chuàng)業(yè)者和員工都緊吧地過日子，日子久了，會讓人懷疑創(chuàng)業(yè)的真正目的。大哥都能讓個個小弟過得揚眉吐氣，耀武揚威。成功的男人得讓家人一天比一天過得開心、自信。有個成功人士講：創(chuàng)業(yè)型企業(yè)每年都要給股東分紅! 智慧呀。絕不能讓員工只經(jīng)歷風(fēng)雨，久久不見彩虹。為了保障全體員工的物質(zhì)幸福，企業(yè)需要充分盈利，并“舍得”與員工分享。如此，需要將企業(yè)銷售額做得最大，同時提升企業(yè)效率，將所有的費用降到最低，以獲取最大的利潤。這也是稻盛和夫的經(jīng)營智慧。

　　企業(yè)經(jīng)營需要想清楚贏利模式，但“應(yīng)”在追求全體員工的物質(zhì)和精神幸福的前提之下。這是學(xué)習(xí)所得。

稻盛和夫的經(jīng)營智慧的讀后感 篇3

　　稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會其中一條，也足夠受用終生， 季羨林先生說：“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。” 《活法》的確是一部人生和心靈修行的靈魂之書，是獨白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>

　　一、敬天愛人，人生的王道

　　所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。

　　作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會、市場、客戶的需要，要承擔(dān)起社會責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動物對營養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標符合養(yǎng)殖動物采食特點，以便生產(chǎn)出符合消費者各種需求的動物蛋白。所謂“愛人”就是“利他”。對于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營”，這個“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。

　　二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”

　　人生的意義和目的“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現(xiàn)了人生的目的和價值。現(xiàn)今社會，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻�按照稻盛和夫的哲學(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會、企業(yè)，小到個人，就充滿和諧，我們就會活得很輕松、滿足、快樂。

　　有人曾問稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣，他說“經(jīng)營首先是由人來經(jīng)營的，因此經(jīng)營者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經(jīng)營。經(jīng)營者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營才能有所拓展。因此我經(jīng)常說，經(jīng)營的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門主管，要想帶領(lǐng)好一個小團隊，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營成功努力“修道”。

　　三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100～+100)熱情(0～100)能力(0～100)

　　“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對人生、對事業(yè)、對社會的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負數(shù)，即思維方式錯了，工作激情與能力再強都只能加重損失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認為所謂正面的“思維方式”，就是堅持“敬天愛人”，“作為人，何謂正確”，“簡單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山，經(jīng)營企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個大企業(yè)，企業(yè)要有社會責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的“思維方式”、正面的熱情，進行必要的培訓(xùn)、激勵，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。

　　四、考慮問題、解決問題的原理原則

　　“單純的原理原則就是不可動搖的人生指針”。 “作為人，何謂正確”，做人準則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。如何在這個復(fù)雜的社會中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡單的原則”，其實就是不簡單。

　　“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒有強烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會向我們靠近。首先需要有強烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的。所以，如果自己沒有成功，如果自己的工作沒有被認可，永遠不要去責(zé)怪他人，因為也許你本身就沒有強烈的愿望，你的熱情沒有激發(fā)出來，你的潛力沒有釋放出來，我堅信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。

　　“僅是知道不行，貫徹落實才有意義”， “每一天都極度認真”，“不在現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動。“格物致知”，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場，去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)解決問題、提高管理水平的方法。