《賣茶人》的讀后感（通用3篇）
《賣茶人》的讀后感 篇1
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》
這說的是落雪的寒夜，是遠方的故人，是溫暖的爐火，也是飄香的茶。可是于我來說，有一種茶是再熟悉不過，甚至有些深惡痛絕，從沒覺得它比一元錢的汽水好喝，也沒覺得要比兩毛錢的冰棍解渴。還要每天早上五點鐘起床，迎著晨露一片一片采下來，沒過多久大拇指和食指好像從墨汁里拿出來，幾天都洗不掉，好在周圍的伙伴都一樣。也都沒有相互嘲笑的必要，反到手指干凈的小孩會被大人說是不勤快的小孩，我就是個不勤快的小孩，所以采茶時不是追追蝴蝶，就是在茶樹里找鳥窩，或者干脆躺在茶樹林里睡一覺，每當這時母親就嚇唬我，說睡覺的時候小蜈蚣會爬進我的耳朵里，奈何我只能一股腦的爬起來，乖乖的采茶，以上的種種皆是我不喜歡甚至討厭它的理由。
后來采茶的機會少了，時間只有那么短短的一個月不到，清明前后，每每這時我總不在家，漸漸也忘記了，偶爾和家里打電話才想起也就隨口問一句，今年的茶葉怎么樣。父親說總下雨，還趕不上往年的一半，問要不要給我寄點。我說有好價錢都賣了吧。對于從小就不喜歡的茶葉我還是不愛喝，只是不討厭了，心里有些隱隱的擔憂，家鄉(xiāng)的春季不會總是陰雨連綿吧。
第一次覺得為它自豪的時候是在學校。同學放假時相約下學期都帶些特產回來，我正發(fā)愁帶什么好呢？他們說帶點茶葉吧，你們那的茶葉那么出名。于是后來它就成了我介紹家鄉(xiāng)的一張名片，效果出奇的好，朋友說，哦，我知道，原來你是那的人。
終于還是喜歡上喝茶，因為它比任何解酒藥都管用，它能讓我在天旋地轉的世界中最快回歸到現實，它能給我的翻江倒海的胃里帶來一絲慰藉。于是行走江湖不管到了哪里身邊總會有包茶葉，可惜不是家鄉(xiāng)的那種。
隨著年齡的增長，去過更多的地方，也喝過更多的茶葉，在茶機前談業(yè)務，在茶機前聊天，在茶機前掙生活，可是總也不能放松，生怕哪句話說錯了，下次喝茶的機會也沒了。小心翼翼，根本沒有嘗出茶葉的味道。倒是小小的茶杯、一口一杯，來回的倒，頗為麻煩。晚上回到酒店，換大玻璃杯，自沖自飲，好不快哉。
于是，真的喜歡了，愛上了，不在酒后，不在人前。
有人說喝酒的人都有一種情懷，喝紅酒浪漫，喝白酒率真灑脫，喝啤酒那就是真的能喝，其實喝茶的人也有一種情懷，陽光明媚的午后，透明的玻璃杯，碧綠透徹的茶水，一個人一本書，書里寫著久遠的故事，寫著懷舊，寫著睿智，寫著真誠，寫著善良，寫著喝茶人某個特有的情懷。
《賣茶人》的讀后感 篇2
夜靜得出奇，我在燈光下又一次讀了《賣茶人》這篇文章。
《賣茶人》一文主要是寫：作者去逛集市，口渴得不行了，來到了一個茶攤，價也沒問端起杯子就喝，他一口氣把一杯水全都喝完了。這時候，他才發(fā)覺自己忘記帶錢了。而賣茶的老人卻說：“一杯茶算個啥！”然后繼續(xù)感活，吆喝著生意。
“一杯茶算個啥？”這是文章的結尾，這個疑問句迫使人細細讀文，尋找文中告訴你的答案即寫文章的目的。
我?guī)е蓡栍忠淮巫x，從買茶人的回答“我不想賺錢，只想收回點本錢就行。閑在家里沒事干，擺個小攤給大家行個方便。多樸實的語言��！這位買茶老人的話表露出來的是一種老有所樂、助人為樂、善良、勤勞的品格。這樣的人在我的生活里也有。比如，我的班主任：何老師。何老師也以年過五旬了，她這個年齡段本應該退休的，可她還在教書。而且比別的老師付出的。何老師教我們知識，教我們怎么做人。她每天爭分奪秒的改作業(yè)、備課、找我們談心、交心，是我們敬佩的人。何老師教給我們的這些知識都是無價之寶，是無法用金錢來衡量的。社會上，這樣的人還很多，他們是無名英雄，他們都默默無聞地干著自己地工作，為祖國盡一份力。
《賣茶人》的讀后感 篇3
茶人，原是指直接從事茶葉采制生產的人，繼而又發(fā)展為從事茶葉產制貿易教育科研事業(yè)的人。而茶人精神是指茶人的形象或者說茶人應有的道德情操、風范、精神面貌。下面就茶人與茶人的精神做一詳細介紹。
“茶人”兩字，最早見之于唐代詩人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。隨著社會的發(fā)展，茶的傳播和茶文化的弘揚，茶人隊伍不斷擴展，茶人的內涵也在擴大。茶人的概念在更新。從狹義和廣義的不同層面來劃分，茶人似乎可分為三個層次：一、專事茶業(yè)的人，包括專門從事茶葉栽培、采制、審評、檢驗、生產、流通、教育、科研人員;二、與茶業(yè)相關的人，包括茶葉器具的研制，茶葉醫(yī)療保健科研，以及從事茶文化宣傳和藝術創(chuàng)作的人;三、愛茶人，包括廣大的飲茶人和熱愛茶葉的人們�，F在，全世界有50多個國家產茶，有160多個國家和地區(qū)近30億人口喜歡飲茶，以茶為媒介，已跨越了國家、地區(qū)、民族、文化、政治、宗教信仰的界限，使天下茶人遍布海內外，超過全球人口的半數。
所謂茶人精神是指茶人的形象或者說茶人應有的道德情操、風范、精神面貌�！安枞司瘛笔且压试虾Ｊ胁枞~學會理事長錢梁教授在80年代初率先提出的�！澳責o私奉獻，為人類造�！笔恰安枞司瘛钡臉闼乇磉_。它是從茶樹風格、茶葉品性引申過來。
茶樹，不論生長的環(huán)境如何，如高山、坡地、深谷僻野，從不計較土質厚薄，也不怕酷暑嚴寒，總是堅持植根大地，四季長青、綠化大地、凈化空氣。春回大地時她盡情抽發(fā)新芽、任人采用，采了又發(fā)，常采不敗，周而復始地默默地為人類作出無私奉獻，直到生命盡頭，茶給世界帶來清新，給人帶來健康。以茶喻人，以茶樹為榜樣的茶人，應具有這種博大胸懷，無私奉獻精神。
1992年2月，著名科學家、中科院資深院士、上海市茶葉學會名譽會長談家楨教授揮毫題寫了“發(fā)揚茶人精神，獻身茶葉事業(yè)”12個大字，贈送給上海市茶葉學會，進一步肯定了“茶人精神”。在1997年4月紀念當代茶圣吳覺農先生誕辰100周年座談會上，上海茶人進一步明確把“愛國、奉獻、團結、創(chuàng)新”八個字作為茶人精神基本內容，在行業(yè)范圍內進行宣傳倡導，號召廣大茶人認真學習古代茶圣陸羽、當代茶圣吳覺農、上海茶人楷模談家楨的茶人精神，獻身茶葉事業(yè)，默默地無私奉獻，為人類造幅。
人生要如茶綻放。
我們總是過于匆忙，以至于連喝茶的時間都沒有了。其實，喝茶是一種儀式。茶在歲月之中，人在草木之間，期待著那一種相遇和蘇醒。我們生活的時代，都是鋼筋水泥，缺少草木之氣。