八百字讀后感（精選16篇）
八百字讀后感 篇1
我打開書本，開始預習《橋》這一篇文章，讀著讀著，眼淚不禁奪眶而出。
一次突如其來的洪水，讓山村一百多號人驚慌失措、你擁我擠的向那小小的橋“進攻”，而這時，村里的主心骨——黨支部書記，那個深受村民擁戴的老漢，沉著冷靜的站在人海中，他不說話，盯著亂哄哄的人們，像一座山。人們停住了腳，望著老漢。老漢沙啞地喊話：“橋窄!排成一隊，不要擠!黨員排在后邊!”有人喊了一聲：“黨員也是人。”老漢冷冷地說：“可以不愿上進的行為，到我這兒報名。”竟沒人再喊。人們紛紛踏上了那座唯一的求生通道。就在這時老漢突然上前，從隊伍里揪出一個小伙子，吼道：“你還算是個黨員嗎?排到后面去!”讀到這里，我困惑：為什么要拉住他呢?小伙子都已經走上橋了。村民走完了，只剩下那個小伙子和老支書。水，爬上老漢的胸膛，老漢卻一把把小伙子推上了橋：“快走!”語氣是那樣的堅定�？上�，橋崩塌了，小伙子被洪水吞沒了!老漢也被洪水沖走了!一老一少就這樣被波濤洶涌的洪水吞沒了。我也喃喃自語：“多好的老支書啊!”也迷惑不解：為什么他要拉住小伙子?又為什么最后把它推上橋?文章的結尾出現在我的面前：“五天以后，洪水退了。一個老太太被人扶著，來這祭奠兩個人。她的丈夫和她的兒子。淚水再一次迷蒙了我的雙眼!
其實，在日常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，大公無私。為了更多人的生命，他們毫不害怕，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。
比如，李劍英，他是一位英雄試飛員。他死后給予他的頒獎辭這樣寫道：煙籠大地，聲震藍天。星損大地，魂歸長天，他有20xx年的飛行生涯，可命運只給他16秒!他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他只能讓自己的生命改變航向。
是啊，這些普普通通卻又實實在在的平凡人，不!不是平凡的人們，在公與私的面前，他們選擇了讓自己的生命改變航向，這些人是我們這個時代的旗幟，是我們永遠的榜樣!
八百字讀后感 篇2
這段時間，我們學了《鷸蚌相爭》這篇課文，我深受啟發。
《鷸蚌相爭》這篇課文的主要內容是：一個陽光明媚的上午，河蚌出來曬太陽，一些鷸鳥出來覓食，一只鷸鳥啄了一下這只河蚌，河蚌馬上把殼合起來把鷸鳥的嘴夾住了。鷸鳥用盡全力了擺脫不了河蚌，于是用激將法，鷸鳥說：“今天不下雨，明天不下雨，就會有死蚌肉吃。”河蚌回嘴道：“今天不放你，明天不放你，就會有只死鷸鳥留在這個沙灘上。”它們爭執不下，傍晚，一個漁夫從船上走下來，把鷸和蚌捉住了。
《鷸蚌相爭》這篇課文告訴我們的道理是：在生活中，我們如果像鷸鳥與河蚌那樣，互不相讓，爭執不下，只會落得兩敗俱傷，而讓第三者得到利益。所以，我們做事要互相謙讓，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
讀了《鷸蚌相爭》這篇課文，我想起了一個像這樣的小故事，那個小故事的內容是：森林的深處，有一條小河，上面搭著一座小木橋。有一天，對面的兩只山羊都要過橋，可兩只山羊都想先過那個木橋。它們互不相讓，于是就在橋的中央打了起來，你撞我一下，我頂你一下，就這樣它們打得越來越激烈了。結果，橋被撞壞了，它們也掉進了河里，兩只山羊都被河水給淹死了。
我們不應該為一些雞毛蒜皮的小事而互相爭斗，即使沒有第三者，那樣也只會落得兩敗俱傷。
八百字讀后感 篇3
《了不起的蓋茨比》是美國詩人、夢想家弗朗西斯·司各特·菲茲杰拉德的作品，出版于。此次為天才翻譯家李繼宏的傾心譯作。
小說中的蓋茨比出身貧寒，年輕時與黛西相愛，但因貧窮無力迎娶黛熙，現實讓蓋茨比心中的幻想第一次破滅。而黛熙是非�，F實的富家女，馬上嫁給了另一富商湯姆。后來蓋茨比靠自己的奮斗和運氣成為百萬富翁。發家后蓋茨比仍念念不忘昔日戀人，僅僅為了一睹黛熙家碼頭的那盞綠燈而把家安在海邊。
小說一開篇作者用大量的筆墨描述蓋茨比在豪宅中宴請八方賓朋的場景，以及和黛熙重逢后若明若暗的感情。雖然黛熙的先生湯姆堅決反對，但他們還是無所顧忌地甜蜜著。正當他們欲走向“幸福大道”時，黛熙卻在開車時因過度亢奮失手撞死了路人。作者用如此戲劇化的色彩著實令人吹噓不已。蓋茨比為了黛熙甘愿放棄自己的生命和萬貫家財。而與此形成鮮明對比的是黛熙和湯姆的自私、冷漠，他們故意借口遠走他鄉，把所有的事故責任全推給蓋茨比。現實再次冷漠地擊碎了他那虛幻而近乎天真的夢境。
乍一看標題，“了不起”的蓋茨比，可是剛開始我一直苦思冥想，就是想不明白他到底了不起在哪兒呢?回味再三，才有所頓悟。
蓋茨比是一個了不起的人，他的了不起在于他簡單單純的愛情觀，他認為愛情就是兩個人的世界;蓋茨比由貧入富，完全可以過富庶的上流社會生活，但他不為金錢、名利所動，他所有的目的只為和黛西重逢，直至他的一生以悲劇告終;蓋茨比的了不起還在于他愿意以自己的生命來換取黛西的茍活。明知不可為而為之，再次為蓋茨比的勇氣喝采!
《了不起的蓋茨比》，就是這樣一個“浮夸時代，最后的古典愛情夢”又極具悲劇色彩的故事!
八百字讀后感 篇4
老師讓我們每天看《愛的教育》10篇，我已經讀了22篇，其中《帕多瓦的小愛國者(每月故事)》和《倫巴第的小哨兵(每月故事)》很讓我感動。
尤其是《倫巴第的小哨兵(每月故事)》，它主要講了一個騎兵小分隊進入村莊，一名棄兒在高大樹上，幫他們看前、后、左、右面是否有敵人，可右面的敵人隱藏在“暗處”，男孩為完成幫助小分隊打探遠方消息而犧牲。
作文中“凄厲”和“呼嘯而過”兩個詞充分說明子彈很快地向男孩射來，表現出了男孩在極度危險的情況下為小分隊放哨;“威嚴”、“發怒”等詞表示出軍官不想讓男孩為自己打探消息而失去性命的著急;“以為軍官向男孩扔去自己的榮譽獎章”這句話表現出了軍官對男孩的敬佩。這些充分說明了男孩為拯救祖國而不顧一切代價。從中我也模模糊糊知道了犧牲就是死的值得，犧牲一般用于為了國家、為了人民而亡。我們要熱愛祖國，但不用犧牲，只要有這個遠大志向，走在這個志向之路，那就是好樣的。
八百字讀后感 篇5
饑餓是什么？也許有一些人從未知道饑餓是什么，但有一些人對饑餓非常熟悉。饑餓是你一次次翻開空了的米缸，肚子里早已空空如也，饑餓是孩子們一次次的要吃的，可你卻無能為力。饑餓讓所有人都變的骨瘦如柴。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！我雖然沒有體會過這種饑餓，卻能感到饑餓的痛苦。這就是我為什么要寫這本書讀后感的原因。
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們寫了一個饑餓的故事。生于大旱，人們種下的糧食一無所獲，然而冬天來了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來。這時男孩樹魚由于一次摔倒發現了一棵柿子樹，上面結了36顆柿子，在饑餓的冬季36顆柿子是多么寶貴！它們如同一個個紅燈籠照亮了這個漫長的冬天。這是多么大的誘惑，可是他卻沒有吃，而是告訴了尋找他的三十七個孩子。希望與他們一同守護這個秘密，能扶撐他們活下去的信念。雖然他們也有想吃一顆的想法，但都沒有吃，因為他們知道這一樹的柿子對他們來說有多么寶貴。
快春天時，他們當中的丘石兒病倒了，孩子們流著淚摘了一顆火紅的柿子給她吃。當人們度過饑餓的冬天時，飛回來的候鳥們卻把一樹的柿子都吃掉了。但他們并不后悔，因為那幾十顆柿子在他們最饑餓最寒冷的時候給他們帶來溫暖，帶來希望。曾像溫暖的火爐照亮了寒冷的冬季，漫漫的長夜……
你們能想到嗎？饑餓是有多么可怕。你們也許從沒想過，饑餓是什么，也不會去想。現在我們都是過的衣來伸手，飯來張口的生活，不會體會到饑餓，甚至浪費糧食，在非洲所有的人都已經餓的骨瘦如柴。買東西的錢都是父母拼命工作賺來的。
在那個年代，一顆柿子也可能是人們活下去的信念希望更何況那是一樹，一樹紅彤彤的柿子！這個希望幫助他們走過了這無邊而又漫長饑餓的冬季，照亮了他們黑暗的明天。
這一樹的柿子成為了孩子們活下去的信念，這個信念支撐著他們每當想到那一樹的柿子，都會忘卻了饑餓。不幸的人幸福的人各有各的不幸，不幸是對我們的考驗只要我們戰勝不幸明天會是美好的，絕望時只要有一個理由讓你活下去，就不要放棄它，它會照亮你更美好的明天。
八百字讀后感 篇6
深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的贊美。
當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心里。”
故事里，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
是真的，寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區的下水道。那個時候，他健康得可以再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰�？沦愄爻闪怂械奈ㄒ涣凉猓ㄒ唤o他過歡樂，幸福，溫暖的人�？墒�，當柯賽特與馬呂斯結婚后，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
八百字讀后感 篇7
語文課上學完了《紫藤蘿瀑布》，我心中豁然開朗了許多，也明白了其中的奧妙。
在第一遍讀這篇文章的時候，我心中就不禁有了些疑問：“第九段、十段為什么要寫？不是說‘紫藤蘿瀑布’嗎？為什么要寫人？”我充滿著疑問上了語文課。
在課上，張老師結合文章時代和作者寫作背景解答了我的疑問。我也算是體會到了作者想要抒發的那種情感了。
當我們遇到危險、困難、挫折的時候，要勇敢的去面對，心中要想著：我能戰勝它！而不能一味的退縮，不能被厄運壓倒。當困難、挫折已經過去時，要重新樹立信心，保持堅定的信念。不要總是沉浸在過去的痛苦中。要充滿精神，對生活充滿希望！
人生就像紫藤蘿花一樣，時間會沖走種種令人不愉快的事。就像文章結尾處寫到：在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。在現實生活中也一樣，只要你加快步伐，揚起生命的風帆，在閃光的時代中航行，你也會盛開、綻放！再次露出甜美的笑容！
學完這篇文章，我認為紫藤蘿花應該獻給那些對生活失去信心，一遇到困難就放棄的人，讓他們重獲信心和對新生活的期望！因為，紫藤蘿象征著堅強、樂觀、堅持、頑強！
我們也要做一朵小小的紫藤蘿花，不過遇到任何困難都要勇敢的去面對！Never say never！
八百字讀后感 篇8
今年高考，聽說湖北省一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古詩作文，被該省閱卷老師一致評為滿分，引起我的好奇，深為少年奇才所折服，于是上網查看了他的原作。
細細閱后，覺得作為一名高中畢業生能在短短的時間內寫出如此作品實屬不易，因為現在學生愛好中華詩詞者已是鳳毛麟角，但是被一致評為滿分卻又覺得有些過分。
首先，作為文學作品，只有更好的，沒有最好的，更何況不同的人對同一篇作品往往有不同看法，仁者見仁，智者見智。所謂滿分，就是無瑕可擊，從形式題材到思想內涵都是佼佼者。但是這篇古詩是否具有如此水準呢？我覺得未必。
其次，作為古體詩雖沒有近體詩那么嚴格的格律要求，但也有一定的基本規矩，它可以鄰韻通押但不可以平仄通押，該詩多處用仄聲字同押顯然不妥，如：“斷鴻聲中夷艦現”，“ 落日秋風哭寶劍”，等等，此外還有不“州”、“和”的韻腳都顯然是出韻了。古體詩可以押平韻，也可以押仄韻，但你既然選擇了押平韻，那么在不押韻的奇句句腳就該必須用仄聲字，這是寫古體詩的基本常識之一，但在這首被閱卷老師一致評為滿分的古體詩上卻犯了這不該犯的錯誤。比如“水師已覆巨艦沉”中的“沉”，“ 大沽臺上炮聲隆”中的“隆”字，如此等等，不一一例舉。
其三，從詩意上來講，前面部分有些離題，講的基本上是中國近代史，和黃花崗72烈士沒什么大的聯系，詩貴精煉，并不是越長越好，倒不如渲染一下黃花崗烈士陵園肅穆、莊重的環境氣氛比較好一些。
其四，前序和后紀有點不論不類，似白話非白話，似文言又不是文言，完全是多此一舉而成添足，何不把寫序和后記的時間和精力對詩文再作一番推敲。更何況，在中國大地上烈士陵園處處可見，而作者卻聲稱“然吾平生只至黃花崗”。對此，我只能為湖北學校的愛國主義教育一哭！年年清明，難道學校從不組織學生祭掃烈士墓？
當然，在如次短暫的時間內該生能寫出此詩不得不由人佩服思路敏捷和深厚的文學、歷史功底，對于其中瑕疵，自然也沒必要指責過甚。然而，對于一致評為滿分的閱卷老師，卻不得不令人汗顏。連古體詩最基本的規矩也不甚了解就為別人作品下了“從形式和內容表現上都堪稱一流”的結論，不但膽大，而且未免妄為了。這不但是中國傳統文學的悲哀，也是湖北考生的悲哀。由于他們的無知給了考生一個不公平的結論。
八百字讀后感 篇9
我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國演義》。每當我翻開那本厚厚的書時，總是被其中的情節所吸引。
《三國演義》可以說是精彩紛呈，其中每個人物的神態特點都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃： 關云長是一個：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風喪膽，后來不幸被曹操俘虜，但后來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關、斬六將，終于回到劉備身邊，后來跟隨劉備打遍天下。
張飛，翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個大老粗，但也有細的時候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。
說到趙云，最出名的是長坂坡單騎救主，在曹操百萬軍中沖來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。
說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬般無奈，投降了劉備。
說到黃忠，曾經和五虎將之首關羽大戰過，他不但刀法揮舞如風，箭法更是了得，一箭就射中了關羽頭盔上的紅纓，關羽大吃一驚，折馬便回。后來，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國演義》中的人物寫得十分細膩，而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統一了北方。
在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環計，諸葛亮預測到傍晚會有東南風，可一舉攻破曹軍，但必須有一個人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚，這是西北角魏軍已經殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來后大驚，沒過一會兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計。
《三國演義》在每一場戰斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個個驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個個人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這里還學會了許多寫人的方法，我們平時的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個寫作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格，而且讓我們學會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上，比如說諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。
我一時之內還無法將三國演義講完，俗話說得好：百聞不如一見。你還是來看看《三國演義》吧!
八百字讀后感 篇10
很久沒有靜下心來看看書了，于是想找本書，重溫高中語文自習課上看閑書的那種安定與淡然。選擇《幸福了嗎》是因為很喜歡它的序，是JH最先給我看的，后來FJ又提起，兩個好朋友的青睞讓我最終決定讀一讀。
本以為整本書會是以說教為主，闡明白巖松個人對幸福的理解。但是看完才發現，真正說教的文字很少。全書主要以白巖松作為一個新聞人的視角，回顧了20xx到20xx年間中國和世界的一些要事，比如舟曲泥石流、08奧運、汶川地震、禽流感、SARS、9.11等一系列新聞熱點事件。在回憶中講述著自己的成長，央視的成長、中國的成長。雖然他寫的一些事情我了解一些，甚至經歷過，但是記憶已經很淡了。透過他的視角再回首時，感覺自己像個旁觀者，只有淺淺的哀傷、感動或興奮。
最喜歡這本書后面的部分，他講到了自己的童年、中學和大學的日子。很難想象他這樣一個嚴肅、中正的人，在二十幾歲的時候居然“竊書”，被人抓住還自報家門叫“常振錚”(當時廣播學院院長的名字);偷換同學乘車月票上的照片逃公交車票;在宿舍里廢寢忘食的看金庸古龍;半夜在學校衛生間借著燈光打麻將......讀著讀著，感覺那時的他仿佛是另外一個人。不過，靜下來想想，在青春年少的歲月，誰沒有做幾件瘋狂的事情呢?也許，沒有瘋狂過的青春不叫青春。
看著別人一路高歌、一路精彩，忍不住也回頭看看自己的走過的路程，竟也有一首歌可以相伴——《一直很安靜》，配著阿桑那沙啞的歌喉，倒也挺合拍。艷羨么?遺憾么?沮喪么?應該有吧，但是幸福是別人的，自己的幸福還得自己去爭取。在這本書中，對于幸福，沒有一個確切的回答。但我想也用不著，每個人都有自己的理解，都會給自己一個答案。我的幸福很簡單，也很難。因為我擁有的東西已經很多，比如健康平安、家庭和睦、家人平安健康、有可以談心的朋友、男朋友還不錯、有機會接受良好的教育、雖然不小了但偶爾還會做做夢等，但是我要的東西更多，比如一直平安健康、家庭一直和睦、家人一直平安健康、一直有可以談心的朋友、男朋友對我一直很好、以后還有機會得到老師的指導、到了跑不動的年紀還夢想一路小跑等等�？纯矗由弦粋�“時間”，很多平常的東西就不再平常了吧?!現在擁有的東西，以后不一定會擁有，現在沒有的東西，以后可能會擁有。小時候貪吃，爸媽老說我“吃著碗里看著鍋里”。但我覺得，對于幸福，就該好好享受“碗里”的，看著“鍋里”的，爭取可以多撈一點。但是不要老看著別人碗里的就是了，別人的“大魚大肉”未必適合自己的胃口，自己的“粗茶淡飯”也許來的更長久。
八百字讀后感 篇11
寒假里，王老師推薦一本書《海底兩萬里》，這本書是法國著名小說家、預言家——儒勒。凡爾納的豪情杰作。書中為我們描繪了一幅幅亦奇亦幻的海底奇觀，令人大飽眼福，拍案叫絕。
這是一本神奇的科幻小說：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動，結果意外地爬到了“海怪”的身上，發現所謂的“海怪”其實是潛水艇。他們別無選擇，只好跟著“鸚鵡螺”號潛艇的船長尼摩一起周游各大洋，開始了一段段驚心動魄的海底之旅：遇上土著人、南極冒險、血戰章魚、海底復仇……
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊！康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優秀的叉鯨手，百發百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
讀了《海底兩萬里》，我知道了大海是深不看可測的，在2。9萬米深的海底已經沒有生命存在了。大海是無情的，大漩渦、海上風暴、暗礁都可以讓船永遠沉入海底。大海是有情的，海底蘊藏著豐富的寶藏等待我們去開采；奇妙的海底世界等待我們去探尋。
讀了《海底兩萬里》，我喜歡大海，以后一定要去看看波瀾壯闊的大海，有機會也要潛入海底，看看奇幻的海底世界。
八百字讀后感 篇12
在課文中，我最喜歡的詞語是：“不怕困難、不怕嘲笑”這些，雖然才幾個字，可是里面蘊含著什么，你可能不知道?但是在現實生活當中，我們要以詹天佑為榜樣!例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學習上或工作上，那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強的意志，不斷地努力，—定會趕上聰明的人。不是有—句話是“聰明在于勤奮”嗎?我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑—樣，有創新的精神!
讀完后，我覺得我們每個人都需要學習他那種頑強不屈，不怕困難、挫折，一直堅強的精神。在生活中能像詹天佑這樣不怕困難，意志堅定的人很少，我們經常因為一點芝麻大的事而不高興，搞的大家都不愉快，又會因為碰到了點困難而退縮�？墒钦蔡煊訁s在外國的阻撓和挖苦下堅持的把這條鐵路給建造了下來。
我們常常在學習中會遇到困難，但是我們很快就放棄了，而沒有把它給解答出來。要是我們有這種精神，那么還有什么困難可以難倒我們呢，還有多少“絆腳石”、“攔路草”可以阻擋我們攀登科學呢?我們真是生在福中不知福啊，詹天佑當時的環境那么的惡劣啊，他都堅持完成工作。而我們的學習環境那么的好，卻不好好學習。
工程中最難事居庸關和八達嶺，居庸關山勢高，巖層厚。他采取了從兩邊往中間一起開鑿，由于山泉太多，他帶著工人們一起挑水、排水。八達嶺更是艱難，于是他決定從中間鑿井，然后向兩頭施工，同時外面也向里面施工，這樣工期縮小了一半。
青龍橋附件坡度特別大，他與老工人商量，采取了“人”字形路線，將坡度減少了許多。
京張鐵路原計劃六年，最后只用了四年就竣工了。許多外國游客都對這一偉大的工程贊不絕口。
八百字讀后感 篇13
草房子，其實是一所小學——油麻地小學，故事就發生在在這一座座草房子里紙月撲朔迷離的身世、被迫停學的杜小康、天生禿頂的禿鶴以及純真善良的桑桑，他們每個人，無不深深地印在我的腦海里。
其中我最喜歡的就數杜小康，因為杜小康他很堅強。原來杜小康家是油麻地最富有的，可是他的爸爸在一次進貨的途中，船翻了，他們家破產了，杜小康也因此停學了。但他很懂事，盡力地幫爸爸媽媽維持生活，在校門口賣東西，不怕苦，不怕累，不怕同學笑話，一點也不覺得不好意思，我覺得很了不起。從他的身上，讓我學會了如何去面對學習和生活上的困難，讓我明白了應該怎樣自力更生。堅強的杜小康，我喜歡你!佩服你!
讀《草房子》的過程是快樂的，它讓我收獲很多，長大很多!
八百字讀后感 篇14
《綠野仙蹤》你們一定看過吧！他的作者是萊曼弗萊克鮑姆。
《綠野仙蹤》為我們講述了一個有趣的故事：多羅茜背龍卷風吹到了一個神秘的國家——奧芝國，從此開始了她的神秘之旅。在途中他遇到了稻草人、鐵皮人、獅子，多羅茜憑著他的勇敢、堅強、善良通過了重重驚險，最后終于如愿以償。
這個故事吸引我的不僅僅是故事情節，還讓我有了和你多的想法，那就是：干任何事情都要一心一意，要有毅力，要有恒心。就像故事中的多羅茜和他的小伙伴，為了他們的理想而堅持不懈地努力。比起多羅茜我可差遠了，我體育成績不好，學期一開始，媽媽就給我制定了鍛煉計劃。還信誓旦旦地答應媽媽一定會遵守諾言，可我抵擋不了溫暖被窩的誘惑，只堅持了沒幾天，看了《綠野仙蹤》這本書，我要多多想多羅茜學習，有恒心、有毅力。
《綠野仙蹤》真不愧為文學名著，他給我帶來的啟發數不勝數。
八百字讀后感 篇15
“我從不肯妄棄一張紙，總是留著_留著……”這是冰心女士在1923年8月27日在太平洋船中寫給母親的一首詩_《紙船》。
《紙船》出自冰心女士的詩集《繁星春水》。這首詩表達了她對她母親的懷念。因為冰心女士認為“母親”是博大無邊，偉大無窮的。
冰心，這位中國現代文學史上的第一位著名的女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”著稱。而母愛，就是“愛的哲學”的根本出發點。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。在《繁星春水》中，她把母愛是為最崇高最美好的東西。
“母親��！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里�！�
這短短的小詩，卻能表現詩人真摯熱烈的情感，卻能表現出對母愛的深情贊頌。
我們常說: “母愛像空氣，看不見又摸不著：母愛又像空氣，無處不在�！蹦笎壅娴暮軅ゴ�！
要想體會到真正的母愛并不困難，因為這種愛就在我們身邊，只要我們在一生活中的點點滴滴，就會感覺到她為你帶來的幸福與甜蜜。往往經過某些事情之后，你就會感覺到媽媽的偉大，無愛的無私。早晨起來媽媽擠好在牙刷上的一寸牙膏，讓人感覺到母愛的貼心；來到飯桌前，媽媽準備好的營養早餐，讓人感覺到母愛的用心；夜深了，媽媽為你披上一件外衣，讓人感覺到母愛的溫暖；出門時，媽媽的一句叮嚀，又讓人感覺到母愛的關懷……
“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而，當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
這是我感悟最深的一段小詩，植物開花，功勞來自于大地，是大地哺育了它：我們成才，功勞來自于母親，是母親在陪了我們。
冰心女士在下雨天看到一張荷葉遮護著一只紅蓮，自己飽受著風雨的摧殘，就寫下了這樣的詩句：
“母親��！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”現實中又何嘗不是這樣呢？
母親在我們每個人心目中，是人生唯一可靠的避難所！我們在這里茁壯的成長著……
八百字讀后感 篇16
《伯牙絕弦》是一個“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。
伯牙在提起的時候，心里想著高山，鐘子期聽了，就說：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前！——”無論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來，鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也沒有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實伯牙也是太沖動了，也太重情誼了，要不然他也不會那樣著急把琴摔斷，“海內存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會有第二個“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂生活，也一定要努力尋找，總會找到的。也許，博雅也喲與他的想法，我認為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個知音，有突然失去了，誰能接受呢？也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了把。我認為不因該這樣，萬一又在以后一些日子了有遇到了一個知音呢？一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠失去，那就無法挽回，要化悲痛為力量，才會更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時刻，拋出痛苦的雜念，認認真真過好么一天，只要心中有信念，有去朝著新年的方向不斷努力，那么信念就會變成現實！