莫言的豐乳肥臀讀后感（精選3篇）
莫言的豐乳肥臀讀后感 篇1
因為莫言獲獎了，所以才想翻翻他的書。看了一點《檀香刑》，覺得沒意思，之后就開始看這本。
看完莫言的《豐乳肥臀》，他主要寫了上官家的女人們。其中，主人公是上官魯氏。上官魯氏為了不再受婆婆的虐待，而努力想生兒子。但是她的老公又沒有生育潛力，于是她借了很多男人的”種“，但無奈，前面七個都是女娃，于是就有了上官來弟、上官招弟、上官盼弟……直到最后，魯氏借了瑞典傳教士的種，才生下一對龍鳳胎。她最后有兒子了!但是在她分娩的時候，日本鬼子進村了，殺死了她的公公和丈夫，留下了一個瘋癲的婆婆。但是，她最后心想事成了。她的兒子叫做上官金童。雖然金童是全家人的寶貝，但是，在我看來，金童在全文中只是作為一個敘述者，一個線索人物，來串聯整個故事。
真正的主角是他那些美麗而命運多舛的姐姐們。他的姐姐們有嫁給土匪的，有嫁給國民黨高官的，有嫁給共產黨的，有嫁給美國人的，有淪落風塵的，有被賣給白俄當女兒的……。女兒中有有女土匪、官太太、女共產黨員、留洋大學生、妓女等等。貴賤都有。國民黨打土匪，國民黨打共產黨，共產黨打國民黨……姐夫們互相殘殺，姐姐們相互幫忙或者敵視，故事跌宕起伏。一部家族史，居然寫了整個波瀾壯闊的現代史。到了改革開放后，金童的侄子侄女們有生意人，有官員，有富豪……一部家族史，又變成了改革開放史。從金童出生到母親死去，從抗戰到改革開放后，一個家族的變遷折射出了整個社會的變遷。
在莫言的筆下，女人是勇敢而堅毅的，她們看似是站在男人身邊的配角，但實際上是那個時代的主角。讓我感觸最深的是上官魯氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物。或許如簡介所說，莫言把她當成了”圣母瑪利亞“，整個故事以她為核心。她看著自己的女兒和女婿互相殘殺而無能為力;一個寡婦挑起了一大家子的重擔。她的無奈，她的堅強，她的痛苦，她的悲哀……都透過故事表現得淋漓盡致。我覺得莫言有點像曹雪芹，對中國的堅強獨立的女性充滿同情和贊美，甚至在低處仰視著這些美麗而高貴的靈魂;但對男性的態度就比較鄙夷了。他們利欲熏心，他們殘忍狡詐，他們嗜血好戰……沒有他們，就沒有罪惡。而上官金童就像賈寶玉，賈寶玉雖然被一堆姐姐和女性長輩們寵著，但是終究沒成大氣。金童和賈寶玉一樣，書中被媽媽和8個姐姐寵愛著的主人公上官金童，跟賈寶玉同樣的軟弱無能，同樣的多愁善感，同樣的不成大器，永遠地倚仗著他人的庇護。其次，他們都在至真至純的女人堆里打轉，但只能作為一個見證者，看著一個個看完美的靈魂逝去，但自己無力拯救，只能看著花朵們被風雨摧殘。
而這本書為什么叫《豐乳肥臀》?我的理解是這樣的。首先，“豐乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出強調了她們家的這個特征，從一個方面來說，她們的完美跟丑惡的現實構成了鮮明的比較，主角們的越單純完美，現實社會越丑陋不堪。此外，這樣增強了她們最后的命運的杯具性。其次，上官家的女孩子都是完美的，或許“豐乳肥臀”也是上官家女性完美品格的象征。而”豐乳肥臀“是最典型的女性特征。新中國建立之后，政府號召女人要頂起”半邊天“，所以一個個喪失掉女性特征的鋼鐵女戰士成了主流媒體贊美的對象：她們跟男人一樣，上山下鄉，在農田里，在工廠里，在礦井里工作著，還要做跟男人一樣的工作量。那時的姑娘們已經喪失了女性特征。但是我們需要這樣的女戰士嗎?或許，女性更就應回歸她們的本來社會主角，而女性溫柔、純真等特質并不可鄙，“柔能克剛”，書中的女人們絕大多數是溫柔而完美的，但是并不意味著她們不堅強勇敢。“春蘭秋菊，各有所長。”“豐乳肥臀”也是呼吁女性主角的回歸吧。
最后，說說這本書的缺點：
1雖然故事情結不錯，但是節奏稍嫌拖沓，過多的關于農村和農民生活的不精彩的細節描述，讓一個cityborncityraise的孩子不勝其煩。雖然我沒有相關的生活體驗，但是依舊很喜歡路遙《平凡的世界》。路遙在這方面就做的比較好，描述得很棒。
2抗戰到20xx年自然災害之間的故事很精彩，但是改革開放后的故事就顯得俗套而無趣了。所以，這本書我算是啃下來的了。
莫言的豐乳肥臀讀后感 篇2
作為一個女生，還有點腐什么口味都能來者不忌的女生，對一個歸類于冠冕堂皇的作家能擺在臺面上賣的書起這種招搖的名字總還是有點厭惡的——犯的著這么搏眼球么?于是一向只是聽說，從沒打起念頭翻開。這次讀完，史詩一樣的故事確實壓得住這俗名，但是整篇只見豐乳少見肥臀，猜測名字就應是最后起的，風格合了正文，畢竟有點刻意牽強。夠出位的名字，額外多吸引了些人，也額外多拒了一些人，可無論讀與不讀，都讓人印象深刻，夠莫言。
一輩子斷不了奶的金童?
這是最魔幻的么?沒讀完過百年孤獨，看過半本鐵皮鼓，覺得更像那個打著鐵皮鼓仰望著旁觀猶太苦難史長不大的小侏儒了。一向不介意看網上文章的，但對這種現實主義魔幻主義滿是器官的寫法還是無感+厭惡，只能強忍著看完。大概我太不文學了，要講個故事注入點感情和思想必須非得這樣寫嗎?理想的小說仍是基督山伯爵那樣衣冠楚楚流暢簡明的。
魔幻?現實?
中學課本完全相反的近現代史觀不出所料的又一次在書中得到印證，并且更加驚悚。但是疑惑了，小說打了魔幻的招牌，那么這些是真的歷史實情還是有所夸張的呢?真的荒誕到這種程度么?
不值錢的生命再怎樣強韌的生命在洪水中也只能聽天由命，只是機會會稍大些。更多的人就那樣莫名消失，反而是常態。于是慚愧此刻可恥的幸運和虛度光陰。
隱喻?
嘗試編排下，堅強柔韌的母親，象征綿延的中國禮貌?8個女兒繼承母親強韌品格最終都不是真正上官家種，又嫁給各種強悍女婿，女婿們互相爭斗替換卻千絲萬縷，可做歷史上不同朝代族群。更替本常事，只有不顧親緣趕盡殺絕改頭換面最終還是回來母親身旁。那個斷不了奶母親走頭無路借了西洋種的金童，見證了整個歷史卻在文革中間改革初期被關起來缺席的軟弱男子，算中國知識分子么?
莫言的豐乳肥臀讀后感 篇3
看完了，終究是看完了，忍受著一種惡心、欲嘔不能的痛苦，讀完之后，竟似活吞了千百劑中草藥，又似泡了一回醇酒澡，腥臭油膩、煙熏火燎，肚腸里翻江倒海般的絞心難受，讓人欲哭無淚，欲笑無容，哭笑不得，只想干嚎。
這人太缺德了，有這么著寫書的嗎如果那張胖臉此刻突然出此刻面前，直恨不得沖上去搧他兩個大嘴巴，然后再摟著這個狗娘養的猛啃幾口，吮著他嘴里的味道，好好感受一下來自高密東北鄉的奶腥味兒。
人不能夠這樣活，人不是萬物之靈嗎可在莫言的筆下，人往哪里逃，在這個充滿腥風血雨、病痛饑餓、生死離合，又污穢不堪、屎尿不絕、陰森恐怖、魑魅橫行的世界上，你往哪里逃。
人不能夠這樣死，那么多的冤孽未清，那么多的糾纏不明，那么多的不甘與悔恨，即便是死也難安生啊。莫言，你真是太殘忍了。然而，莫言，你也真是太悲壯了呵。生死一線天之地，你赤身祼體、扯開喉嚨、不知羞恥、極盡所能地張揚著、吆喝著：
活著啊，不如個死，死了的啊，回頭說不定還得活，
生生死死你就別猶豫、別后悔、別后退啊，
生生死死你就別厭煩、別啰嗦、別認真啊。
死啊，不就是個死嘛，
看看吧，看看吧，有這么著死的，那么著死的，
死出來的好處竟然還是那么的簡單，
所以，要活的那么復雜干什么
苦海無邊，回頭是岸，
收起你們虛偽冰冷的面具，卑鄙下流的心腸，好好的去死吧。
于是，聽者無不動容落淚，
于是人們收獲著惡魔般的力量，
無視前后左右虎狼當道、神鬼設劫，
被感動著、被激勵著，
朝著那人生那最后一站勇往直前、奮起而行。
莫言筆下的愛變態畸型卻刻骨銘心，他煽風點火地勾引著人類最原始的欲望，不惺焚身碎骨，也要讓人們在愛的地窖里聞到腐臭流油卻香溢百里的騷味兒。
莫言筆下的恨被默默的掩埋了，亦或是被我的讀感掩埋了。
我竟然在文章中感覺不到恨意，只有莫名的悲涼，抑郁，痛心，無奈。
原先，人們的心是愛著的，原先人們的良心是被鬼吃掉才作惡的。
醒醒吧，看看我們的同胞兄弟姐妹，歷史在前進、國家此興彼亡、世道蒼海桑田，你們、他(她)們、我們，哪一個不是赤條條來去世間，哪一個能鉆出天地之外，要什么愛恨情仇耍什么陰謀詭計，造物者看著它的玩具在發笑，可憐的人們卻在像狗搶骨頭一樣爭奪不休。
東北鄉的母親是偉大的，上官魯氏的一生是壯觀無比。
上官司馬家族的兒女是悲慘世界的縮影，他們人性的善與惡、劣與美，順著他們的血脈流進每個活人的血脈里，隱此刻你你我我的背后，躲藏在冰冰冷冷的面具下，時不時的燃起詭異無比的瑩火。
當上官金童象只小貓喵喵叫著活過來時，我樂了;當金童玉女的名字如血一樣的滲透我的心時，我無語;當馬洛亞神父象鳥兒一樣降落時，我哭了。
當大姐上官來弟(投降日本人的沙月亮之妻)、二姐上官招弟(國民黨司馬庫之妻)、五姐上官盼弟(共產黨魯立人之妻)在那個混亂的年代你來我往，不遺余力地互相傾軋時，三姐上官領弟瘋了化作鳥仙從懸崖飛身而下;四姐被賣進了窖子里，學著那杜十娘，懷抱著賣一次也是賣，賣十次也是賣，還不如賣個夠，賤到家也要掙個萬貫家財不再讓親人挨餓受凍的遠大理想，最終掙來了滿琵琶肚子的寶貝無數，卻被無恥的公社干部沒收，終至瘋狂而終;六姐被炸死、七姐被脹死、八姐因眼盲不忍拖累母親而自盡，金童一輩子沒活出女人的乳房外。母親呀，你這一輩子為了給那個脾氣古怪惡毒的婆婆生個孫子，四處借種生來的子女，讓你操碎了心，也傷透的肝腸，然后誰都沒你腰桿挺直，誰都沒你活得認真，誰都沒你看得明白，管你天皇老子當家作主，誰來問百姓苦難，命運的手不緊不松、不輕不重地拎著眾生，善惡到頭終有報。
這樣的作品，我想罵，卻忍不住腸子里的贊揚之聲;我想撕了，卻只能望書興嘆，最終保有一本藏在書架某處。
別讓我輕易碰到它，否則打翻了酸甜苦辣，嘔得肝腸寸斷。
然后，無論如何，它不會被看過的人忘記，因為它的使命，是讓生命之歌諧奏光明頌曲，傳揚千里，以饕世人。