勸學讀后感800字作文（精選3篇）

勸學讀后感800字作文 篇1

　　《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學習的故事，讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發。

　　首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個從小被狼養大的孩子，自然沒有學習的機會，甚至連一點人類的基本技能都沒有學會，她17歲時的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發展的知識經濟時代，我們只有不斷地學習，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會，為人類做出更大的貢獻。

　　其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的勸說，開始擠時間學習，并大有收獲。不久后，魯肅經過潯陽，與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。我又想到了一個故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔。”商人于是撿了幾塊石頭，繼續趕路。天亮了，他掏出石頭，它們全變成了寶石！商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學習難道不也是這樣嗎？今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發現，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富和過程。

勸學讀后感800字作文 篇2

　　《荀子》全書三十二篇，而以《勸學》為首，非常符合修道的次第。《勸學》又以“君子曰：學不可以已”開篇。學習是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學習又得先有目標。應該“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區別就是“為之，人也;舍之，禽獸也。”

　　《勸學》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”有德才能明道。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉六道的痛苦。

　　只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善，積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世間的，這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當然，在一切出世法中，佛教是最為高超圓滿的。

　　“積善成德，而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的，之所以會變成愚昧，實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德，神明不過是性德之用而已，荀子知曉其是自得，非從外來。“圣心備焉”，圣心即是真心，“備”者恢復也，去妄顯真。荀子所在的時代，佛教尚未傳入中國，但絕不可說中國即無悟道者，佛經亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。

　　荀子可謂無師自悟，但其之所以能夠悟道還是因為其修學暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩薩示現，則荀子之本跡我亦不敢妄測。從《勸學》篇中我們可以明白其修學思想與佛教戒定慧三學是暗合的。荀子對道心之堅固非常重視，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”德操是修道最重要的，這種德操與積善的關系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能應。能定能應，夫是之謂成人。”“應”即是“慧”，也可以說“定”是“止”，“應”是“觀”，“能定能應”即“止觀圓融”。這時候才可謂之成人，即成就道業之人。

　　成就之后，荀子再談到了其境界“天見其明，地見其光”。天地間純是一片光明，由此可知荀子的證量一二。最后荀子以“君子貴其全也”作結，勉勵后學勿得少為足，當勤精進。

勸學讀后感800字作文 篇3

　　大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養。第二：寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術的人高明。第三：是寫正確的學習態度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。

　　下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧!

　　《勸學》上說：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說：積土成為高山，風雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

　　這是多么有價值的真理呀!

　　其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識， “九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。

　　有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

　　而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙，要用勤去補拙。

　　反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。

　　總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

　　從《勸學》中 我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的心得體會。