讀后感1200字（精選15篇）

讀后感1200字 篇1

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

讀后感1200字 篇2

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

讀后感1200字 篇3

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

讀后感1200字 篇4

　　這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。

　　讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關系，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。

　　正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之于我的深思。

　　幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結局。

　　閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。

　　書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。

　　沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至于那么的措手不及。

　　書的最后，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。

　　命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。

　　以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

讀后感1200字 篇5

　　對于每一位中國人來說，鄧-小-平的名字意味著當代中國的改革開放和現代化建設，并和社會主義的長遠發展、中華民族的前途命運聯系在一起。鄧-小-平是當代中國改革開放和現代化建設的總設計師，鄧-小-平理論是當代中國的馬克思主義。正是在鄧-小-平理論的指導下，中國這片古老的土地發生了翻天覆地的變化：從以階級斗爭為綱轉向以經濟建設為中心，從傳統的計劃經濟轉向社會主義市場經濟，從封閉半封閉型社會轉向開放型社會……“九死一生”的中國現代化運動終于奇跡般地走出了歷史的沼澤地。社會主義由此在中華民族的復興中再造輝煌，中華民族則在社會主義改革的基礎上實現偉大復興。社會主義的振興和中華民族的復興就這樣歷史地結合在一起了，而這正是鄧-小-平理論所擔負的崇高使命。正如同志所說，“鄧-小-平是偉大的馬克思主義者，他為中華民族的獨立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開放和現代化建設，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發點和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產，就是鄧-小-平理論。”

　　“三個代表”重要思想堅持和發展了鄧-小-平理論，它在鄧-小-平理論的基礎上進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的熟悉。江同志對“三個代表”重要思想的創立作出了卓越貢獻，“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果。正是在“三個代表”重要思想的引導下，中國進一步發生巨大而深刻的變化：初步確立社會主義市場經濟體制，基本建立以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，建設社會主義政治文明，著眼于世界文化發展前沿進行文化創新，全面建設小康社會……一個布滿生氣的中國出現在布滿挑戰和希望的21世紀。歷史越往前發展，就越會顯示出“三個代表”重要思想的重要性。正如同志所說，“同志高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，以審時度勢的領導才能，與時俱進的政治勇氣和勵精圖治的工作精神，為中國特色社會主義事業的發展建立了卓著的功勛，贏得了全國各族人民的衷心愛戴和國際社會的普遍贊譽。尤其是他集中全黨聰明創立的‘三個代表’重要思想，對于我國各項事業的發展具有重大而深遠的指導意義。”

　　在馬克思主義中國化的歷史進程中，形成了三大理論成果：思想、鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想。同思想一樣，鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想既體現了馬克思主義的基本原理，又包含著中華民族的優秀思想和中國人的實踐經驗。正是在思想、鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想中，我們透視出中國率領中國人民從東南西北悲壯奮起的宏大歷史場面，領悟到一個古老的民族何以復興于當代的全部秘密，并看到了中國社會主義的輝煌。

　　篇四：讀傳統文化讀后感

　　我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來，才有所觸動，有所感覺。

　　“沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經深深觸動了我的心靈，不可動搖。

　　接著作者的那一段極富表現力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：

　　對于祖祖輩輩“生于斯，長于斯”的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上“神舟五號”升空時，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會最高領獎臺上時，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？

　　這是對民族精神最生動的寫照，這是作者內心的真實感受，同時也使我聯想到：20xx年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現，環繞，難以磨。當他跨過最后一個欄，飛快地沖過終點，以12.91秒的成績為中國體育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時，我心潮澎湃，我想在這12.91秒的時間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。

　　其實，正如作者所說的那樣：民族精神激勵著我們去努力掌握豐富的科學文化知識，培養和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來。

　　我們現在正處于學習階段，讓我們謹記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神。努力學習文化知識，長大后為祖國的未來貢獻我們的一份力量！請記住：有了民族精神，就等于有了靈魂。

讀后感1200字 篇6

　　放暑假了，媽媽給我買了很多書，我很喜歡讀《愛心樹》。《愛心樹》講的是一棵大樹很愛一個男孩，經常向他提供許多他用的著的東西。而男孩雖然經常接受大樹的奉獻和施舍，但卻根本沒把大樹當一回事。最后大樹被男孩整棵砍倒，只留下一小截樹樁，可是卻沒有絲毫怨言，后來男孩事業無成，僅剩木樁的大樹也依然默默無聞地給男孩當了一個能讓他靜靜坐下來休息的座椅。

　　我不敢想象，一棵蒼天大樹，他完全可以在男孩吃它的果子，摘它的葉子的時候用力甩動枝葉將男孩甩下來，讓他終身殘疾避免以后被砍倒的事實。再或者是在男孩即將揮動斧頭要砍自己的時候，用枝條重重地抽打他的手，給他以嚴重的教訓，讓他再也不敢打自己的主意。可它沒有，哪怕是在自己作為樹的生命的最后時刻，它依然無怨無悔地給男孩當了座椅。無私地奉獻自己的一切，且毫無怨言，這是一種多么浩瀚和深沉的大愛啊！

　　大樹其實就是大自然的代表，而男孩就是貪欲旺盛的人類的代表。起初人類對大自然的奉獻感激不盡，但是隨著時間的流失，便開始覺得這是理所當然的。于是開始瘋狂地向大自然索取，面對人類的行為，大自然也是一直忍氣吞聲，默默地接受這一切。可是大自然不同于文中的大樹，它可不會一直忍讓下去，咱們中國有句俗話，雖然淺顯易懂，但是卻以針見血：不是不報，時候未到。這就是所謂的因果關系，如今人類已經埋下了這個因，那這個果，大自然是遲早要報的了。

　　看著看著，我又想到父母、朋友、孩子。每一個人來到這個世上，都不是無牽無掛的，父母給予其生命，老師為其啟智，朋友為其排憂解難。他們都是我們生命中的那棵愛心樹，在我們需要他們的任何時候，都會毫無怨言地幫助我們，支持我們。而我們，尤其是現在的孩子，多像那個男孩，有了快樂獨自享受，一有困難，一有挫折，才會想起他們。

　　愛心樹給我們展示的并不僅限于對愛的深刻體會，也是這個世界的小小縮影，謝爾大叔肯定也是要告訴我們這一點，人不能一味地索取，也要懂得奉獻，更要懂得報恩。如果人人都像文中的那個男孩，知恩不圖報，一直向自然、向他人索取，那么這個世界將沒有愛心可談！

　　愛是這個世界上最寶貴的東西，因為它，我們的世界才更美好。如果沒有它，就算有溫暖的陽光照耀，人們的心也都是冰冷的。所以，讓我們向愛心樹學習吧！只有那樣，世界才能更美好！人與人之間才能多一種信任。

讀后感1200字 篇7

　　理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學習思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執著追求和博大情懷，也給我帶來了一些對教育實踐工作的新的思考。

　　鄭杰：我們對教師的管理更應該關注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預他們所應用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學技術”的要求。

　　鄧模：我很認同您的說法。因為教師教育教學行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應學會抓住最本質的核心問題。站得高，才能看得全，進入得深，才能抓得準，從而幫助教師真正地教好書育好人。

　　鄭杰：我理解的團結，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達成一種妥協；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團結的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團結，似乎更需要合作。

　　鄧模：聯系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團結這個精神基礎上工作的效能，的確是沒有在團結基礎上學會分工合作，充分發揮團隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團結，但更需要團結基礎上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學校每一個自主團隊，需要精神基礎——團結，同樣也需要在尊重多元化的基礎上建立一種多贏的合作關系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創新。

　　鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發”，二是“統一思想”。教育一旦從實際出發，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經濟的奴仆和幫兇。

　　鄧模：在未看到您提出這話之前，我還真沒意識到這是個問題。現在細細品讀，琢磨之后，結合自己的工作現狀，的確覺得有一定道理。為什么我們會每天陷在實際工作中的小問題里解決不完？跳不出來？總是循規蹈矩、按部就班地按上面要求“步調一致”行走？

　　其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創新。當今教育，盲動實在太多，理性思索遠遠不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫學習。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。

讀后感1200字 篇8

　　“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’……”

　　細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

　　“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

　　我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

　　一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

　　魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

讀后感1200字 篇9

　　這個寒假里我讀了《三國演義》這本書，讓我受益匪淺。

　　《三國演義》是中國古代四大名著之一，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的故事。書中寫的劉禪，呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，周瑜，魯肅，張飛、許褚、典韋，這些人物給我的印象很是深刻。

　　書中給我印象最深的是關羽，因為他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳的，我很佩服關羽能殺掉那么多厲害的人。

　　三國里最有智謀的非諸葛亮不可，因為諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七星燈，以空城計退司馬懿，以錦囊妙計殺魏延，這些是常人所想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。

　　曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜還說：“只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。”后來周瑜又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，想把劉備留在東吳，東吳的天下也太平了。我感覺周瑜氣量狹小，不像一個英雄。劉備很重視人才，起初趙云并不是劉備手下的大將，但他仍十分器重趙云，幾次留他后，他終于歸到了劉備門下。后來，多虧趙云單槍匹馬從曹營救出了阿斗，才使阿斗脫險。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才，趙云對劉備很忠誠。

　　三國演義讓我學到：要善于聽取別人的意見，曹操赤壁之戰之所以會敗，我覺得還是因為曹操沒有聽取并接受別人的意見，所以讓我知道一定要聽取別人的意見。三國給了我許多啟發，也讓我開始對歷史有了進一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行。

　　《三國演義》中形形色色的人物千姿百態，各長有短，總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了，人有所長，必有所短，不應以善小而不為，以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書啊!

讀后感1200字 篇10

　　喜歡上東野圭吾源自于他寫的一本本經典的懸疑小說，然而《解憂雜貨店》卻稱不上是一本懸疑小說，更貼切的說是一本哲學感悟的心靈碰撞之書。

　　快樂是一樣的，煩惱卻各有各的不一樣。如果事先預知了未來，在人生的十字路口，又該如何抉擇才更有好處?女運動員是該把寶貴的時間花在陪伴身患絕癥命不久矣的男友身上，還是爭分奪秒訓練擊劍爭取參加奧運會?輟學的男大學生是該堅持遙不可及的音樂夢想繼續在東京漂泊等待機會，還是就應回老家接替父親的小店安分過日子?

　　我在南昌讀大學的時候，一個校友是南昌郊區人，她向我訴說，身邊初中沒讀完就輟學的女孩子嫁給了家里拆遷幾套房的做生意的土豪，反觀自我，大學畢業后就業渺茫，男友還想自我陪同他回到那污染嚴重出去就能吸入一鼻腔粉煤灰的山西，即使不回山西，兩人空手打拼不明白又要N年。那時候的我，年齡和她差不多，見解也差不多，同樣的迷茫，不會分析，更不會給出什么好的推薦來。此刻想來，如果這個校友在初中的時候就能預知未來，她會如何選取?選取有好有壞嗎?不必須。不是每個初中就輟學的女孩子能嫁給土豪，嫁給土豪就必須幸福嗎?金錢是衡量幸福的標準嗎?其實我都不太敢說出上方這句話，在人心浮躁的現代社會，人們羨慕著土豪，求著和土豪做朋友，同時認為那些不拿金錢當回事的人必須是個Loser。校友沒有輟學，那就有了讀書是不是有用這個話題的討論，此刻大學的有些學科冷門的一畢業就失業，更何況每年700萬的大學畢業生，競爭那個激烈啊!但是，盡管每年就業難，還是有一部分學生透過幾年后的努力，日子越過越好了。樂觀的看，校友就應有和男友走下去的勇氣，畢竟相戀一場不容易!

　　解憂雜貨店中女運動員選取了追求夢想，那同時也是她男友的夢想，盡管那屆奧運會因為俄羅斯入侵阿富汗造成日本抵制而沒去成，但是努力了就無悔!那個糾結的徘徊在音樂與現實之間的大學生，最終堅持了音樂的追夢之旅，盡管到死也沒成名，但是卻啟迪了一位下一代的音樂天才，這樣的人生，何嘗沒有好處?

　　預知未來反而會導致我們左右徘徊，下不了決心去選取。其實不管如何去選取，堅持走到最后，都會有不一樣別致的風景。

讀后感1200字 篇11

　　在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。

　　比如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”意思是：孔子說：“三個人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優點向他學習。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。’”意思是：孔子說：“仲由我教導你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子說：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文獻，迅速而靈敏的學習。”子日：‘溫故而知新，可以為師矣。’“意思是：孔子說：“溫習學過的知識才能更好的領會和理解新的知識，就可以當老師了。”

　　子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。

　　自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應該去好好學習，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。

　　父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!

讀后感1200字 篇12

　　“熱愛學生，誨人不倦”是亙古不變的師德規范要求中，道理很簡單，沒有愛就沒有教育，但什么是師愛，師愛究竟如何構建，是我們平時很少深入思考的問題。關于師愛，學者們有許多論述。

　　最近我讀了弗洛姆《愛的藝術》一書，得到不少新的啟示。他是這樣將不同的愛加以區別并分析愛的歷程的：首先，他談到母愛，認為母愛是一種無條件的、對無依無靠者的愛。孩子獲得母愛不需要其他條件，只要是她的孩子。母愛無私而偉大，人們稱母愛是自然、是土壤、是海洋、是安寧、是無憂無慮。但母愛的無條件也有消極意義，孩子可能因此無所作為，從而推動自己的主體性。其次，他分析了父愛，認為這是一種有條件的愛。父親講，我愛你是因為你盡了義務。

　　父愛與母愛不同，母愛是存在的愛，父愛是應得的愛，代表理性的愛。這就迫使孩子為了獲得它而更加努力，這就有利于主體的發展。再次，他分析了愛的第三發展階段——自愛。經過母愛、父愛之后，人成熟起來，使自己既成為自己的母親又成為自己的父親，揚棄了父愛和母愛，把二者辯證地統一起來，既具母愛施愛的本性，又具父愛獲愛的能力，有了自我尊重、熱愛和對人尊重和理解，形成自己的良心。

　　弗洛姆把愛的發展歷程表述為：接受母愛——尋找父愛——表現自愛的過程。他認為，作為教師，這三種愛是凝聚在自己整體人格中的，并指出：會愛孩子的老師要根據不同情況把它零售給孩子，在零售中體現出教育目的、教育水平和教育藝術。那么，教師的愛是一種怎樣的愛呢？首先，教師要像母愛那樣無條件，對任何一個學生，不管其長相、個性、家庭背景、學習成績、行為表現如何，都給予愛護。教師愛學生應是無條件的給予，認識到“我愛學生無條件，只因為他是我的學生”。

　　這種師愛會使學生感到母性的溫暖，他失敗時可從母親懷抱中得到支撐，焦慮時可得到勇氣，成功時可獲得鼓勵。學生在“母愛”中不必膽戰心驚，而可以毫無顧忌地表現自我，從而為班級創設家園的氣氛。其次，教師在廣博母愛的基礎上又扮演著父愛的角色。

　　它與母愛互補互存，對學生有嚴格的規范要求，為學生履行規范創造條件，使其在“討好”中形成尋求愛的能力，在一種積極的心態中發展主體性。在學生形成自愛的階段中，外在規范內化為他的道德良心，自愛的學生從教師那里繼承師愛的兩種牲：學會愛人和贏得別人的愛。高明的教師既能無微不至地關愛學生的學習與生活，又能讓愛的種子在他的心中發芽生長。這就是成功的教育，這說明教師已具備了成熟地師愛。

　　這種成熟的愛最核心的部分是體現對學生的尊重。尊重的內涵十分豐富，它不僅指不體罰、不訓斥學生，更意味著尊重每個學生的發展權利、發展潛能、發展機會，尊重學生的個性差異，尊重學生的身心發展規律。尊重是現代師愛的靈魂，是學校德育的核心，是最有力量的教育智慧。尊重本身就是教育，就是在師生交流過程中對學生進行的最自然、最直接的人格精神的培育，就是讓學生在受人的尊重中學習尊重，在被人愛中學會愛別人。

讀后感1200字 篇13

　　本文作者朱光潛，字孟實。他90歲生涯的大部分都貢獻給了中國的美學事業，所以晚年的他被尊稱為“美學老人”。

　　朱光潛的《談美》寫于1932年，由著名的開明書店出版。在此之前，他寫過一本《給青年的十二封信》，用書信的形式，漫談文藝、美學、哲學、道德、政治等問題，發人思考，指點迷津，在青年中引起很大反響，成為重印了30多次的暢銷書。但這本書主要談的是人生修養，還沒有充分展示朱光潛的美學思想。于是，作為《給青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潛以“給青年的第十三封信”為副標題，寫作了這本《談美》。

　　作者是懷著一種崇高的使命感和社會責任感來寫這本不厚的小冊子的，他用通俗易懂的方式和明白如話的語言把高深的美學問題講得深入淺出，引人入勝，從而起到了凈化讀者心靈、提升一代青年精神境界的作用。而我，讀了這本書后同樣受益匪淺。

　　美是聯想所產生的嗎？作者借用牛希濟的兩句詞“記得綠羅裙，處處憐芳草”，指出“許多通常被認為美感的經驗其實并非美感”，而是“實際人的態度，在藝術本身以外求它的價值”。由萋萋芳草，聯想到綠羅裙，也可以由一件古董，聯想到金錢，并不是所有的聯想，都是美的。純粹的美，永遠是一種“專注”，離開了專注，就已經離開了美了。

　　講解了基本的美學觀念之后，作者又進一步跟我們談了藝術與游戲、藝術與想象、創造、情感等方面的問題。告訴我們藝術創造除了想象之外，還需要情感。

　　藝術創造除了想象之外，還需要情感。作者借司空圖《詩品》中的一句話“超以象外，得其環中”指出：“詩人于想象之外又必有情感”，“情感是綜合的要素，許多本來不相關的意象如果在情感上能調協，便可形成完整的有機體”。“意象”是朱光潛美學理論的重要概念，這里情感的作用十分突出。沒有情感的統帥，想象也許會雜亂紛紜，有了情感的主導，則綱舉目張，“意”與“象”合了。

　　朱自清先生說：“孟實先生引讀者由藝術走入人生，又將人生納入藝術之中。這種‘宏觀的眼界和豁達的胸襟’，值得學者深思。文藝理論當有以觀其會通，局于一方一隅，是不會有真知灼見的。”我認為確實如此，通過他的講解，我真正認識了美，欣賞了美，發現了美。他的見解也的確“人性化”。

　　學術界有人指出：“朱光潛對美學的理解可以說是非常之深，他對西方美學的介紹，在《談美》中已經達到了一代大師的化境。”

　　我認為學習美學也好，學習藝術也好，關鍵不在能否掌握一兩種技能，而是要看我們能否達到一種境界。若能夠達到朱光潛先生所崇尚的“藝術化的人生”，恐怕可以說“今生無愧”了。

讀后感1200字 篇14

　　“剛翻過了幾座山，又越過了幾條河，走出個通天大道寬又闊。”這是電視劇《西游記》的主題曲。每當旋律想起，唐僧師徒四人同舟共濟、不畏艱難險阻、同心同德、險過九九八十一難西天取經的精神引起了我的思考。

　　在這個故事里，唐僧優柔寡斷，但信念堅定；孫悟空做事魯莽，但機智靈敏；豬八戒好吃懶做，但為人忠實；沙僧按部就班，但任勞任怨。雖然師徒四人互有利弊，但西天路上卻一個也不能少。取經路上荊棘滿布，倘若沒有師徒四人的密切配合，恐怕難以求取真經。唐僧一心向佛感化了如來佛祖，如果沒有孫悟空的聰明才智難以逃脫妖怪手掌；孫悟空在與妖怪的搏斗中，沒有豬八戒、沙僧的頂立相助，他也不會順利除掉妖怪，這就是團隊合作的力量。

　　古話說得好，“千人同心則得千人之力，萬人異心則無一人之用。”意思是說，一千個人同心同德就可以發揮超過千人的力量，一萬個人離心離德卻連一個人的力量都比不上。這就是我們需要的團隊合作精神。當今社會是一個競爭充斥的時代，企業要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，就必須發揮團隊力量，注重團隊精神，加強團隊合作。

　　八戒曾經鬧著要回高老莊，孫猴子也要回他的花果山，你也回了，他也走了，卻把唐長老晾在那兒了。不怕虎生兩翼，就怕人起二心。如果在一個組織渙散、人心浮動、人人自行其是，甚至搞“窩里斗”的企業里，是沒有生機與活力可言的，又談何干事創業？在一個缺乏凝聚力的環境里，個人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發揮。只有懂得團結協作的人，才能明白團結協作對自己、對別人、對整個企業團隊的意義，才會把團結協作當成自己的一份責任。

　　企業在激烈的市場競爭中要想占領一席之地，必須發揚團隊精神。作為企業的一員，我們要身體力行、義無返顧地踐行團結協作，要積極踴躍地投身到團結協作的行動之中去，必須不惜代價捍衛團結協作的碩果，更要為團結協作精神高唱贊歌！因為團結協作精神是企業團隊生存的動力和靈魂，我們都是一只翅膀的天使，只有互相擁抱才能展翅高翔！

　　團結協作不只是一種解決問題的方法，更是一切事業成功的基礎。它體現的不只是人們的集體智慧，更是現代社會生活中不可缺少的一環。我們提倡團隊的團結協作精神和互補精神，就是要在目標一致的前提下團結起來，同心協力，取長補短，群策群力，創一流的企業團隊。合作顧名思義就是相互配合，共同把工作做好。作為具有社會屬性的人，應該具有良好的團隊協作能力，凡事只有通過人與人之間的互相合作才能高效的完成。一個人學會了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。只有我們齊心協力，才能在春暖花開的季節里擁抱美好的未來！

讀后感1200字 篇15

　　人生若只如初見，仿佛，那樣重要。可是，此一生，與誰初見又有什么關系呢?你看，這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他的綻放……

　　初讀這本書時，也許年歲尚淺，竟讀不出個所以然來。然后讀了一半就此作罷。等到再想起時，已是高中。

　　翻開扉頁，目錄映入眼簾：人生若只如初見、落花人獨立，微雨燕雙飛、零落成泥碾作塵，只有香如故、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺……

　　帶著一顆澎湃的心繼續翻閱，班婕妤的事跡令我悲愴，殊不知在合德飛燕之后還有如此悲涼的女子，那一句“何事西風畫悲扇”真真切切的反映了她的無奈和凄涼，她一介女流，卻飽含才情，早年深得皇帝寵愛，卻只因她們，她變成了宮怨詩的“代言人”，深深惋惜……

　　漢成帝的薄情讓她心寒，但在他死后，她依舊在他陵園里，陪他一生一世，閉目時，她似乎看見了年輕時他微笑如水的樣子，兩相依偎，或許是親密無間的時刻……可是非常短暫，只像人生若只如初見。

　　深吸口氣，繼續看。楊玉環的經歷令我感慨。她和李隆基的曠世之戀載入史冊，被后人熟知。她卻只因安史之亂被后人指為紅顏禍水。何其無辜!

　　原只是一介王妃，卻不想被年過半百的皇帝相中，他無可奈何，她亦無可奈何，可是，音律使他們走到一起，一曲霓裳羽衣舞令后人著迷，他們也因此沉淪……他不再是君臨天下的萬乘之尊，更像個意綿綿、情切切的少年郎，多喜多愁得有情人。她嬌呼他為三郎，我的三郎，，好似平常夫妻般和諧，帝皇家的這種情難能可貴……

　　可是，悲劇的開始往往毫無征兆，命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待花開結果的那天，他們分離了，無奈只能“一抔黃土收艷骨，數丈白綾掩風流”她香消玉殞，他無奈太子反叛，只得退位做太上皇，從此孤獨終老。若，人生若止如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結束……

　　撫平心情，繼續閱讀。一句耳熟能詳的“紅豆生南國，春來發幾枝。”讓我停目，沒曾想，這句背后竟有一段凄婉的愛情故事。

　　小時候，我一直把西班牙和葡萄牙搞混，就好比一千四百多年前蕭郎和惠娘的一見鐘情，明知錯了，卻義無反顧。在杏花煙雨的江南，一段如影如幻的愛情開始了，他們相遇，大俗卻又大雅的一見傾心。他本是求編集《昭明文選》，只因口渴，來到一座茶坊，偶然抬頭，就被她的清麗脫俗所打動，那茶，未曾喝到嘴邊，卻已先浸的人眼明心亮……

　　只是，這清新的開頭，結局卻不盡如人意，他是太子，有重責，她只能忍痛割愛，告別時，她立于他的馬下，將紅豆置于他的掌中，讓他望豆如望人。可是，他就此別去，歸來遙遙無期。他沒法突破禮法，沒法娶她，她相思成疾，當他歸來時，已是紅顏零落青草稀了。他沒有哭泣，只將紅豆種下，回京后，一病不起，數月之后，也薨逝……

　　這結局，雖然令人心里有些堵，但也是欣慰的，畢竟兩人在世時沒能如愿，但在下面，兩人終究償愿。

　　雖未將紅豆熬成纏綿的傷口，但終究有個唯美的開始，就讓它人生若只如初見……

　　扼腕嘆息，我繼續品味。金屋藏嬌的故事耳熟能詳。那是漢武帝劉徹小時對陳阿嬌的承諾，但她沒有像武媚娘那樣有徐才人的提點而變成一代女皇。她迷惘，不懂得“以色事人，色衰而愛弛。”的道理，她不懂自古皇帝最薄情，自持出身優良，有和皇帝青梅竹馬的情誼就亂加嫉恨后宮妃嬪，再被他看成眼中釘肉中刺之后依舊不懂得放手，致使變成廢后，讓自己的夫君寵愛他人，只是因為她想要一生一世一雙人的恩寵，無奈，對方是好色的漢武帝……

　　也許放棄，才能靠近你;不再見你，你才會把我記起。只是因為，她明白地太晚。

　　時光匆匆，夕陽西下，我合上書本，望向遠處，只覺得內心翻滾，我努力平復，卻失敗，只好起身，看那夕陽之景……

　　邂逅一首好詞，如同在野春之暮野;邂逅一個人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動。人生若止如初見，多好……