弟子規的讀后感（精選15篇）

弟子規的讀后感 篇1

　　每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美好的未來。隨著年代的發展，夢想或許會成為現實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實地的努力，也需要規矩方圓。《弟子規》雖然只有區區一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀規范和道德要求。現在，大家都在提倡“遵循弟子規，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。

　　古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止——“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現在一本經典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發上半靠半倚，只想著舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規范的。去春游時，我和小伙伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢!如果人人都沒有這樣一點規矩的話，我們這個國家還怎么稱得上是禮儀之邦呢!

　　沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事——“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教導我們不為一時的名譽而樂，是要擔心能夠稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶著樂觀的心態去改正，才能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的是別人發現我的短處，又常常為一個榮譽樂個不停，這樣，怎么能交到良友呢!

　　再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車上占三個座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產的人百出。“公民素質”大合唱已經開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢?究其根源，我們的“規”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。現在，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規”種植進人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢的明燈。

弟子規的讀后感 篇2

　　學校發給我們一本《弟子規》小書。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老師的指導下又把《弟子規》拿出來認真地讀了一遍，原來《弟子規》是中國傳統圣賢教育的書籍，它把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節約，寬容大量，什么是親情，友情等等……

　　以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們去吃嘛，我一會再來，喊我干什么嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點來吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎!”

　　今天，我讀了《弟子規》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認錯誤是一種美德，現在，我已經認識到了自己的缺點。

　　《弟子規》是一面鏡子，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。

弟子規的讀后感 篇3

　　如果說你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

　　《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書多做學問。《弟子規》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績為主，恨不得大家門門優秀，個個成為大科學家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學生一生的命運。其實不然，有消息稱，中國自恢復高考的三十年來，并沒有一個高考狀元成為各領域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢?我認為，成績不能說明一切，因為成績只能說是理論知識掌握了，而真正的研究，實驗工作等，光有理論知識是不夠的，動手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?

　　因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個真正的人。在這個基礎上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個優秀的人了。

　　畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特別是隋朝開始了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時期，除戰爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經濟水平實在是太低了!而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素質卻是越來越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時，被當地人罵!

　　我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的。《弟子規》應該重新回到教育的基礎中來，讓未成年人懵懂之時，就開始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質的國人，民眾素質高，不愁國不強。

弟子規的讀后感 篇4

　　我讀過許多書，有古代歷史戰爭，也有介紹各種百科等書，其中我覺的最有教育意義的是《弟子規》這本書。

　　這本書有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛幼。體現了一個名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時代該干的事，本書有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發我們要知道自己的缺點與優點。

　　讀《弟子規》中，讓我有難忘的一句話是“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問”。他的典故是管寧與朋友讀書時朋友三心二意，不認真讀書，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對他說：“我不與你這三心二意之人坐一張席子”。說完，管寧認真讀書，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我們。

　　讀完這本書，我覺的它像我們的老師，教育我們該尊敬長輩，謙讓幼小，對大人多一份敬重，對小孩多一份關愛，對學習多一份用心，那會讓我們永向光明大道走去。

弟子規的讀后感 篇5

　　“弟子規、圣人訓、守孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文。”《弟子規》這本書你一定不陌生吧！我喜歡《弟子規》，特別是“余力學文”這部分。

　　“余力學文”這部分講的是怎樣學習。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：不妨把學習計劃定得寬松一些，但在實際執行時要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要工夫到了，不懂的地方自然就通達了。我在生活中也是這樣，該玩的專心玩，該學的認真學，不能一心二用。

　　“心有疑，隨札記，就人問，求確義”告訴了我讀書方法。是啊，遇到好詞好句和不懂的地方要做好筆記，以便向別人請教，這不正是爸爸媽媽教育我要做的嗎？

　　我喜歡讀書、看書。自從我看了“余力學文”中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”時，知道了把書讀好要有信心，還要三到：心到、眼到、口到。即心要記、眼要看、口要讀，三者都非常重要，缺一不可。這使我聯想到我讀書時的情形。我只是一味地看，雖然很用心，但并沒讀出聲，只是默讀。所以我的讀書水平一直沒有提高，直到看了《弟子規》以后，我才認識到了自己的不足，并改正了。

弟子規的讀后感 篇6

　　最近，我讀了一本書叫《弟子規》，《弟子規》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：

　　“父母教、需敬聽、父母責、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白;父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受。現在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。

　　“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。

　　“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。

　　《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。

弟子規的讀后感 篇7

　　平時讀書總覺得書上內容跟生活沒有太大關系，但自從讀了《弟子規》這本書，使我受益匪淺。這本書教了我許多做人的道理，里面使我最感動的就是這一句：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。意思是：父母叫我們的時候，我們要快不能慢。父母叫我們做什么事情，不能偷懶。父母教導我們的時候，我們也要仔細地聽。父母批評我們的時候，我們要順從。

　　我想：做人不正要這樣嗎? 想到這里，我就回憶起那件事。

　　在童年時期，我是一個很愛哭的孩子。有一次，我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔，那滋味很不錯，爸爸看見我在弄，馬上抱起我，叫我不要，會把舌頭弄流血的。我不聽，趁爸爸媽媽午休的時候又那么做，我把舌頭的前半部分舔在鐵欄桿上，剎時覺得舌頭萬般疼痛，心想不好!我剛想縮回舌頭，可辦不到了，舌頭被凍在鐵欄桿上了，這時我急了，在那里大哭，爸爸聽見了，拿起一杯熱水“噗”的一聲，澆在我舌頭附近的鐵欄桿上，冒出了一股熱氣。我把舌頭“摘”下來，弄得滿嘴是血，媽媽說：“小純，爸爸媽媽說過的話以后就要謹記在心了。”這件事都怪我不聽爸爸的話。

　　做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。

　　《弟子規》這本書我現在還經常拿出來翻讀，它一直鞭策著我。

弟子規的讀后感 篇8

　　《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。

　　對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

　　泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

　　親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

弟子規的讀后感 篇9

　　弟子規這本書是之一，少兒誦讀經典是古代圣賢智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》的含義，他會使你受益匪淺。

　　《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎的牢，樹才會長得茂盛。做人，就要將最好的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的人，才能在今后生活，工作中立不敗之地。就像畫畫：讓一個沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一副優秀作品的。

　　另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。功夫到，滯色通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。

　　學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了，一個人處事必定有一些原則，而在他們的潛意識中受到了這些原則的制約，學習了《弟子規》就要落實到一言一行中。學習了《弟子規》就要把圣人教會貫徹到生活中。

　　然而“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。”告訴我們清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜現在的美好時光，要想更多的辦法，用極少的時間辦更多的事情，做一個和時間賽跑的人。

　　對照《弟子規》我每讀一句話都能找到自己的不足，《弟子規》真是我的良師益友，和他相處，我受益匪淺。

弟子規的讀后感 篇10

　　這學期我們學習了弟子規它讓我明白了很多道理使我受益匪淺比如總序就讓我們明白了許多道理還有泛愛眾、則學文!

　　總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。

　　入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。

　　出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對于老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。

　　謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。

　　泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。

　　今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。

弟子規的讀后感 篇11

　　早晨，我正在睡覺，聽到爸爸叫我起床，我很不情愿，心想：“今天是星期天，不上學，也不讓我睡個懶覺。”我慢慢騰騰地穿上衣服，去洗手間洗臉。爸爸聽到我半天沒有動靜，就大聲叫我：“盈盈，干啥呢？”我沒回答。一會兒，爸爸又喊我：“盈盈，出來！”我趕緊跑出去，這時，爸爸拿給我一本書，說：“去，看看書上怎么寫的，好學一學。”我接過書，是一本《弟子規》，我認真地讀起來。

　　這真是一本好書！它是教我們怎么生活、怎么學習、怎么做人的書。當我讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這一段時，我感到自己做得很不好，父母招喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答應；父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延或者懶得去做；父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬不可隨便，要將話聽到心里；我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，不要讓他們傷心。這是多好的教導啊，我以前從來沒有想過，總是讓他們生氣！

　　我今后要按《弟子規》的要求去做，做個孝順父母的好孩子，做個聽話的好學生，做個對社會有用的人！

弟子規的讀后感 篇12

　　《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

　　算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

　　在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

　　學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

　　學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界

弟子規的讀后感 篇13

　　讀了《弟子規》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面進步有了很大的。

　　以前，每到吃飯的時候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說著“馬上來”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的把游戲暫停去吃飯。現在想想，這是多么不應該呀。現在，每當媽媽說吃飯，我會立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因為“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。

　　以前，我生病發燒時，媽媽總是細心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會徹夜照顧我，而我呢，當媽媽身體不舒服時，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現現想想，自己都覺得臉紅，我以后會改的，媽媽身體不舒服時我會讓媽媽好好的休息，細心的照顧媽媽。因為“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。

　　“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業，總時將作業本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時看完書后，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無章!而現在我都把書分類整理得井井有條地放在書柜上。爸爸媽媽都說我像換了一個人一樣，還直夸我的房子整潔呢!

　　通過讀《弟子規》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團結同學，多說請、謝謝、您好、對不起等禮貌用語，養成主動寫作業的好習慣，作業不磨蹭，這些我一定要謹記在心，時時刻刻用《弟子規》來教育自己，鞭策自己。

弟子規的讀后感 篇14

　　學習《弟子規》，使我受益非淺。其中有些道理很簡單。但就是沒有真正去體會其中的道理。所以在學習完《弟子規》之后才真正的懂得其中的道理。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習后我有三點體會。

　　第一：做人要懂得感恩。對一個人而言。報答的應該是最大恩情的父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是入則孝，感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做孩子孝順父母的基本要求。但我卻有很多沒有做到。通過這次學習后希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

　　第二：待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益”、“虛心使人進步。驕傲使人落后”。雖然從小就念過許多這樣的名言警句。但我卻沒有意識到謙虛是一種品質。反而常常爭強好勝。驕傲自滿。

　　第三：要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的品德，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何要有很大程度上是取于你選擇了一個什么樣的人生目標。

弟子規的讀后感 篇15

　　弟子規是一部流傳已久的經典名著。它備受古今中外學者的推崇，內涵廣傅精深，很值得一學。

　　弟子規是以《三字經》的形式，從接人待事方面給我們以指導。兒童對人的一生而言，就像一張白紙，以后怎么定，起筆很重要。在這里，弟子規也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來走向社會，樹立正確的人生觀，社會觀。當然《弟子規》對于我們小學生來說對它的內容和文字的理解具有一定的難度。不過“書讀千遍，其意自見”通過老師、家長的指導，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。

　　我讀完弟子規后，覺得自己受益不淺。弟子規讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼。回想以前媽媽關心我，教導我的情景;同學們幫助我，鼓勵我的情景;老師輔導我，教我的情景，我的心中一陣激動。是啊!他們對我多好!我以后，不，我現在就要做一個知恩圖報的人。比如每天幫媽媽多做一些家務，考出好成績來回報老師，同學有困難熱心幫助……總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時，我也要時刻地提醒自己，善待每一位同學，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學習環境，在這樣的環境中，相信我們的成績會蒸蒸日上的。