拿破侖傳讀后感1500字（精選3篇）

拿破侖傳讀后感1500字 篇1

　　1769年8月15日在意大利的科西嘉島誕生了一位男嬰，伴隨著他的成長，他的名字被越來越多的人記住，并且在后人口中一代又一代的傳誦，不管是因為他的罪惡滔天，還是因為那些“豐功偉績”，他就是拿破侖。

　　從書上不難讀出，拿破侖小的時候獨立性就很強(qiáng)了。9歲那年，為了生計他跟隨家人離開母親從故鄉(xiāng)出發(fā)前往法國。但是少年時代的拿破侖人生沒有波瀾起伏，直到軍校的生活開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校的他深知：如果離開了自己的努力他在這個世界上將一無所有。當(dāng)時他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時，他相信他的意志力注定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切條件，無論多么謙卑也在所不惜。我為他這種臥薪嘗膽的膽量而嘆服。誠然，每個人都希望出人頭地，但是又有誰能像拿破侖一樣為了眼里的唯一目標(biāo)登上帝位而不懈的奮斗再奮斗呢?

　　六年后，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一，開始了真正的軍訓(xùn)生活。由此看出，偉人之所以能成為偉人，不僅僅要胸懷大志，更要有知識作為基礎(chǔ)，就像現(xiàn)在的我們，無論你制定了多少優(yōu)良的計劃，如果不付出實際行動，那些信誓旦旦的諾言只會隨波而逝。

　　世界上大概有3種人，第一是沒有計劃，也無行動的慵懶者，他們永遠(yuǎn)不會有功成名就的那一天，因為不是世界放棄了他們，而是他們放棄了自己;第二種便是計劃行動只有其一的人，不管他們有多么的出色能干，只要是這樣的漫無目的，他們的人生依舊像白開水一樣平淡;最后就是說到做到的人，通常這樣的人會被人們記住，像偉大的領(lǐng)袖毛澤東一樣……而拿破侖安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。是的，這些看似惡劣的特點成為了他征服全歐洲的基石。

　　就現(xiàn)代來說，有野心的人不甘屈服于別人，拿破侖自己就這樣形容：事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產(chǎn)如何。對于我來說，如果可以歸類的話，我的永不滿足和大膽的欲望可以歸類為野心。野心是拿破侖如此奮斗的原動力，也是支撐他的鐵蹄踏遍全歐洲的勇氣。這就好像是魯迅筆下的祥林嫂一樣呢，自己辛辛苦苦維持的一點尊嚴(yán)，被別人無情的踩了幾下，整個人的骨氣就沒有了，最終命喪黃泉。是不是如果拿破侖沒有野心，也就是個混跡于法國酒吧的醉鬼呢?

　　拿破侖的一生，都是書寫著“磅礴”“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”，他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60多次;在政治上，他更是一位卓越的政治家。

　　“一個人憑借自信與勇氣激情和幻想，勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，為了光榮與夢想，像他那樣，又有什么可以橫亙在他面前呢?”尋著偉人的腳步，我們何懼前行!或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。我憎恨戰(zhàn)爭，但我承認(rèn)拿破侖是真正的偉人，我們要永遠(yuǎn)銘記他的精神!

拿破侖傳讀后感1500字 篇2

　　《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個“科西嘉小子”最終成為震驚整個歐洲的雄獅，在人類戰(zhàn)爭史冊上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥，并沒有因為滑鐵盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　給我留下深刻印象的不是拿破侖所取得的權(quán)勢和威望，而是青年時期的拿破侖的學(xué)習(xí)的刻苦勤勉。他懷著超出尋常的求知欲，如饑似渴的汲取知識，廢寢忘食的博覽群書。他堅持過著艱苦樸素的生活以培養(yǎng)自己吃苦耐勞的習(xí)慣。他不談情說愛，不去尋歡作樂，服役之后不知疲倦的努力工作，閑暇之余即手不釋卷。年輕的拿破侖相信革命，相信自由和平等，并為之付諸行動，為未來的軍事輝煌奠定了堅實的基礎(chǔ)。作戰(zhàn)時他所表現(xiàn)出來的過硬的軍事素質(zhì)、頑強(qiáng)堅定的意志、充沛的精力、必勝的信念和一往無前的英雄氣概，無疑都是他學(xué)習(xí)時積累的寶貴財富。

　　拿破侖的成功并不是偶然的。與同時代的人相比，他沒有理由失敗——他付出更多，理應(yīng)收獲更多。

　　命途多舛在哪里都有。當(dāng)大多數(shù)人屈服于命運時，拿破侖卻始終挺直自己并不高大的身軀。所謂天欲降大任于是人也，必先苦其心志勞其筋骨。青年時期的拿破侖并沒有在窮困潦倒中自暴自棄，也沒有因為生活窘迫和無法施展抱負(fù)的苦悶而放棄鉆研政治和戰(zhàn)略問題，而是堅定地為有朝一日大展宏圖做著準(zhǔn)備。即使是第一次被迫退位流放，拿破侖仍敢于卷土重來。是的，在人生困難的時候永遠(yuǎn)不要被暫時飄過的烏云所困擾。

　　一次滑鐵盧遮擋不住拿破侖在軍事戰(zhàn)略上的耀眼光芒——他發(fā)揮法軍強(qiáng)大的機(jī)動突擊能力，利用炮兵的火力優(yōu)勢，憑借自己對戰(zhàn)場情報的有效控制和準(zhǔn)確判斷、迅速反應(yīng)行動，贏得了不斷地勝利。

　　拿破侖說：給我足夠多的勛章，我將征服全世界。在戰(zhàn)前的動員和戰(zhàn)后的總結(jié)中拿破侖的激動人心的演講，榮譽感是他給予部下最強(qiáng)大的力量和勇氣。當(dāng)他東山再起時，軍隊對他簡直不可思議的狂熱追隨，也是因為他為這支英雄光榮的軍隊帶了榮譽。當(dāng)以少敵多或者戰(zhàn)斗白熱化時，不僅是拿破侖的一馬當(dāng)先帶領(lǐng)士兵沖鋒陷陣，更是他使士兵銘記的對于國家和民族的責(zé)任、為捍衛(wèi)榮譽和榮光所激發(fā)出的決心使法軍劍鋒所指所向披靡。這也說明當(dāng)代軍人核心價值觀中的“崇尚榮譽”的重要性。“崇尚榮譽”不僅僅是要求我們保持革命軍人的榮譽感，更是要求我們?yōu)閭鞒醒永m(xù)這支人民軍隊至高無上的榮譽感而團(tuán)結(jié)起來去不斷開拓進(jìn)取。

　　不能回避的是拿破侖輝煌后的黯淡。達(dá)到權(quán)利巔峰的拿破侖迷戀個人專制和貴族制度，愈加剛愎自用、隨心所欲。征服的野心促使他窮兵黷武，也最終為之付出慘重的代價。

　　我們也應(yīng)當(dāng)意識到：信仰和理想，在一起做大事的人就必須有著在這兩點上的相同。正所謂：道不同不相為謀。遺憾的是，拿破侖的團(tuán)隊似乎沒有這些。當(dāng)部下成為新的達(dá)官顯貴在腐化墮落，在戰(zhàn)況嚴(yán)峻時占有卻背叛離開，當(dāng)他建立的血緣統(tǒng)治土崩瓦解，當(dāng)他被流放時卻沒有人愿意追隨他，我想到了信仰和理想。想到我們的黨和軍隊，在革命危急時卻是更加的堅定團(tuán)結(jié)，為贏取勝利齊心協(xié)力。是因為他們不是謀取個人利益，不是投機(jī)取利，而是為了共同的理想和信仰，才從五湖四海走到了一起，才戰(zhàn)斗在一起。

　　讀完《拿破倫傳》，自己有很多收獲。作為一名國防生，我將堅定自己的信仰，牢記自己所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任，學(xué)習(xí)拿破侖對知識的渴求精神，不斷發(fā)展提高自己，為將來利用自己所學(xué)為人民軍隊的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量打下基礎(chǔ)。

拿破侖傳讀后感1500字 篇3

　　每當(dāng)我讀起這本艾米爾·路德維希寫的《拿破侖傳》時，就仿佛自己已置身于那個驚心動魄的年代，我聆聽著歷史長河的水浪擊打巖石的聲音，細(xì)聽著雄鷹劃過高空的呼嘯、佇立萬仞之巔的氣魄。他的戰(zhàn)爭藝術(shù)，他的果敢堅毅，他的博學(xué)多識，他的傳統(tǒng)守舊，他的風(fēng)流多情，還有他由炮兵少尉榮升至法蘭西帝國皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿島去世的傳奇經(jīng)歷，激起我心中無限的浮想，難以描述。就像歌德所說的：“拿破侖的故事給我的印象，有如圣約翰的啟示錄。我們總覺得其中必有更多的內(nèi)涵，卻又說不清是什么。”

　　拿破侖·波拿巴，他出身科西嘉一個破落貴族家庭中，畢業(yè)于布列納堡預(yù)備軍校和巴黎高等軍事學(xué)校。1785年10月任炮兵少尉。法國大革命爆發(fā)后，加入雅各賓俱樂部，成為參加革命活動的少數(shù)軍官之一。1783年在土倫會戰(zhàn)中立功，獲準(zhǔn)將銜。1795年因在鎮(zhèn)壓保王黨叛亂時表現(xiàn)果斷，晉升少將，并被任命為巴黎衛(wèi)戍司令。1796年統(tǒng)兵到意大利作戰(zhàn)，以出色的指揮，并依靠當(dāng)?shù)氐?、反封建力量，打敗皮埃蒙特和奧地利聯(lián)軍。1788年率軍遠(yuǎn)征埃及。1799年10月返巴黎，發(fā)動霧月政變，推翻督政府，組成執(zhí)政府，任第一執(zhí)政。1820xx年建立法蘭西第一帝國，稱拿破侖一世皇帝。此后20xx年間，他指揮了一系列戰(zhàn)爭，但逐步喪失進(jìn)步性，轉(zhuǎn)化為侵略性，他不僅要對付歐洲反法聯(lián)軍的大敵，而且遭到被壓迫各國人民的反抗。加上后期軍事上的失誤，遂由勝利走向挫折和失敗。1820xx年被第六次反法聯(lián)軍打敗，4月退位后被放逐至巴島。1820xx年重返巴黎，恢復(fù)短期統(tǒng)治，史稱“百日王朝”。同年6月滑鐵盧會戰(zhàn)失敗后再次退位，1820xx年死于流放地圣赫勒拿島。

　　其實書中最打動我的地方，并非是以上拿破侖的傳奇經(jīng)歷，而是他頭腦中閃爍的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的堅毅性格和非凡氣質(zhì)。天才的性格和智慧的交匯處才是關(guān)注的焦點。

　　在軍事方面，拿破侖展示了他無與倫比的才能。他繼承法國資產(chǎn)大革命初期的傳統(tǒng)，廢除雇傭兵制，代之以征兵制和志愿兵制，廣泛地動員和征集農(nóng)民當(dāng)兵，建立了一支新型的能征善戰(zhàn)的強(qiáng)大的資產(chǎn)階級軍隊。拿破侖在戰(zhàn)爭指導(dǎo)上，善于集中兵力，敢于以少擊多，力求以一兩次總決戰(zhàn)決定戰(zhàn)爭的結(jié)局;遠(yuǎn)距離機(jī)動迂回，乘敵不意，出奇制勝;采取以縱隊和各兵種密切協(xié)同相結(jié)合的縱深戰(zhàn)斗隊形，不斷加強(qiáng)軍隊的突擊力;以積極進(jìn)攻作戰(zhàn)為主要的作戰(zhàn)類型，審時度勢，靈活用兵;對作戰(zhàn)指揮有過許多創(chuàng)新，包括在世界上最早組建參謀部等，他的建軍思想和作戰(zhàn)原則，對資產(chǎn)階級軍事科學(xué)的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，但由于階級的局限性，在軍事思想上存在保守主義(后期)和唯意志論，把軍事學(xué)術(shù)看成是天才的產(chǎn)物和統(tǒng)帥靈感的表現(xiàn)。拿破侖晚年口述的戰(zhàn)爭回憶和有關(guān)軍事學(xué)術(shù)的一些見解，被編為《拿破侖文選》。

　　于是有人認(rèn)為拿破侖是只會打仗的匹夫，其實不然。像愷撒，腓特列大帝和拿破侖，都只是憑借戰(zhàn)場上的勝利而執(zhí)掌大權(quán);他們的戰(zhàn)役對后世的意義越來越小。如今，法薩盧斯戰(zhàn)役、羅斯巴戰(zhàn)役和奧斯特里茨戰(zhàn)役，只在軍事院校有其歷史意義。上述三位將領(lǐng)要是除了軍事指揮才能，別無他長，他們沒熱身就預(yù)賽的經(jīng)歷和馬塞納毫無區(qū)別。是政治天才，方使他們卓越超群。政治家才華的最高體現(xiàn)在于：他們影響了世人的命運。如果沒有天才的智慧、堅毅的性格，他們真能成為政治家，乃至偉人?

　　作為偉大的軍事家，拿破侖十分體恤他的士兵。他經(jīng)常與軍官們同住谷倉，與擲彈兵們同坐篝火旁。要想讓士兵擁護(hù)你，在戰(zhàn)場上英勇殺敵，就要時刻體察士兵的生活和精神狀況，他深知這個道理。大家都知道他的那句名言：“每個士兵的背包里都有一個指揮棒。”看來拿破侖不只停留在關(guān)心士兵和平易近人這一層面上，他十分尊重每一個士兵，并充分調(diào)動他們的積極性。

　　說到體恤士兵，我們不得不提到廣大民眾。作為大革命中的領(lǐng)袖式人物，拿破侖對人民的態(tài)度很復(fù)雜，一方面它十分關(guān)注民眾對他的看法和擁護(hù)程度，民眾中一次小小的騷動都能引起他的注意;另一方面他認(rèn)為大多數(shù)民眾是愚昧無知的，應(yīng)由那些少數(shù)有才能的人來統(tǒng)治和管理國家。拿破侖極其在意民眾，因為他們能推翻統(tǒng)治者(路易十八已被砍頭)，但他又鄙視瞧不起這些他認(rèn)為愚昧的人。當(dāng)然，對于這種想法拿破侖從不輕易表露，偶有一次對他的親信提起時，令對方大吃一驚。在拿破侖之前只有貴族王室掌管國家，他們擁有封號、地位、財富，除了最重要的才能。而那些擁有才能和激情的熱血青年雖然掙扎地向上爬，最終也只能像《紅與黑》中的于連那樣被殘酷的現(xiàn)實所吞噬;在他之后，只要你驍勇善戰(zhàn)經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)爭的洗禮，就能成為元帥將軍，只要你圓滑機(jī)智，博學(xué)多識，就能成為參議員和大臣——無論地位的高低。拿破侖本人出生在科西嘉一個沒落貴族，無錢無勢的他在巴黎上學(xué)時受到巴黎貴族的嘲笑，誰知他通過努力奮斗最終統(tǒng)治了這個曾嘲笑過他的帝國。在早期，拿破侖的軍隊象征著自由和平等，他將資產(chǎn)階級大革命的自由思想傳播到所到之處。