生命的讀后感（精選5篇）

生命的讀后感 篇1

　　《生命的聲音》這篇文章我看完之后，感覺非常多，我覺得太神奇了，一個蚊子的聲音，竟把一個已經走到絕望的懸崖的人，一把拉了上來。

　　這篇文章是這樣的……這件事情，發生在一次煤礦透水事件中的故事，一名礦工被困在礦洞里，正默默的等待著他精神的崩潰，和肉體的死亡。黑洞洞的煤礦洞里什么也沒有，除了死神在與他“游戲”就沒有任何東西了，十分的安靜，這是如果有一點的聲音，也會讓他欣喜若狂，重新振作起來，但……一點也沒有。忽然礦工聽到了一個聲音響起，雖然很小，但是在礦工的耳朵里卻如巨雷一樣轟鳴，是一只蚊子！這個小東西讓礦工在這次的災難中，頭一次認為自己還活著，認為自己并不孤單。礦工也因為這樣重新點燃了生的希望，第六天，他終于得救了，這時他意識到了生命是多么的美好，那“嗡嗡”聲是喚醒他生命的聲音……

　　這篇文章十分震撼人心，一只平時令我么大家可以說是討厭的聲音，卻可以拯救一個人，把一個人的精神從絕望的邊緣拉回來，并成為這個人的精神支柱，讓這個礦工到最后還保有希望。

　　告訴我們要在困境之中，堅持自己的信念，不要放棄一點生的希望……

生命的讀后感 篇2

　　在煤礦透水中，多少人因為在這種無人可以活下去，無吃無喝無陽光的情況下，無法忍受而失去了生命，而他與一只蚊子相濡以沫，在黑暗中苦苦掙扎，千方百計地設法營救自己，餓了就撮一點煤往嘴里送。

　　他與那只偶然相遇的同病相憐的朋友——蚊子在惡劣的環境下，一只蚊子與一個人就支撐了下來，蚊子吸他的血，使蚊子有力氣叫，他聽見了叫聲，有信心，又堅定的信念，重新振作，有活下去的希望。在六天與黑暗等重重困難與挫折的斗爭下，蚊子和他都得救了。

　　在別人看來，那小小的蚊子的叫聲可能算不了什么，可是對于一個在困難中苦苦掙扎了很久，而且在他孤獨絕望之中聽到了這個聲音，那就是一個生命的躍動，一個生命；的跡象，那是生命對他的呼喚。那聲音就如雷貫耳。在這般死寂的環境中，即使像蚊子那樣細小的聲音也對礦工的內心有著莫大的安慰。從對比的角度來看，“聲音很小”與“如雷貫耳”，看似矛盾，實則突出了這細微的聲音對礦工的震撼之大。

　　從這篇文章中，我明白了一個重要的人生態度：在困難中應該堅持必勝的信念，互相支撐，相互幫扶。在困境中，我們應該保持一種積極向上的精神，要煥發頑強的生命力。生活是美好的，生命是可貴的，是用再多金錢也買不來的。因此，在現實生活中，我們更應該珍惜生命，居安思危，能幫助別人一定要幫助別人，過好生命的每一天。

生命的讀后感 篇3

　　今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。

　　“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現了適者生存，存優汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近的練習賽中我的成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是老師教得不好？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。

　　競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。

生命的讀后感 篇4

　　在我們的日常生活當中，我們通常糾纏于兩種行為。一種是“跟著感覺走”，現在做的事在短期內就能夠帶給我們“美妙”的感覺，在將來某個不確定的時候，令我們感覺十分“糟糕”的事情會出現。一種是現在就做要做的事，以便不再“欠賬”，或避免日后不得不做，并且耐心等待較長一段時間之后才能收獲好處。如果僅僅從本性出發，最初的作為/不作為與之后發生的效應之間的延遲越長久，我們就越傾向于搪塞、自欺，拒絕上進，甘心沉淪。

　　動物受“短期模式”的限制，它們的行為在短期內就出現結果，而不論結果是好是壞。一只瞪羚若決意吃麥當勞、肯德雞、必勝客等垃圾食品，它很快就會成為獅子的午餐。對人類而言，行為與后果之間的延遲已經變得越來越長。我們春天播種，秋天才能收獲。我們現在做數學題，至少十好幾年后，其效果才能顯現。成功的人生面對的是一種“長期模式”。然而，當生命的提醒不夠直接，無法阻止我們行動的時候，當生命的嘉獎來得不夠快，無法激勵我們行動的時候，我們都會像孩子一樣感受，像孩子一樣行動——我們去尋求即刻的滿足。讓心智成熟見鬼去吧！

　　觀察一下現在禍害人類的都是些什么病，我們就不難看出個中原由。諸如癌癥、心臟病、高血壓、糖尿病、肝硬化、關節炎、肺病等等，都與我們的生活方式有某種緊密的聯系；然而，由于健康狀況的衰退過程是如此的緩慢，而其致命后果的出現又是如此的漫長，我們會發現，即使我們明白長此以往將面對的惡果，為了避免而作出生活習慣的改變也是如此之艱難無比；甚至在某種情況下，我們實際上是在渴望那些疾病！比如從第一場宿醉到肝硬化。從人類本性看，即時滿足的誘惑力對許多人而言太難抵御。我們覺得改變自己的行為模式就等于當場要了命，無論怎樣的毀滅等待著我們至少不是現在。如同成都人講的“腦殼都進去了，還管身身兒？”

　　因此，多數人的行為模式落入了“短期獎勵”的范疇，中國人所謂的“今朝有酒今朝醉”，便成為人們常識中的人類行為常軌。陷落于平均斯坦的境地。只有極少數人能夠因為偶然的原因、或蒙獲恩寵等獲得自我控制力，使他們得以擺脫人類行為常軌，克服了對變化的恐懼，能夠耐得住短期的寂寞，安心等待“長期獎勵”的到來，從而進入到持續不斷的身心轉變的行為軌跡。成就一番精彩的生活，升騰到極端斯坦的境界。

　　20xx年，可謂大喜大悲。20xx年已經來臨，就在今年，就在今天，開始轉變，擁抱“長期模式”。再難也要擺脫平均斯坦的控制，奮力進入極端斯坦的世界當中。

生命的讀后感 篇5

　　“在你追求真如、開啟新生命的道路上，希望我自己出身的微賤和平凡能夠給你一些激勵。瑜伽將我的生命全然轉換，從過去寄生性的生活狀態變成生活目標清晰的狀態。其后，瑜伽讓我體味到生命的歡樂與高貴，而我又將此生命之歡樂與高貴傳達給成千上萬的人們，超越宗教、種姓、性別與國籍。我感謝瑜伽帶給我的生命價值并直希望與眾人分享。以這樣的心態，我將在本書中與你分享我的經驗，希望你能夠通過信心、仁愛、堅韌與毅力來品嘗瑜伽的美好滋味深切期望我的終點會成為你的起點。”——《光耀生命》作者艾楊格

　　我相信，每位閱讀此書的讀者，無論你是瑜伽修習者或者不是，都會在字里行間的不期閱讀中，忽然撞到生活中尋覓已久的答案，忽然得到生命的豁然啟悟，忽然被注入了一種信念和愿望……這是我在閱讀此書時的強烈感受。沒有任何一本瑜伽書籍如此真實地讓我進入瑜伽修習的真實涵義。艾揚格大師，在歷經70年的瑜伽修行、瑜伽哲學與瑜伽教育生活之后，以他的經驗，以他的睿智，在我們能夠觸及的文化參照系中，向我們講述瑜伽的每種習練方式在如何影響我們，教授我們在瑜伽修習中，保持何種的醒黨和意識才能更好地通過瑜伽釋放生命的創造性潛能，光耀生命。

　　一位在瑜伽界久負盛名的大師，字里行間沒有絲毫的驕傲和自大，就像一位長輩在用自己成長的經歷告訴你你該如何更好的面對自己的問題。沒有說教，更沒有訓導，永遠的語重心長。無數次讀這本書，每次都有新的感悟。或許和瑜伽有關，或許和瑜伽無關，但都是心靈的滌清和成長。“并不是我穿粗布衣服我就比穿絲綢衣服的人高尚，而是因為我的要求更容易滿足，所以我的幸福更容易獲得。”在物欲橫流的時期，能看到這樣的話語更是如當頭棒喝。他在說他自己，又何嘗不是在描述我們該如何擁有獲得幸福的能力呢？！

　　瑜伽不是結果，瑜伽是幫助我們更好面對生活的方法。當我們只是把瑜伽當成是一種減肥或塑型的工具時，瑜伽本意可能就離我們而去了。外在是世界不難搞清楚，我們習慣于一切向外時，內在的世界會隨之荒蕪。瑜伽不是教會我們什么，而是讓我們學會向內，在向內的路上找回原本就屬于我們的東西！而身體的健康和體型的改善也會隨之而來。瑜伽所要探究的是：意志如何與智性及自省意識合作，共同把我們從紛亂之心以及外向感官的奴役中解脫出來。這里，體式的訓練大有裨益。向內之路從我們的物質存在——身體層面開始！