《伯牙絕弦》讀后感悟（精選5篇）
《伯牙絕弦》讀后感悟 篇1
琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開其中一方,必定無法再彈.如果在生活中沒有一個能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會很難過.正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期一樣的朋友相伴,我一定會好好珍惜他這個知音.當然,如果換做我的知音失去了,我當然也會心碎,從此隱居山林,再也不想觸碰與知音有關的東西.
《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文.第八單元主要是讓我們感受藝術的魅力.讀了這組課文,讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切,深受啟發,也應正了海頓說的那名話：“藝術的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量.
伯牙絕弦,所喻示的是一種真知己的境界.伯牙想到什么、彈到什么,子期都能答出來,而且子期等到伯牙彈完一首曲子,他就真心的夸贊或鼓勵他.伯牙琴技出神入化,子期欣賞水平同樣高超,只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能這樣心心相通.伯牙與子期的交友真情成了千古典范.通過讀這篇文章讓我知道了：知音難求.純真友誼的基礎是理解,一句話“高山流水覓知音,千古知音最難覓.”
學習了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因為失去了知音,就放棄了他的藝術生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴.我覺得他應該繼續彈親繼續尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個對朋友誠心誠意的人.
課文主要講述了伯牙很擅長彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說：“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨.”伯牙心里想到河流,鐘子期說：“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河.”伯牙所想的.鐘子期一定會知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛的琴摔碎了,終生不彈琴!
《伯牙絕弦》讀后感悟 篇2
我們幾天前學習了感動《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對這篇文言文并沒有任何感覺，可是當我在明白這篇文章的意思，并反復讀過后，我對這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽。”這一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當我仔細思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂 而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。
這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路。
可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發泄，用不彈琴來忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……
這多半是課堂之上的成就。結尾是課下續寫完成的，但從情感上來看，我沒有感覺到生硬與牽強，秋天的心中滿是對鐘子期和俞伯牙的感動與崇拜。這樣的語文學習，對于他，這不只是學習一篇文言文，更是一次美麗的人生際遇，他在把自己當作文中的一個人物，他覺得事情的結局還有N個選擇，但是伯牙的選擇仍然是最具有震撼力的。語文之于一個孩子的成長，真的是功德無量的呀!
《伯牙絕弦》讀后感悟 篇3
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽，伯牙絕弦的讀后感。”這一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當我仔細思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂 而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創作出許多傳世佳作；也可以再次踏上尋找第二個知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發泄，用不彈琴來忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……
老師感言：
這多半是課堂之上的成就。結尾是課下續寫完成的，但從情感上來看，我沒有感覺到生硬與牽強，秋天的心中滿是對鐘子期和俞伯牙的感動與崇拜。這樣的語文學習，對于他，這不只是學習一篇文言文，更是一次美麗的人生際遇，他在把自己當作文中的一個人物，他覺得事情的結局還有N個選擇，但是伯牙的選擇仍然是最具有震撼力的，讀后感《伯牙絕弦的讀后感》。語文之于一個孩子的成長，真的是功德無量的呀！
昨天，我們學了一篇課文——《伯牙絕弦》。這篇文章主要講的是：俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴，鐘子期就成了俞伯牙的一個知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再彈琴了。
我很了解他的這種心情，因為我也想找到我自己的知音，我的手風琴已經練到八級了，可是還是沒有遇到我的知音，我好傷心呀。
俞伯牙學琴時還有一個小故事呢，這個故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學琴，可是他彈得音準了，卻沒有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。
讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！
《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文。第八單元主要是讓我們感受藝術的魅力。讀了這組課文，讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切，深受啟發，也應正了海頓說的那名話：“藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
伯牙絕弦，所喻示的是一種真知己的境界。伯牙想到什么、彈到什么，子期都能答出來，而且子期等到伯牙彈完一首曲子，他就真心的夸贊或鼓勵他。伯牙琴技出神入化，子期欣賞水平同樣高超，只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感，并不是所有的人都能這樣心心相通。伯牙與子期的交友真情成了千古典范。通過讀這篇文章讓我知道了：知音難求。純真友誼的基礎是理解，一句話“高山流水覓知音，千古知音最難覓。”
有一段時間，我和我的好朋友“成長每一天”的關系沒有象以前一樣親密無間，我不想失去一個朋友、一個知音，所以我就經常下課和王晨一起溝通，一起玩耍，一起商量小秘密。終于我又嬴得了她對我的好感和信任。她還答應我等春天來了，我們倆和“可樂小屋”、“女兒媽媽”一起在校園里播種友誼的花苞、知音的橋梁呢！
我真心祝福每一個人都能找到自己的知音，并能永遠珍惜。
《伯牙絕弦》讀后感悟 篇4
我們幾天前學習了感動《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對這篇文言文并沒有任何感覺，可是當我在明白這篇文章的意思，并反復讀過后，我對這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽。”這一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當我仔細思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂 而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。
這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路。
可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發泄，用不彈琴來忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……
《伯牙絕弦》讀后感悟 篇5
學習了《伯牙絕弦》這篇課文，我感到非常的惋惜，伯牙只因為失去了知音，就放棄了他的藝術生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應該繼續彈親繼續尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。
課文主要講述了伯牙很擅長彈琴，琴藝很高超，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“好啊，你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨。”伯牙心里想到河流，鐘子期說：“好極了！這琴聲宛如奔騰不惜的江河。”伯牙所想的。鐘子期一定會知道，子期死后，伯牙很悲痛，覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了，于是把心愛的琴摔碎了，終生不彈琴！