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俄國作家契訶夫創作的短篇小說《凡卡》讀后感

發布時間:2022-09-02

俄國作家契訶夫創作的短篇小說《凡卡》讀后感(精選5篇)

俄國作家契訶夫創作的短篇小說《凡卡》讀后感 篇1

  每個人都有一個難忘的童年,有人說童年是一首精彩的詩!有人說童年是一幅美麗的畫!有人說童年是一個七彩的光環!然而課文《凡卡》中的小主人翁凡卡。茹科夫的童年卻是一杯苦澀的酒!

  九歲的凡卡沒了爹娘,和爺爺住在一起,年邁的爺爺因為沒有能力撫養他,就把他送去鞋店當學徒。在鞋店,小凡卡受盡了老板和老板娘的種種虐待。于是他就寫了一封信給爺爺,在信中他不斷回憶起跟爺爺在一起度過的那些快樂的時光,乞求爺爺把他帶回去。他在信中寫道:"親愛的爺爺康司坦丁·瑪卡里奇,我在給您寫信。祝您過一個快樂的圣誕節,求上帝保佑您。我沒爹沒娘,只有您一個親人了。"從這句話可以看出小凡卡是一個既禮貌又善良的好孩子。當我讀到"昨天晚上我挨了一頓打,因為我給他們的小崽子搖搖籃的時候,不知不覺睡著了。老板揪著我的頭發,把我拖到院子里,拿皮帶揍了我一頓。這個禮拜,老板娘叫我收拾一條青魚,我從尾巴上弄起,她就撈起那條青魚,拿魚嘴直戳我的臉。伙計們捉弄我,他們打發我上酒店去打酒,他們叫我偷老板的黃瓜,老板隨手撈起個家伙就打我。吃的呢,簡直沒有。早晨吃一點兒面包,午飯是稀粥,晚上又是一點兒面包;至于菜啦,茶啦,只有老板自己才大吃大喝。他們叫我睡在過道里,他們的小崽子一哭,我就別想睡覺,只好搖那個搖籃。我的眼淚再也忍不住了。在沙皇統治下的舊蘇聯,富人根本沒把窮人當人看。九歲的凡卡在無可奈何的情況下被爺爺送進鞋店后,無依無靠,做事稍不留心,還要遭到老板或老板娘的毒打。想想現在的我們有吃、有穿、有學上,在家有家長的呵護,在學校有老師和同學們的關心和愛護。生活上稍有不順心還要和爸爸、媽媽鬧別扭。與同齡的凡卡相比,真是相形見拙!

  "親愛的爺爺,發發慈悲吧,帶我離開這兒回家,回到我們村子里去吧!我再也受不住了!……我給您跪下了,我會永遠為您禱告上帝。帶我離開這兒吧,要不,我就要死了!……".小凡卡那一聲聲哀傷的呼喚,象針尖刺我的心一樣,我同情的淚水又一次不知不覺地流了下來。

  當我讀到老板大喝:"伙計,拿我的皮帶來。今天我真得好好教訓這臭小子!"伙計們立刻呈上一條硬硬的皮帶,老板雙手緊緊捏住這條皮帶,眼睛里充滿了憤怒,他一步一步地向凡卡走來,凡卡的危險也將一步一步地逼近。兇神惡煞的老板一把將小凡卡按倒在地,剝下了他的褲子,用皮帶狠狠地抽凡卡的屁股。凡卡一陣劇痛,但他沒有哭,因為他知道,一旦他哭起來,老板下手會更重的,一旁的伙計非但不來幫幫凡卡,還嘲笑可憐的小凡卡:"瞧他那樣兒,真是鄉巴佬,不知天高地厚!"這段話的時候,我的眼淚大滴大滴地掉在書上。狠毒的老板讓人感到可惡,那些沒有同情心、極端勢利、充滿了小資產階級思想的伙計們,在凡卡遭受毒打的時候,不但不幫忙,反而還要嘲笑他,就更讓人費解。

  《凡卡》的學習結束后,小凡卡悲慘的遭遇仍使我久久不能平靜。我想,如果時光能倒流的話,我會盡我的全力去幫助凡卡,把他帶到我們家,讓他和我一起享受家庭的溫暖;讓他跟我一起上學,和同學們在老師的教導下,努力學習科學文化知識,長大以后為社會的和平與繁榮貢獻自己的一切。

俄國作家契訶夫創作的短篇小說《凡卡》讀后感 篇2

  今天我學了《凡卡》這一課,深深地被文中主人公凡卡悲慘的遭遇所感動。想起凡卡的遭遇,我不由得想起了我自己的生活。

  凡卡每天只能吃一點面包,一點稀粥,而我卻每天大魚大肉,還挑食,不吃這個不吃那個。夏天,我可以穿漂亮的裙子,冬天可以穿上暖和的棉襖。而小凡卡,他只能穿一件襯衫,一件破棉襖。我有爸爸媽媽的疼愛,他的父母卻雙雙去世,只有一個爺爺,而且不能相見。凡卡還睡在過道里,老板的小崽子一哭,他就不能睡覺。我在溫暖的被窩里,太陽出來了還不想起床。想起了我生活的種種,再看看凡卡的生活,我又不得不可憐起了凡卡。

  凡卡在這種黑暗的社會里,只能是一個犧牲品。他經歷著不是他這個年齡所經歷的事情:被鞭打,受欺負,被折磨。看到這里,我只能長嘆:"凡卡,你的幸福生活在哪里?"

  "孰不知社會如此黑暗,更不知凡卡如此悲命。"這是我讀完《凡卡》這篇課文后不禁發出的感慨。說實話,我都開始我為什么要讀這篇課文了。但現在,一切都晚了。我學了這篇課文,我因他而感動!我因呀而憎恨!我因他而同情!我因他而潸然淚下!為什么?為什么?為什么凡卡如此苦命?為什么要有資本主義?為什么會有貴賤之分?為什么人們要怕強欺弱?為什么他們要見死不救?我在心中一遍又一遍地問著自己,為什么?大概是因為我們從呱呱墜地的那一刻就注定生活在一個幸福、平等的社會里。而凡卡卻生活在一個恃強凌弱的社會里,社會注定了他的命運,在這種社會里,只能是有錢人的天堂,窮人的地獄!在這種社會里,窮人是不可能翻身的!在這種社會里,凡卡只能是死路一條!!!我不禁同情凡卡,也不禁憎恨舊社會的黑暗。也許到這一刻,我們才能領悟到這篇文章真諦,才能體會到契鈳夫的感情。作者并不是跟我們講凡卡的悲慘命運,而是想讓我們知道當時社會的黑暗;政府的腐-敗;人們的無能!想想凡卡,再想想我們。我們的心中是否應該燃起一股斗志呢?如果是,那這股斗志又是什么呢?同情但又無能為力;憎恨卻又束手無策。還是從現在起好好學習,將來報答祖國呢?好了,不說了,不說了……(我含著淚讀過一篇課文,題目就是《凡卡》。這是一位俄-國著名作家寫的一個悲慘的故事。這篇課文主要寫了凡卡寫信給他的爺爺,告訴爺爺自己學徒生活的悲慘遭遇,請求爺爺帶他回家的事。讀了《凡卡》,我眼前仿佛出現了一個可憐的孩子,耳邊仿佛聽到了他的血淚哭訴。

  文章這么感人,我認為主要原因是細節描寫很成功,引起了我們感情上的共鳴。

  凡卡在信的開頭說:"我沒爹沒娘,只有您一個親人了。"這說明了凡卡是個孤兒,失去了父母的疼愛,只有唯一的親人—窮苦年邁的爺爺。凡卡是多么可憐,多么不辛啊!課文還真實地描寫了凡卡在老板家挨打、挨餓、挨凍的情景,而且把為什么挨打?用什么打?怎么打?一頓吃什么?怎么樣挨凍都具體地寫了出來。凡卡在老板家過著這種牛馬不如的生活,激起了我對凡卡不辛遭遇的同情,萬惡的沙俄統治階級真是殺人不眨眼!

  課文中還寫道:"親愛的爺爺,發發慈悲吧,帶我離開這兒回家,回到村子里吧!我再也受不了了……我的生活沒有指望了,連狗都不如。"凡卡乞求爺爺把他帶回鄉村去的一段話,這段話撕心裂肺,催人淚下。凡卡已經到了無法忍受的地步,生活沒有指望,只有死路一條。反動統治者對勞動人民剝削和壓迫是多么殘酷啊!我一定要珍惜這美好的生活,努力學習,長大后為天下勞苦大腫過上好日子而奮斗!

俄國作家契訶夫創作的短篇小說《凡卡》讀后感 篇3

  放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的,心中一松,不會的,現在可不是那墮落時代,連故鄉也不會離我遠去,朋友我更會永遠記住。

  “和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來到的時候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現在困難,我……”

  閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。

  三十年后,因為那封建社會的帝國主義,使兒時天真活潑,健康快樂,見多識廣的閏土,不見了;帶來的是一個地地道道的農民,手也不像當初那么細嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

  那時,魯迅第二次見到閏土的時候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

  當魯迅母親說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。”

  他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不和規矩,不行。”

  魯迅的心也頓時涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。

  這就是封建社會的帝國主義造的孽。

  在篇小說中,魯迅主要表現了兩方面的內容,一方面是對客觀現實的反映,作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農村破產,農民痛苦生活的現實。

  另一方面,集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓筑成的高墻,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

  我們改變不了環境,于是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

  我們也會嗎?不,不會的,我們有最好的朋友,永遠都是朋友。我們不會忘記,我們的關系不會有隔膜。

俄國作家契訶夫創作的短篇小說《凡卡》讀后感 篇4

  “我與我周旋,寧做我,我與我比我第一。”這是汪曾祺晚年時說過的一句話。

  汪老先生是我十分喜歡的一個老人,喜歡汪老文字中流露出來的一派天真,喜歡他對世間尋常萬物的憐惜珍愛之情。他的文字很淡,所寫的小說不大有跌宕曲折的情節,但有的是意境之美,如青橄欖,如蘆花蕩,十分耐嚼,回味甘甜綿長。讀他的文字,時常會激起我對平凡世俗煙火生活的感激欣賞之心,是一遍一遍重讀亦不覺厭倦的好文字。

  曾經,不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源,在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦,一個寧靜美妙的世外桃源,那是一片理想的樂土。

  小說的標題叫《受戒》,開頭的第一句話是“明海出家已經四年了”,讀者一開始就會以為這是一篇寫佛門生活的作品。它也確實描述的是出家人的故事。只是讀著讀著,你會漸漸覺得小說中的人與事雖然未離佛門,但讀者感受到的并非佛寺的森嚴和佛徒生活的單調與清冷,而是與之相反的濃郁的世俗生活的情致與意趣。

  人們實在看不出作為小說主人公的明海在這里到底受了什么戒,反倒是他和他的老小伙伴們在這里盡情享受著日常世俗日子的溫馨與快樂。與其他職業相比,當和尚的好處一是可以吃現成飯,二是可以攢錢。因此,明海之所以去當和尚并且還有望當一個好和尚,就是非常好理解的事情了。他不僅嗓子好,而且記性好、相貌也好。更值得提及的是,他出家以后連名字也不用改,還叫“明海”。出家了的明海被大家喜歡著,但似乎從來不因為他當和尚的“本職工作”做得好,而是因為會畫畫、會唱歌、幫人干農活。“念經,一要板眼準,二要合工尺。”說的都是不關內容的形式方面的要求,因此小明海念經又怎么會去關心經文本身的涵義?值得注意的,倒是他看見小英子的腳印,“身上有一種從來沒有過的感覺,覺得心里癢癢的。”那每天本來就出于應付而不得不敷衍的經文恐怕早就忘到九霄云外去了。

  小說的最后,作者是把這種日常生活的詩情和溫馨渲染到了極致,那就是明海和小英子的戀情在回家途中的瓜熟蒂落,那一段優美的文字令所有的讀者讀后無不悠然神往。本來,明海剛剛受了戒,等于在出家人的人生中完成了一個重要儀式,沙彌頭、沙彌尾的前景開始在他的眼前浮現。殊不料小英子對所謂的沙彌頭、沙彌尾毫無興趣,她所想的,是給明海當老婆,而且要他馬上回答要不要。明海頭上的戒疤余痛未消,此刻卻要馬上回答這樣的問題。但明海似乎很快就被小英子給俘虜了,回答了“要”以后,兩人的小船就劃進了既充滿詩意、又引起人不盡聯想的蘆蕩,小和尚這會兒頭上的戒疤恐怕是什么感覺也沒有了吧。

  作者在小說結尾說,這是“寫四十三年前的一個夢”,可見從那時起,汪曾祺對于人生的理想和憧憬就已顯現這樣的特征。在許多曾經大紅大紫的應景之作被人漸漸遺忘的今天,汪曾祺的小說卻以它特有的個性和魅力依然受到讀者的青睞,我們現在這樣饒有興趣地欣賞和品味《受戒》不就是一個證明嗎?

俄國作家契訶夫創作的短篇小說《凡卡》讀后感 篇5

  7歲,一個多么美好的年齡,也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認識和向往的年齡,難怪,只在看到一個小女孩的小腳印后,便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白,這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟,他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來,但他堅定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是,在他等到了愛狂風暴雨般來襲時,他大聲說出了心里話,雖然,這還是小英子的鼓動下,而這一次,他的勇敢已戰勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。

  相比之下,小英子更直白,更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡,但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白,但很真誠;她很大膽,但很謹慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海,她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心,于是她把這種愛表達出來,釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚,才讓她和明海走到了一起。有時候,人與人心靈的交匯就在那么一剎那,錯過了那一剎那,恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛,她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。

  小說雖是描寫一派純美寧靜和諧舒淡的鄉野風情,但其中也隱藏著淡淡的憂傷,如明海為什么出家,明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適,自由靈暢,可見作者自然通脫的生活追求,平淡的結尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。

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