書的讀后感600字（精選30篇）
書的讀后感600字 篇1
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
"要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差，無心向學。對于學習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創造自己的美好人生呢?
書的讀后感600字 篇2
寒假我讀了《文明美德，伴我成長》這本書，從書中深受啟發。這里面的每一課我都非常喜歡，其中最喜歡的就是第七課講述鄧亞萍姐姐的故事。
我先把鄧亞萍姐姐的故事簡單的給大家介紹一下：鄧亞萍姐姐是我國的乒乓球運動員，曾獲得過18個世界冠軍，連續2屆4次獲得奧運會冠軍，贏得4枚奧運會的金牌。也是我國第一個蟬聯奧運會乒乓球女子單打項目獲得金牌的人，還被我們稱為“乒乓皇后”。但是鄧亞萍姐姐由于忙于訓練所以學業并不高，只上過二年級。1997年鄧亞萍姐姐退役后，以英語學科進入了清華大學，但她只會26個字母。在平常人看來比登天還難的事情，并沒有難倒她。從此以后，鄧亞萍姐姐就加倍努力，發奮圖強。她的成績也在悄悄不斷進步，進步，更進一步，最后終于獲得經濟學博士學位，戴上了博士帽。但是，鄧亞萍姐姐眼睛的視力從1.5降到了0.6。鄧亞萍付出了多么大的辛苦和努力呀!
鄧亞萍姐姐的故事讓我從中深受啟發，我明白了，做事要有決心，有信心，有恒心，還要有平常心。正是因為她不懈努力、勤奮好學才能創造出這樣常人難以想象的一個又一個奇跡!古今中外，也有許多名人也是靠著這種滴水穿石的精神才取得成功的。比如：王羲之練字練的池子變成了墨池;白居易寫出的詩稿讀給不識字的老太太聽，直改到她們也理解詩意;曹雪芹寫《紅樓夢》……他們都是我們學習的榜樣。
鄧亞萍這四個優點啟發我，在以后的學習中先給自己定好目標，朝著目標有計劃地努力。不要放過平時一點一滴的時間，腳踏實地地多努力多積累。想要取得成績就要自強不息，就要吃得起苦，敢于在逆境中經受磨練，練出堅強的意志，就如那大詩人鄭燮筆下的竹“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”是的，就要像這竹一樣寧折不屈，勇敢頑強。即使失敗了也不氣餒，不對自己失去信心，下一次繼續努力。正如我想起的一句格言：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。同學們，你們也和我一樣記住這句話吧，只有付出辛勤的含水才能真正實現我們美好的理想!
書的讀后感600字 篇3
梁啟超育有子女十人，除一子早殤，個個成才。其中長子思成是建筑學家、次子思永是考古學家、五子思禮是火箭控制系統專家，一門三院士，世所罕見。近日細讀《梁啟超家書》，品先哲育子之道，可謂感慨良多。
100年以前的中國，在人們的印象里，是長袍馬褂、三寸金蓮、拖在腦后的辮子和暗灰的呆滯的眼神。翻開《梁啟超家書》，我看到的是不一樣的景象：梁啟超稱呼子女"寶貝""baby",落款是"爹爹",他給子女講笑話、講日常生活瑣事，還時時自我調侃，他說"我愛你們，我想你們，想得厲害",他說"要你們知道我快活頑皮起來的樣子",他的感情坦蕩率真、平等開明，全然沒有大家長的專制作風和封建士大夫的迂腐習氣。
"爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛，常常盼望你們在苦困危險中把人格能磨練出來。"從該書所刊出的家信中，我們可以看到梁啟超對子女的教育一刻也沒有放松，對讀書寫字、學習課程、選擇學校、選擇專業、選擇職業、人際交往、戀愛婚姻等各方面都給予指導，引導子女的興趣，同時尊重他們的個性和志愿，從不強求他們一定遵照父母的意圖，而是反復征求子女意見，直到確認合乎子女的本心。
思莊大學沒考好，梁啟超及時安慰她："未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基筑得越厚越好。"還說道："我所推薦的學科未必合你的愿，你應該自己體察做主，用姊姊、哥哥當顧問，不必泥定爹爹的話。""我很怕因為我的話擾亂了你治學的路。"思成在國外的學習遇到瓶頸，梁啟超和他探討學問的有用無用："至于將來能否大成，大成到什么程度，當然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘�！瘜沓删腿绾�，現在想它作甚？著急它作甚？一面不可驕盈自滿，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。"他倡導子女興趣要廣泛，視野要開闊，主張"學問是生活，生活是學問".他鼓勵孩子們根據自己的興趣選擇專業："學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。""人生之旅歷途其長，所爭決不在一年半月""小挫折正磨練德性之好機會".思成徽因美滿姻緣伉儷佳話，正是梁啟超一手促成的，"由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最后的決定在你們，我想這真是理想的婚姻制度。"他從來沒有強迫孩子，只是用他的閱歷為孩子做了人生指引。
梁啟超是愛國知識分子的典范。他的政治理念與人文取向也在家信中潛移默化地影響著子女。他循循善誘、諄諄教導，要求子女們把個人的努力和對社會的貢獻緊密地聯系在一起。梁啟超九個子女，有七個先后赴海外留學，但沒有一個留在國外，皆學成歸國，報效祖國。
書的讀后感600字 篇4
在讀完了《品三國》之后，對于三國歷史的發展趨勢也有了一定的了解。比如，三國是一段什么樣的歷史？我們應該怎樣看待這段歷史？我們應該如何評價這段歷史當中的那些主要人物？
在《品三國》的開場白《大江東去》中易中天教授提出了一個觀點，他說實際上許多歷史事件和歷史人物都有三面形象，即“歷史形象、文學形象、民間形象”。
所謂“歷史形象”就是正史上記載的形象。但“歷史形象”不代表“歷史真相”。每一段歷史都有它的真相，但要弄清楚卻相當困難，因為歷史離我們太遙遠了。
“文學形象”即文學作品中的人物形象。例如《三國演義》。
還有一種是老百姓主張的形象，我們稱為“民間形象”。對于同一個歷史人物，也許在不同人的心目中也會有不同的民間形象。例如一部歷史劇拍出來以后，對于扮演某個歷史人物的演員，不同的人有不同的看法。有的人說那個演員扮演得非常好，有的人卻說扮演得一點也不像。那你又憑什么判定呢？你知道真正的歷史人物是什么樣子嗎？
在我看來，一個人判斷一個演員扮演的歷史人物的好壞，在于他平時對那個歷史人物的了解，他了解那個歷史人物的性格、氣質，再結合演員的相貌來斷定他像不像是具有那種性格和氣質的人。但是我堅持“人不可貌相”這個原則，因此我不大愛評價歷史劇中的人物。
書的讀后感600字 篇5
暑假老師要求我們看名著《傅雷家書》，老實說，我并不喜歡名著，在我的印象里，名著里的語言是枯燥而乏味的�？墒恰陡道准視奉嵏擦宋覍γ目捶ā�
我認為家屬無非就是對遠渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家書》不僅僅如此，家書中所充斥的，是對自由的向往，是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著人們內心的道德觀念。它是父親對兒子的淳淳教誨是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛苦勞頓的理解，是母親對兒子用不改變的支持。
父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更會是一一指出孩子的優缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發生的事情。
人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國，對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。
說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事為我著想，為我考慮。
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”
所以，《傅雷書家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于外表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
書的讀后感600字 篇6
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。而讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀后發感。
寫好讀后感，除了掌握基本的文體知識外，還必須把握五個寫作步驟和注意事項。
第一，要研讀原文。
只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是學生寫好讀后感的基礎。
第二，確立感發點。
也就是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬不能馬虎。選好了這一“入手處”，文章會寫得不僅感動自己，也能感動別人。
第三，述讀與發感。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章的內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發什么感。
第四，讀后感的結尾
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發表看法，發人深思。“文無定則”、內容決定形式，根據不同類型的讀后感可采用不同的結尾形式。
第五，寫讀后感常見的毛病。
①讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學寫讀后感，主體部分完全是復述原文的情節，或加進幾句不痛不癢的評述，這些都違反讀后感的最基本要求。
②評述原文多，“感而發，牽強附會”，這類文章混淆了讀后感與文學評論的界限，把無關緊要的內容勉強地扯在一起，也是有些同學最易犯的一個毛病。
書的讀后感600字 篇7
今年，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動。這篇文章反映了1945年抗戰期間革命者在國民x反動派統治下的艱難處境和對光明的渴望，贊揚了他們鎮定、勇敢、樂觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民x反動派殘酷地逮捕屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開了家。母親也因受到追蹤特務的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措，而是能夠幫著或替著大人做事。這對于一個八九歲的小女孩來說，該是多么的不容易�。�
當我讀到小姑娘獨自一人上山，到鄉公樓上打電話給媽媽請大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時，我感到她是多么的勇敢，鎮定�。≌驗樗龍孕牛嚎傆幸惶旄锩鼤⻊倮�，總有一天父親會回來的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！
在讀到作者問她吃過東西了嗎？鍋里是什么？她笑著回答說：紅薯稀飯—我們的年夜飯時，我心里感到一陣酸楚。
年夜，這是多么誘人的時刻呀！我已經度過了12個年夜。每當這時，我不僅能得到親人的疼愛，全家人一起吃著香噴噴的年夜飯，還觀看五光十色的焰火。想到這些，我就感到自己是多么的幸福！可是，這些東西對小姑娘來說卻一樣也沒有。她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂觀精神。這是一個多么堅強，多么了不起的姑娘啊！
文章結尾細致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發出的朦朧的橘紅的光，實在不算明亮，但是卻象征著革命的前途是無限光明的！所以作者每逢春節，都會想起那盞小桔燈。時候，卻都不可以了。
《小桔燈》這本書中的《一只小鳥》這篇散文讓我十分感慨。這篇散文字數雖不是太多，只有寥寥數百字。但從這篇文章里，我們可以讀到愛的三重奏：一是冰心奶奶愛小動物，也愛大自然；二是動物之間也有愛，冰心借兩只老鳥對小鳥的愛，歌頌了親情有多么偉大；第三，冰心奶奶要告訴我們愛應該是偉大的，而不應該是自私的！
書的讀后感600字 篇8
一、引——圍繞感點，引述材料
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
二、議——分析材料，提練感點
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯——聯系實際，縱橫拓展
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結——總結全文，升華感點
總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
書的讀后感600字 篇9
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。說到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實無華，簡練的近文中溢露出濃濃的嚴父之愛。
盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生!
書的讀后感600字 篇10
黃蓓佳，1973年開始發表文學作品，1984年成為專業作家，她的作品被翻譯成多國文字，可以說是大有名氣的!她的著作《今天我是升旗手》講述的是：一個名叫肖曉的男孩，他崇拜英雄、精力充沛、品學兼優并且滿腦子奇思妙想。他一直想當一次升旗手，可是一次次燃起的希望都破滅了，但他堅持努力、不言放棄，他和朋友們一起抓“偷猴賊”，他關心“追星族”祝小娜，他參加“手拉手”活動……終于在臨近畢業時如愿以償——親手升起了那面仰慕已久的五星紅旗!
合上書，我為肖曉的堅忍不拔和百折不撓的精神感到佩服!肖曉一旦心中有了目標，就堅持不懈、努力奔向目標。由此我想到了自己，有時我是一個能堅持的人，比如學下象棋，兩年來我一直堅持學，已經從一個門外漢晉級到了今天的四級棋士，并且還要繼續堅持下去，我的目標是象棋大師;有時我又不能堅持，比如我學炒雞蛋，就半途而廢了。讀了《今天我是升旗手》這本書，我決定努力克服缺點、堅定信心，向書中的主人翁那樣“認準目標，堅持不懈”直到成功!
書的讀后感600字 篇11
我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來，歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節�；仡櫄v史
歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情壯語成為后人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的“萬園之園”就這樣隨風而去，中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機讀歷史書的讀后感讀歷史書的讀后感。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。
書的讀后感600字 篇12
不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無間，完全沒有什么隔閡。
盡管他們聚少離多，且傅聰定居國外，還總在世界各地的演出。讓我有點驚訝的是，他們并不像我們東方人常常所持有的那種含蓄，在信中非常直白的表達出自己對傅聰的熱愛和關切，并從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人；如何成為一名真正的藝術家；如何制定計劃充分利用時間練琴，也要多注意休息，去走進大自然，觀賞造型藝術，來保持內心的開放和新鮮感；如何對待愛情和婚姻以及理財持家；以及關心實際生活，以實際行動來表達愛國情懷；細致入微到到糾正一個錯別字……
這些不能不讓人感懷啊！可憐天下父母心！只是傅雷夫婦與許多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友關系，能夠無話不說，無話不談，互相學習，共同進步，達到一種思想上的共鳴與融合，實在難得，也著實讓人羨慕和感動。
原本是不打算寫讀后感的，但想起傅雷在給傅聰的信中強調，“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。日子久了，也就過去了，甚至于忘了，豈不可惜�！彼裕疫�是該謹記的，以后得盡量多動筆寫些東西。
想想傅雷夫婦在后來，身體出了各種問題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴重的疾病，老是流眼淚，但還是堅持給孩子們寫長長的家信，很多時候因為忙工作，都等到深夜了才動筆。有時候寫到身體累到了極限才停下筆來，實在讓人感動。接到來信就欣喜若狂，若長時間沒有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信�？芍^封封都是飽含深情，字字都充滿關切。
書的讀后感600字 篇13
一、精讀原文，感悟內容
“感”是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復讀，邊讀邊體會文章的實質，聯系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。
二、圍繞感點，引述內容
讀后感是“讀”后所得，寫的時候要緊密結合原文，圍繞感點，適當地引述原文，讓人家看得出的確是讀有所獲。如果脫離原文，別人就會感到莫名其妙，不知你這感受從何而來。如讀完《賣火柴的小女孩》一文，就可以引用文中小女孩賣火柴給媽媽買藥或小女孩在幸福的幻想中凍死在大年夜的句子，引出自己的感點。由此可見， “感”是由“讀”而生，自然就是讀后感了。但要注意，引述原文時不能太多，有的同學在寫讀后感時，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想，這樣寫就不符合要求了，“讀后感”就變成“讀后抄”了。
三、分析材料，提煉感點
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦兒地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感。如，在學習了《賣火柴的小女孩》這篇文章后，我們可以抓小女孩對媽媽很有孝心這個感點，也可以抓小女孩生活悲慘這個感點，還可以抓……總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
四、聯系實際，充實內容。
結合實際，可以是聯系自己的生活實際，也可以是聯系自己的思想實際。一定要真正結合實際去“感”�？捎行┩瑢W把讀后感寫成了檢討書，一對照，書上講的都是“光明”，自己一身都是“黑暗”。聯系實際一個重要方面是聯系思想實際，即讀了文章明白了什么，知道了應該怎樣做……比如，學了《賣火柴的小女孩》一文，學生就可以聯系自己的實際，談談自己平時是如何對待父母的，自己是如何看待現在的幸福生活的，今后應該怎么做。
書的讀后感600字 篇14
我有兩個理解。一是書的內容讀的遍數多了，文章的意思自然就理解了。而是對同一本書，在前后不同時間段的閱讀中，由于深度廣度的增加，理解也自然每次都有突破，根據經歷與心境而有不同的看法。
讀書的好處很多，愿大家都能成為讀書愛書的人。
我非常喜歡讀書，不過多數都是小說。而且主要還是情感類的。生活中，空閑的時間是很多的，在沙發上看電視的時候，臨睡前沒有進入睡眠狀態的時候，在備課改作業的閑暇，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，……那些細小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數目。“讀書”也就是“學習”，那“學習”又得分開說：“學”是學習新的知識，只有學了，才將成為一個有用的人。“習”便是溫習學過的知識，學了，轉而又忘了，那等于白學，白學又不如不學，所以溫習不可少。學習后還得“思”，“思”便是思索學過的知識，不思，便不理解，不理解學來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。
建議大家多讀名著，之所以為名著的書，終有其可讀之處，對人閱歷的增長，思想的升華，人生觀，世界觀的去蕪存莠都有很大的幫助。不過不是所有人都會、都能夠認真的研讀一本名著。比如說我吧，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的一本小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。
我想，看書是需要耐心的，名著的確不同于其他小說，慢慢琢磨，才其樂無窮。如果你能在讀書的過程中找到了樂趣，那么恭喜你了——你還是一個健康的現代人，你的身體和靈魂同在。讀書，我個人認為它有兩層意思：第一，看書，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書，第二，學習，上學校，多用于現代社會中，孩子出門前，都說一句：“我讀書去了！”
不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書（指課外書），80%的孩子都會回答沒時間，我想換成是我，也會那么說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發上看電視的時候，在書桌前發呆的時候，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，……那些細小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數目�！白x書”也就是“學習”，那“學習”又得分開說：“學”是學習新的知識，只有學了，才將成為一個有用的人�！傲暋北闶菧亓晫W過的知識，學了，轉而又忘了，那等于白學，白學又不如不學，所以溫習不可少。學習后還得“思”，“思”便是思索學過的知識，不思，便不理解，不理解學來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。比如說我吧，一本《家》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。
書的讀后感600字 篇15
這個星期，我看了一本書，這本書的名字叫《今天我是升旗手》。這本書的作者名叫黃蓓佳，她是個著名的兒童文學作家，畢業于北京大學中文系。這位作家寫了很多有意思的書，比如《在水邊》、《我要做好孩子》、《親親我的媽媽》等小說。
這個故事的主人公名叫肖曉。他是個正直、勇敢、坦誠、熱情的小學生。他特別想當一回學校的升旗手，畢竟，他當升旗手的機會不多了，因為他已經上六年級了。他努力爭當旗手，作了很多好事，比如幫同學抓“偸猴賊”，積極參加手拉手活動，送病倒的同學去醫院……最后，他終于在小學畢業前當上了升旗手。
這個故事告訴我，如果你想做一件事，只要努力，就一定能成功。
媽媽標注：這本書兒子超喜歡，我拿回來以后他一天就讀完了，并且主動跟我說，媽媽，這本書真好看。但是寫起讀后感來，他就犯愁了，還和我講：他只顧著看故事了，如果有三層意思的話，這本書他只讀了第一層�？幢撇怀龈嗟膬热荩覀冎v好，一年以后再讀讀，說不定能悟出更多的道理。
書的讀后感600字 篇16
近期我熱讀了一本讓我意味深長的書 ，正是這本書改變了我一向對童話的了解，以前我認為通話寫到最后都很傷感可讀完這本書皆大歡喜。敘述了這個陽光少年肖曉的生活。他身上的陽光灑脫正義勇敢讓他一時之間成為了我心目當中的英雄。
在作者的筆下肖曉再一次偶然的機會下撿到了一個裝有巨款的皮包非常勇敢的抓住了想搶皮包的歹徒。當上了一名光榮的升旗手，但因為一些原因沒有當成。隨后的一段日子肖曉依然沒有打消升旗手的念頭，經過自己的努力最終當上了夢寐以求的升旗手，還結交了希望小學的好朋友。
讀完了這本書我的感受很深，也明白了許多。其實沒有什么事是不可能的，只要你認真只要你細心只要你堅持不懈。你就會獲得成功。現在我要向肖曉學習，學習他那種堅持不懈永不放松的精神。從現在起我就要努力奮斗。我早心在里默默地說加油吧!為夢想而奮斗!
書的讀后感600字 篇17
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續了60多年，其功業無人可以效仿。青年時代的毛 澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正�！笨梢娫鴩绊懼�。蔣也是如此，他也表明一生中獨服曾國藩。蔣還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。”這是近代志士仁人膾炙人口公認的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學。“窮為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。他寫一副對聯“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵自己，一生做個“文官不貪財，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，能教導和照顧好弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現代社會里，認真地讀讀《曾國藩家書》確實有勸世化俗的價值，真是值得每個人一讀，尤其對當今的富二代教育大有裨益。自古看大多數官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。曾國藩具有高深的學問素養，毛澤 東說他是一個“辦事(干出事業)兼傳教(留下思想學說)之人”是很準確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”;他革新桐城派的文學理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!
書的讀后感600字 篇18
黃蓓佳的兒童文學作品我家全部都有。包括長篇小說《沒有名字的身體》、中短篇作品集《藤之舞》、《玫瑰房間》、《危險游戲》、《憂傷的五月》、《愛某個人就讓他自由》和散文隨筆集《窗口風景》、《生命激蕩的印痕》、《玻璃后面的花朵》中有一部分是在我家，還有一部分我也在書店和姐姐家里翻看過四五遍了。
《今天我是升旗手》是在《我要做好孩子》的基礎上寫的，這本書是講了：主角肖曉出身于軍人家庭，崇拜偶像、英雄、爸爸。但在心里一直有一個非常簡單的小愿望：當一個學校升旗手。因為種種原因，他的愿望一直不能實現，但肖曉并沒有放棄并做出了各種對班級有幫助卻沒有獎勵的默默的事情。終于，在一個事件中，在學業末時，肖曉——實現了這個愿望，親手升上了他理解中的五星紅旗!
看完了這本書，我知道：只有不斷地努力，才能實現自己的理想。
書的讀后感600字 篇19
在這個快樂的寒假里，我讀了一本楊紅櫻阿姨寫的書——《云朵上的學�！�。
這個故事發生在初夏：球球老老鼠的子孫告訴了笑貓一個驚人的消息——小白的女主人蜜兒在一所不可思議的學校里當老師，而這個學校，竟然建在云朵上！在這所學校里上學的孩子，都是曾被所困擾的孩子，但現在卻個個都能寫出書。這是因為他們的學習方式不枯燥，并且有著快樂的學習生活，還有奇幻的旅途冒險，親身探索、發現大自然奧秘：
快活的晨練，讓青蛙當教練；奇特的花式早餐，既美味又新鮮；用大自然當教室，讓孩子們明白太陽的作用，并寫出一本關于太陽的書；親手拿著畫筆，用三原色調出很多不同的顏色；親自來到雪山，探索水的源頭；結識花臉獸，騎著仙鶴發現水的流程……
正是這個謎一樣的女人——蜜兒，讓孩子們遠離噩夢，快樂地學習、成長。關于她的謎團，好像永遠也解不開……
讀了這本書，我覺得：我們身邊也有許多被學習所困擾的孩子，但是，并不是因為他們笨，也許是教學的方式不合適，如果換一種方式，說不定就可以從差生變成優秀生、尖子生。有很少孩子是天生就很笨的，只要靈活運用學習的方式，你就是最閃耀的那顆明珠！
書的讀后感600字 篇20
讀完《傅雷家書》傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象，傅雷曾說“藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木”，那么我要說“傅聰的修養若是最美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業上，傅雷盡已所能助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈，點亮了千千萬萬學子心靈的燈！
還記得每次傅聰要演奏一個新的鋼琴家的作品時，傅雷必搜羅其作曲家生平，其事跡，揣摩其演奏曲子時的感情，想讓兒子更快更好地融入到其作品所想表達的思想中去，這對于一個鋼琴家，猶其是像傅聰這樣一個精益求精的鋼琴家一定是必不可少的。
還記得傅雷在信中多次要求傅聰學會自我批評，要求他不被贊揚聲沖昏頭腦，不在世俗中迷失自己，不放過每一個有待改進的細節——即使是彈琴時搖晃也不例外，他將微小的變代細加分析，帶領傅聰在黑暗的森林中找到一條幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音樂家，但是對兒子的愛讓他成為傅聰這位音樂家最好的向導！
還記得傅雷時刻不忘培養傅聰的民族自豪感，即使是自已被錯誤地劃為右派分子，遭受非人的折磨時，他用一顆火熱的紅心，讓傅聰在深受西洋文化薰陶時仍能常常接觸中國的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻畫；寄詩詞書畫，感受語言之美，要求傅聰在百忙中用中文書寫，希望他永遠不忘這種可愛而重要的字體。
他以身作則，先做人，后成“家”，超脫小我，他是點亮中國當時社會責任感的一盞明燈，也是點亮如今千萬父母教育方式的一盞明燈！
他是一個值得永記的人，即使在黑白書頁中我們仍能感受到他的優秀思想品質所發出的強烈光輝，讓我們記住他的名字：傅雷。
書的讀后感600字 篇21
我的審美觀總有點出眾，在別人的書架上都堆滿了楊紅櫻阿姨的書時，我的暑假里只有兩三本她的書，其他則是黃蓓佳或曹文軒的。
《今天我是升旗手》這本書是黃蓓佳寫的。
這本書一共16個內容。講了以主人公六年級學生肖曉相親手生起五星紅旗為線索，展開了層層的精彩。肖曉出生軍人家庭。從小他就有一個愿望，長大以后當升旗手。從小他便只想著做好事，但愿望總實現不了，經過許多次失敗，做了無數件好事，終于，在臨近畢業的時候，將五星紅旗升上湛藍的天空。
我也親身經歷過：站在國旗下，離太陽最近，離國旗最近。站在國旗下演講，那過程確實令人望塵莫及，難以忘懷。我演講的時候，站在主席臺上，看著偌大的操場眨眼間被上千個大大小小的孩子站得滿滿的，一片黑色的海洋。下面則是白色莊嚴的校服。嚇得牙齒咯咯響，兩腿發抖。
書的讀后感600字 篇22
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我在讀這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母父母可以通過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典永垂不朽的經典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計為了我們的學習為了我們能上一個好的學校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書！
書的讀后感600字 篇23
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個封建社會里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這里。
書的讀后感600字 篇24
清澈蜿蜒的河水，碧藍碧藍，澄明如練的天空，群山環抱的民風淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人，以及他乖巧伶俐的孫女。“一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞在江邊，久久不肯散去……
《邊城》就是以這樣清新的場景在我眼前展開，在淡淡的敘述中帶我走進一個吟著憂傷牧謠的童話。
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到了15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時的端午節，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人——儺送。
如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了。她依然每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一個秘密，一個連爺爺也不能說的秘密。古樸的青瓦，飛轉上揚的閣角，檐下有古舊的風鈴隨風輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……
人生就是這樣，因為一個人的離開或一個人的到來而劃出了一條界線，從此與他無關，或與他有關。
兩情相悅的人卻最終都沒有說出口，儺送的哥哥天保也愛上了翠翠，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金。故事出現了轉折，而后是兄弟倆相約唱情歌，可老船夫誤以為是天保打動了翠翠，孰知那天保生來不擅唱歌，是儺送一人在唱，再后來天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡，儺送傷心欲絕離家出走，而爺爺也因操勞過度，懷著遺憾去世了，只剩翠翠獨自在江畔等待，等待她不知何時才能回來的儺送……
人世間的美好與凄涼，在這篇小說中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質樸的鄰里關系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風……
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……
有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華后的蕭索與凄涼；經歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會升華。
有些時候我們看到了現象，卻撥不開迷霧。
也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也會不了頭。
我們總是抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔孑然一人地獨自地癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風干，凝結在那里，無法抹去……
只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……
書的讀后感600字 篇25
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
書的讀后感600字 篇26
讀后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根據自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質性同）
讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不
能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者
書的讀后感600字 篇27
最近，我讀了一本著名探險故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發生在十八世紀，杰夫。何金斯是一個小男孩，他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次，他到了金銀島尋寶，與海盜、水手打交道，親身體驗到船員之間真誠、忠實、虛偽、殘暴的種種現象，目睹了一幕幕令人驚心動魄的故事。
讀了這本探險故事，使我感觸良多。主人翁杰夫。何金斯原是一個膽小、害羞的孩子。父親去世后，他便開始了探險。在探險之旅中，初時杰夫只是一個船艙里的服務生，但他卻勇於與敵人搏斗，后來更從海盜手中奪回大船，并自命為新任船長。雖然杰夫。何金斯經常易於沖動，但他所表現出來的非凡勇氣和過人膽識，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯憑著勇氣與膽識，由一個膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有杰夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎？
在故事結尾，杰夫返航后，并沒提到他分到多少財寶，他反而發誓再也不去尋寶了。還時常受到噩夢困擾，夢見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢，而不是富貴夢；一味追求物質的滿足，最終只是徒勞；貪婪和欲望永遠不會帶來美好的生活。如果人人都明白這個道理，恐怕便不會發生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
書的讀后感600字 篇28
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經典――《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們為“天使”。
什么是自動自發呢?自動自發就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態度，你就會得到他人的稱許和贊揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達成功的頂點。”勤奮工作是實現理想的基礎，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們為之付出的更多。如果將工作視為學習經驗的機會，那每一項工作中都包含著許多個人成長的機會，比如發展自己的專業技能，增加自己的社會經驗，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了了解自我，發現自我，是自己的潛力得到充分的發揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業。敬業就是尊敬自己的職業，把工作當成自己的事，忠于職守，盡職盡責。當把敬業當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業會帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現實。
書的讀后感600字 篇29
我有兩個理解。一是書的內容讀的遍數多了，文章的意思自然就理解了。而是對同一本書，在前后不同時間段的閱讀中，由于深度廣度的增加，理解也自然每次都有突破，根據經歷與心境而有不同的看法。
讀書的好處很多，愿大家都能成為讀書愛書的人。
我非常喜歡讀書，不過多數都是小說。而且主要還是情感類的。生活中，空閑的時間是很多的，在沙發上看電視的時候，臨睡前沒有進入睡眠狀態的時候，在備課改作業的閑暇，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，……那些細小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數目�！白x書”也就是“學習”，那“學習”又得分開說：“學”是學習新的知識，只有學了，才將成為一個有用的人�！傲暋北闶菧亓晫W過的知識，學了，轉而又忘了，那等于白學，白學又不如不學，所以溫習不可少。學習后還得“思”，“思”便是思索學過的知識，不思，便不理解，不理解學來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。
建議大家多讀名著，之所以為名著的書，終有其可讀之處，對人閱歷的增長，思想的升華，人生觀，世界觀的去蕪存莠都有很大的幫助。不過不是所有人都會、都能夠認真的研讀一本名著。比如說我吧，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的一本小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。
書的讀后感600字 篇30
本學期，有幸讀了《曾國藩家書》，讓我感受很深的地方有許多。如：在家書中讓人感覺他是一個對子女的學習教育非常嚴格的父親。他很多家書中都要求其子，把日常練習的字，詩詞等作品寄給他看，然后，他再根據他們的學習情況加以指導，他指出“讀書宜專，習字宜恒”。同時他也是一個慈愛的父親。一次其子久病不愈，他信中仔細詢問有沒有在吃藥，吃了什么藥等等。還建議要想身體健康關鍵是平時要加強鍛煉，不能一味的靠吃藥，“飯后千步走”是個不錯的健身方法。
曾國藩作為國之棟梁，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，其后世子孫中大師級人才輩出，遍布海內外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。與曾氏家教比較，我們不難發現我們的教育目標發生了偏差，我們過分的重視了“才”的教育，忽視了“德”的教育。什么是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論：“才德全盡謂之圣人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣!”。振聾發聵，值得我們深省呀。
我們的小學生衣來伸手、飯來張口，他們的“重負”主要來源于學數學、學寫作、學英語、學各式各樣的特長……。與曾氏家教比，我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。小學教育應當是生活教育，教育孩子們明白人與人的關系，父母與孩子的關系，兄與弟的關系，知道人與人的關系才能把人做好。讓孩子們明白自己的身份，應該盡什么義務，應該行什么禮節，這就是教育。舊時代的《弟子規》就在規范孩子們的行為，培養孩子們有修養、明事理方面做的很好。《曾國藩家書》中對弟子的教育也是從生活行為入手，著眼道德培養。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。有人戲稱我們和孩子是“非常6+1”的關系，6個大人圍繞著1個孩子轉。再窮也要富孩子，致使許多孩子生活不能自理，不知道生活的艱辛，追求享樂，攀比虛榮。許多孩子也習慣了自己的中心地位，人人為我，我還為我，極度自私。這樣的孩子都不懂也不會去敬愛自己的父母，“孝”是“仁”的基礎，不懂得敬愛自己的父母，又怎么會愛他人、愛祖國。對家庭失去責任感，又會去擔負什么社會責任呢?不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”。
我建議我們的教育工作者都來讀一下《曾國藩家書》，這些書信中富含的教育思想，值得我們借鑒、學習。